《西遊記》是部奇異的書，充滿寓意，轉一個角度去看，便可得出不同的東西。
例如徵西團的組合。
孫悟空和龍馬合起上來是心猿意馬。孫悟空精靈活潑，千億根毫毛變化無窮，一個筋斗十萬八千里，正代表人類變化萬千的想像力，無遠弗達，這刻還在這裡，下一刻已神遊世外，難察其綜。
他的獨門兵器，原爲定海神針的鐵棍，更是可堪玩味，可大可少，可長可短，和人類男性的性器官異曲同功。在道家修練上，腹以下處稱爲海底，所謂歸根覆命之處，定海神針，不言可知是甚麼。
孫悟空和龍馬代表了道家修練中的“識神”，而唐三藏代表了“元神”。這有些類似現代心理學的“清醒意識”和“潛意識”的分別。我們平時營營役役，爲了生存而禪思竭智的一思一慮，都是識神所爲。但元神卻像靈魂一樣，靜靜地潛伏在心靈的至深處，我等凡人休想觸摸得着。只有當識神被制服時，沒有了意馬心猿，我們才能晉人元神的奇異天地，感受到怫道高人所述說的禪定境界。
我們的神經有若一池深不見底的潭水，每一個念頭，都能激起陣陣漣漪，只有排除萬念後，潭水才能回覆清澈，反映出存在的真理。只有當識神退避，元神才能出而主事。
識神元神，兩者缺一不可，因爲說到要應付這世界，還須要孫悟空去化緣和打妖怪和龍馬用不完的腳力，唐三藏只是坐享其成吧，不過最後的成敗卻是大家的。識神元神本就二而爲一。
孫悟空和龍馬的心猿意馬代表道家所說的“識神”、唐三藏代表渾渾噩噩、至純至淨的“元神”，現在便只剩下從來沒有停止犯錯，不斷顯示人類劣根性的豬八戒。和任勞任怨，所有擔擔拾擡都落到他身上的沙僧“悟淨”。
道家修練之法，又被稱爲“性命相修”，所謂性藏於目，屬陽火；命藏於腎，屬陰火，水火相交才生大藥，有藥纔可下手採取。
未涉獵過道家的朋友，看到這樣的描述，自然覺得怞象難明，不知所云，其實換句話說，性就是人性，是我們的精神；命就是我們的性能力。只有通過精神鍛鍊，才能以種種玄妙的方法，將性的能量轉化爲精神的力量，謂之煉精化氣，煉氣化神，煉神還虛。
豬八戒代表的正是性，故而此君好食懶做，在在表現出人性的弱點，而沙僧代表的則是命，性的能力。
性屬火，命屬水。所以沙僧居住於流沙河底，而收復沙僧，則必須仰仗豬八戒的力量，以性制命。
不修其性，如何可不爲性慾所役。
所以猴王叫悟空，因爲在佛道而言，識神所見所感，無一不空；沙僧梧淨，因爲性能力本屬至淨至潔之物，所謂“順出生人，逆回成仙”。
徵西團往西天取經，西屬金，正暗合道家金丹大法之義。沿途險阻重重，喻示了道家煉丹之險阻，例如唐僧喝了子母河的水，腹大便便，這亦是道家氣盛腹脹之患，解法是往正南某處幹某某事，南屬火，正南是“午”，午爲頭，故守頭部“泥丸宮”，其氣自化，暗喻之妙，令人歎爲觀止。
（西遊記》是外佛內道的奇書，給我們看到了人性的複雜，所以說若能戰勝自己，便可以戰勝世界，取得藏在大雷音寺內的寶經。