殷主任從懷中掏出一本薄薄的冊子，丟給最靠前的一個幹事道：“這本《八大錘》其實咱們花狸峰的藏經閣中就有收錄，被歸類在兌部，只有五頁紙，你大致看過就給後面，大家傳閱即可。”
幹事們一目十行，默默傳閱這本破爛冊子，殷主任則簡單講解了《八大錘》的內容，所謂錘，其實就是嚇唬之意。說白了就是命師爲了套取來人的根腳，摸清其心中所想，故意嚇人一下，說人有個小災，或者某事不順，從而讓來人主動交底。瘋道人在冊子中總結了八種“錘”法，因而得名《八大錘》。
殷勤見大家都快速翻看過冊子，嘿嘿笑道：“這冊中所講八大錘，要我說就一錘最管用。那就是伸頭就錘！說白了，就是別管來人問啥，當頭一錘下去。問財就錘他破財，問姻緣就錘他孤寡，問子息就錘他子息艱難，問疾病就錘他難愈。總而言之，他問哪樣，必是哪樣不行，你先一錘下去，保管他覺得你算的靈。”
衆人被他說的想笑卻不敢出聲，全都無聲地聳動着肩膀，殷勤在上面看得真切，有點後悔規矩定得太嚴苛了些。下面一個個不出聲，光是肩膀上下動，給人好詭異的感覺。
好在在座還有一人的舉止沒那麼詭異，那吃貨從頭到尾就根本沒聽他講，先是吃了些桌上的糕點，此刻又不知從哪裡摸出一枚玲瓏果，正低着頭用一條白帕擦拭。殷勤沒功夫搭理龐大尼，反正這貨過來旁聽，已經交足了靈石，能學到多少卻不是殷勤需要操心的。
殷主任收拾起心情，待衆人笑過之後，才道：“這《八大錘》被江湖命師奉若圭臬，卻比咱們特情科秘傳之《拿心賦》差得遠了。再有三天就是野狼鎮的大集，大家要用心，正好藉着這個機會，扮成命師到集上實戰演練一番。”
趙四被主任一番話說的心中發毛，心道：我對命理相學一無所知，這命師又不是之前面試時所考較的那種售賣瓜果的小販，哪有那麼容易就能裝假充樣的？
殷主任一邊往黑石大板上寫字，一邊笑道：“讓你們三天就出師給人算命批八字，也是強求，所謂三分勘輿走天下，七分命理不出門。命理學到七分還不敢出門開張，那尋龍點穴的勘輿術到是學個兩三成，就可以上街蒙錢了。你們當中，若有對命理相學一點基礎也沒有的，三天之後，學好了拿心賦，再交你們一些喝形之法，你們就上街給人家看風水去吧。”
衆人心中打鼓，只見殷主任在石板上寫的是：我家田地在江湖，不用耕來不用鋤，說話未完苗已秀，再談幾句便收租。殷主任笑道，從今往後，就要委屈諸位，脫下修士之法袍，去往那江湖裡討食吃嘍。
衆人又是一陣無言聳肩。
殷主任心塞地別過臉，繼續在黑石板上寫道：一入門先觀來意，既開言切莫躊躇。天來問追欲追貴，追來問天爲天憂。
衆人對頭一句話，還能理解，後面一句可就看不懂了。
殷主任解釋道，以後特情科的幹事之間，若遇到重要的事情，全用秘密語，稱其爲切口，包括這篇《拿心賦》，爲免其中內容被外人窺竊，也特別用秘密切口寫成。第二句中天指爹，追指子。說白了，就是老爹來問兒子的命，一般都是望子成龍，若是兒子獨自來問老爹的命，一般都是老爹大病難愈，或者遭了官司災禍之類的大難。
說道此處，殷主任忽然岔開話題，說句玩笑話道：“倘若諸位日後真做命師的話，可知道如何算才叫高手？”
朱醜妹見大家不能開口，代爲答道：“自然是算得越準越好。”
殷主任笑着搖頭道：“非也，非也。命師之中的高手，不在乎算的準不準，而在乎客人覺得準還是不準，說白了，他若心甘情願將錢掏與你，那才叫算得準。比如某人明明面皮薄，你偏直說他婆娘紅杏出牆，莫說一個銅子兒得不到，還恐招來一頓老拳。這種命，算得再準也是白忙。”
殷主任進一步詳細解釋道，天問追的情形一般是指父母剛生了小兒過來問命。這種情況下，哪怕你算出這孩子將來是個苦命的，也萬萬不可直說，需得按照父母的心意誇孩子將來前程似錦，榮華富貴才行。至於追來問天，也就是兒子來問老子的命，爲何敢如此篤定老子必有災禍，也是從常理推斷而來。
世間只有時刻惦記兒女的爹孃，少見兒女能對爹孃如此上心的。沒有哪個兒女會爲了爹孃，事無鉅細，大事小情全來問卦，既然來問，八成就是大事。
短短兩句，便被殷主任引申出許多道理，下面幾個原本瞧不起江湖命師的修士，也不禁深以爲然，用心記憶。
一篇《拿心賦》全文只有千餘字，比絕大多數的道法經卷都要短小的多。卻被殷主任引申開來，足足講了大半日纔算講完，這其中又有不少密文切口，爲了方便記憶，殷勤還特別印製了一套切口密典，當場發與衆人，讓大家下去背誦，熟記之後立即銷燬。
講完《拿心賦》，殷主任又說這只是紙上談兵，真正論命還有種種手段，對付種種客人。什麼時候先千後隆，什麼情形先隆後千，如何輕敲，怎樣慢打，前後簧串，翻天倒杵，八錘八槓，軍馬雙關，甚至如何寫命書，如何接人，如何送客，事無鉅細，娓娓道來。
柳雨時坐在下頭，一手託着香腮，一手在本子上記個不停，難怪與主任對答之際，一不小心就要被他窺破心思，原來他懂得如此多的鬼道道！
說明一下，真正《拿心賦》的內容不是書中所寫，書中所寫的前兩句是某個版本的《英耀篇》開頭兩句。