王錫爵，餘有丁，沈一貫，羅萬化都是一時的人物，其中更有兩個是未來的首輔，天下英才，歸我門下，可謂是一大幸事。
不過真正的人才都有些脾氣，想要說服他們，還要拿出一些真本事。
唐毅帶着笑容，點評他們方纔的答案，“你們個人都有個人的道理，丙仲主張平分，這是從公平着眼，一甫建議多勞多得，更重視效率。至於沈一貫，他看到了要修建工程，元馭呢，則是問出了要繼續發展生產。”
簡單總結了四個人觀點之後，唐毅笑着拿出了一張表格，擺在了大傢伙的面前，賺取銀子的去向一目瞭然。
大傢伙都湊到了近前，仔細看着，不時發出驚歎之聲，王錫爵幾個更是大有醍醐灌頂之感，不得不給老師豎起了大拇指。
賺來的銀子，總共分成了三部分，其中拿出了一半，那就是一千五百兩，用作人工花費，其中三百兩付給唐毅，作爲他提出分工建議的獎勵。
看到了唐毅拿錢，大家都是一愣，他們滿以爲要超凡入聖的唐大人怎麼可以沾銀子啊？
唐毅微微一笑，“我要是不拿這個錢，可就請不起昨天晚上的羊肉了。”
這句話當然是笑話，實際上《國富論》大賣之後，每賣出一本書，唐毅都有分成，雖然不算太多，但是足夠一家人衣食無憂。
苦日子體會一下即可，總是泡在苦水裡，唐毅就受不了。
大傢伙被逗笑了，唐毅恢復了嚴肅，說道：“不光是我拿銀子，日後凡是誰有好點子，好主意，創造出來更多的收益，都要被獎勵，只有如此，才能促使工匠推陳出新，革新技術，拿出更好的產品。”
簡單說，就是拿錢刺激，雖然還有人帶有潔癖，不願意提銀子，可是他們也不得不承認，金錢刺激，的確是最簡單有效的方法。
除了唐毅拿三百兩之外，里長也分到了三百兩，他負責組織生產，又到處拉客戶，帶着大家去天津銷售，多給他一份，誰也說不出來什麼。
只是里長不敢和唐毅並駕齊驅，他只拿了一百五十兩。
剩下的銀子，每一家先分到保底五兩，用掉三百五十兩，剩下的七百兩則是按照人頭貢獻，出力多的，最多領到十兩，少的只有幾錢銀子。
雖然相差有些懸殊，但是大傢伙都心服口服，人家就是幹得多，幹得好，你羨慕啊，明年好好幹活吧！
餘有丁和羅萬化特別注意這一部分，剛剛他們兩個各執一詞，互相別苗頭，看到了唐毅的方法之後，全都只剩下佩服。
保底分銀，類似股息的概念。每個家庭參加勞動，就是一個股東，獲利之後，自然要平均分配，正是餘有丁的想法。
至於剩下的部分，則是工錢，多勞多得，少勞少得。和羅萬化的主張一般不二。
只是唐毅把這兩種想法完美融合，也就是說，每一家至少拿到了五兩銀子，比起往年賺得都多。
有了這五兩銀子，過年的酒肉年貨全都夠了，還能給家裡頭添置新衣服，開春的種子農具也有了着落。
相比起那些賣力氣幹活，會動腦筋的，卻又明顯分出了差距，有的人家勞動力多，幹得好，最多一家竟能分到三十多兩銀子。
不光是過年夠用了，家裡頭都來個大變樣，村裡頭好些要蓋新房的，都是獲利最多的一羣人。其他人看在眼裡，只剩下強烈的羨慕，，一個個憋着勁兒，今年也要好好幹，等到了明年，把房子也蓋起來。
還剩下一千五百兩，其中五百兩拿出來，首先就是建學堂，接着是挖四口深水井，有甘甜的井水和，孩子有書讀，是百姓們最在乎的兩件事。
其次日子好了，大傢伙更願意乾淨一些，安全一些，住的舒服一些，把村子裡的道路整修一遍，外面再加上圍牆。這些都提上了日程，只是根據唐毅的想法，不必一蹴而就，先開個頭兒，用三五年時間，把村子建好，就很不錯了。
最關鍵的是不能停下腳步，還要開闢更多的財源，尤其要把葦蓆這一塊利潤守住。
分工協作不過是一層窗戶紙，一點就破，更何況唐毅也不打算保密，讓更多的人學去了纔好。
只是唐毅不會讓自己的試驗田變成一錘子買賣，明年就凋謝了，他幫着村民設計了下一步的產業升級。
首先受到刺激，周邊的村子一定開始大肆跟進，瘋狂編織葦蓆，這個沒法阻止，但是織葦蓆的人多了，看似不值錢的蘆葦一定變得緊俏，唐毅一口氣拿出了六百兩，交給里長，負責購買灘塗、水塘，越多越好，不光是掌控野生的蘆葦，還要自己種植，把上游牢牢控制住。
接着拿出三百兩銀子，置辦馬車，作爲運輸之用。再有一百兩，唐毅認爲織葦蓆的多了，鐮刀啊，葦穿子，鐵尺啊，需求也會增加。用一百兩，建立一個鐵匠作坊，專門生產各種工具，除了供應自己使用，還能賣給其他村子，再賺一筆。
“妙哉！”
看完了整個方案之後，大傢伙反覆推敲，竟然面面俱到，無懈可擊。一個個都忍不住發出驚歎，都說唐毅是幹吏，會辦事，以往大家更多的是耳聞，如今卻是眼見爲實，思慮周全，調和陰陽，兼顧眼前和長遠，實在是妙不可言！
“由小見大，師父的安排，奧妙無窮，我感覺着，哪怕戶部尚書來了，也未必勝得過老師啊！”王錫爵讚歎道。
徐渭不知道從哪裡冒出來，白了他一眼，“少拿戶部那幫飯桶和你師父比，他們要是有你師父的本事，也不至於把國庫弄得空空如也，都能跑耗子了。”
唐毅連忙擺手，“文長兄，你可莫要害我，不過元馭倒是說出了一些道理，此番驗證，倒是讓我明白了一些財政賦稅的訣竅，正要與大家分享。”
衆人連忙洗耳恭聽，有人更是拿出了紙筆，準備記錄。
“不管任何行業，凡是有了勞動所得，大約都要分成三份，首先是人事成本，也就是說幹活的人要吃要穿，要先滿足他的需要，他要是覺得不合算，虧本了，就要撂挑子不幹了。其次呢，要着眼未來，要留出一部分收入，進行再投資，比如購買原料啊，工具啊，當然上學讀書，增加本事，也算在其中。再有至關重要的一條，大家可以注意到，有些事情不是一家一戶可以做的，比如修路，比如挖井，比如建護牆，僅憑着個人的力量做不到，偏偏又是必須的，這時候，就需要有人出來，組織人力，集中財力，興建工程，這也就是朝廷的使命！”
由一個小小村子，一下子落到了朝廷之上，大家只覺得振聾發聵，精神爲之一振！
原來唐毅是把村子當成國家來治理啊，仔細琢磨一番，還真是越想越有道理。
這些人接受了《國富論》中社會分工的概念，不知不覺也就有了新的認識，朝廷其實和商人一樣，不是開天闢地，一下子就有的，而是社會分工到了一定程度，需要有規範，需要安全，需要歸屬，朝廷才應運而生。
從夏商周三代，一直到秦漢，唐宋元明，歷代的制度都有所損益革新。
唐毅又從財政出發，再度強調，他在《賦稅論》中認爲，百姓之所以願意向朝廷繳納賦稅，是因爲朝廷能夠負擔個人無法完成的使命。
比如組建軍隊，修築城池，保證每個人的安全，又比如制定律法，進行審判，設立監獄，維護公義，避免混亂無序，還有修築道路，運河，碼頭，興辦學堂，發展文教，給予人們發展和進步的舞臺……
唐毅的這番論述，看似和韓愈的《原道》一脈相承，都是讚頌朝廷和聖君的作用，可實際卻全然不同。
韓愈還是呼喚聖明天子的那一套，可是唐毅悄然增加了一個因果關係，他認爲是先有了百姓，後有朝廷，百姓有了解決不了的問題，才繳納賦稅，供養朝廷，由朝廷來幫着他們解決問題。
如此一來，君和民之間，由從屬關係，一下子變成了僱傭關係，老百姓變成了真正的主人，雖然唐毅還是不吝筆墨，宣揚他對明君賢臣的渴望，但有些東西，就像是種子，種下去了，只要土壤肥沃就會發芽生長，直到開花結果。
唐毅非常小心，他只是點到爲止，而且還包了一層民本主義的外衣。
哪怕皇上自己，也不敢否認，朝廷收了百姓的賦稅，要保護他們，要主持公道，要開科取士，要大興文教……看透了暗藏的玄機，也沒法真正對唐毅下手。
而且唐毅還夾雜了一個概念，老百姓納稅之後，是有權利要求朝廷替百姓辦事的。他在《賦稅論》提出了最重要的一條原則，稅負取之於民，用之於民！
這八個字實在是太強大了，左打了不繳納賦稅的士紳，右打了揮霍無度的皇帝。
而且還打得理直氣壯，打得啞口無言，誰不需要朝廷維護秩序，好好做事，造福蒼生，既然如此，士紳商人就必須納稅，因爲這些稅款最終還是要落到百姓身上。
對於皇帝來說，也是一樣，稅負來自百姓，以一人之心，奪千萬人之心，舉一國奉養一人，又如何能讓百姓服氣，甘心納稅？
這就是唐學的強大！哪怕你看不慣，也有捏着鼻子忍了。
面對唐毅精彩的講述，王錫爵等人除了服氣，還是服氣！(。)