生命力是奇異和無與輪比的力量。
當一個男人疲倦欲死時，音樂、藝術、書本等等一切都不能令他絲毫動心，可是隻要有位動人的美女在他面前解帶寬衣，包他起死回生，重振雄風。
令他振作的是自然而然的力量，澎湃的生命力。
今天我們生活得舒適安定，基本上無憂無慮，可是我們的祖先卻有過非常艱苦的日子，那些歲月連比我們強千百倍的恐龍也受不了，爲了生存，人類發展了強烈的性需求，就像其他動物一樣。
只有不斷的交配，才能保證後代的延續，才能保證人類能繼續生存下去。
那是赤裸裸的傾向，和禽獸並無二致。
到了文明出現，這強烈的性需求被禮教壓抑下去，於是我們爲這原始的衝動披上了文明的華美外衣，強調精神的同等重要性，產生了“愛情”。
但它的力量卻仍是不減當年。
它困擾着每一個人，有些人條件較佳，這需求得到美好的滿足，造成浪漫的人生；有些人卻因條件較差成了受害者，產生種種社會問題。生命是快樂的泉源，也是苦痛的歸宿。
靈山只在汝心頭
艾理略的詩這樣寫道：“我們將永不停止搜尋，最後的終站，會圓歸到其起點處，並首次認識到該［地方’的存在。”
現代科學崛興，使人類第二次站立起來。
第一次是在以萬年前計的某一年月，人類直立起來，使他看得更遠，雙手因再不用負責走路的重責，轉而從事更精巧的作業，諦造出整個文明。第二次是從專制的神權下站立起來，找回失去已久的自尊和思想的自由，重新思考自己的存在和價值。
每一次站立起來都令他有全新的視野。
達爾文的進化論更是對“神造萬物”的一個挑戰，今天已成爲了思想的主流。
生命只是機緣巧合下偶然而來，物競天擇，生命本身便擁有自強不息，不斷壯大的內涵和動力，人類應對自身的成就感到驕做。
一位生物學家敘述一次奇妙的遭遇：他看到一朵鮮豔欲滴的花朵，伸手欲觸時，鮮花散去，變成漫天飛舞的小飛蟲，於是他醒悟到這羣飛蟲各具不同的顏色，聚到一起時正好僞裝成一朵彩麗的嬌花。
進化論說：每一代的經驗，都會蝕刻在遺存基因裡，影響着下一代的進化。但卻沒能解釋到每一隻個別的小飛蟲，怎能各自相約進化到恰如其分的色彩，活像有個神秘的總司令部，正下着進化的指令。就如全人類也正依從着某一節奏和速率在進化書。假設是因爲有種外力在指引，生命便不是偶然而來，又或是生命與生命間有着奇異的聯繫。
心理學大師榮格提出了一個奇妙的想法。他說在某一精神層次，人類的潛意識像水點般匯聚成海，這大海位於我們觸想之外，只有在最深的夢裡，我們才能踏足禁地，接觸到那超越時空的玄秘世界。他稱這做集體意識，就是在那裡，形成了人類的每一步伐、每一場戰爭、每一個實驗，那是我們的總司令部。
我們之外是無盡無窮的外太空，但我們心靈裡的內太空亦是無有盡極。我們現在不斷往外搜尋，最終仍會迴歸到起始的人類自生，並首次認識到該地方的存在。