嫋嫋茶香之中，李靜端起自己的茶杯喝了一口，才說道，“我以前就知道以史爲鏡可以知興替，但不知道這史書不僅可以記錄過去，還可以編寫未來。”
胡文郎笑道，“倘若一個學派，他的學術不能夠指導人們未來的生活，只是回顧過去，那麼這個學派必然是腐朽的，無法傳承的，史家在這一點上其實做得很好，他們隱藏在王朝之下，絕大多數時候他們‘匡正正義’都是對的，因爲他們代表的是王朝本身的利益，而王朝只要不陷入絕對的腐朽，那麼就代表着天下民心所向，當然一些史家個人情感喜好影響也是在所難免的。”
“而【蓋棺定論】以王朝氣運爲筆墨，以學宮儒聖殘餘聖力爲依託，既見過去，也見未來，這就是以己心代天心，所以這麼多年，史家一直和儒家關係密切，宛如雙生嬰兒一般。”
“當初魏武帝和史家聯手，青史書簡配合朝堂局勢，加重了人屠的驕狂之心，所以姜太一纔想要在洛河之上一決雌雄，同時那青史書簡也可以看做是一段歷史支流。”
“歷史支流？”
李靜插話詢問道，對於這點他倒是真的不知道，當時書庫內的情況他並沒有親自經歷過。
胡文郎解釋道，“各家典籍之中，都用長河來比喻歷史和時光，實際上這確實也極爲貼切。”
李靜微微頷首，表示自己明白這點。
胡文郎繼續說道，“既然是長河，那麼就有主流和支流，歷史和時光也一樣，我們生活的‘世界’就是主流，主流浩浩湯湯，以億萬生靈命運爲本源，即使是聖人也無法阻擋其流淌。”
“但主流之外，是有辦法形成支流，保存一段‘過去’的時光，在需要的時候嫁接在自己想要的‘未來’之上，冠軍侯蕭遠山的復甦就屬於這種情況。”
李靜眼中精光一閃，“你是說人屠的【蓋棺定論】書簡之上保存了他弱小之時的‘歷史’？”
“同時也是與‘主流’相矛盾的現實。”胡文郎補充說道，他凌空寫下幾個字，“人屠傳，姜太一卒於魏武28年三月六日。”
李靜認真思考了片刻，理解其中的玄妙，借用國運和聖力，史家其實一直在記錄一段平行的人屠的時光，只不過這段時光在絕大多數時候都隱藏在書簡之中，少部分逸散的力量也只是根據現實引導未來發生的情況。
只有在最極端的情況，史家纔會編寫出一個與‘現實’直接相違背的結果，同時讓這段時光不再存在於書簡之中，而是直接銜接在歷史的主流當中。
這樣一來，就會導致歷史的悖論，讓人屠同時具有生與死兩種截然不同的屬性，因此引起歷史主流的反噬，直接從根源上覆蓋人屠的一切經歷，讓其沉積在歷史長河底部，被歷史掩埋。
李靜想清楚之後，又認真看向胡文郎，“以假亂真，原來如此。”
胡文郎嘿嘿一笑，“其實這一點衆所周知，小說家出自於稗官，而稗官野史向來就不分家，我們與史家也一直都是一體兩面，漫長的歷史之中，誰能夠說自己全面，公正，客觀地記錄了所有歷史呢？不過都是挑一些自己喜歡的東西編寫罷了。”
“史家一直說我們不客觀，因爲我們小說家喜歡用民心所好編寫一個虛幻的世界，讓人們信以爲真，但史家就更絕了，他們用已經存在的歷史去影響民心的喜好，從而推動未來的進程，我們小說家在這個過程中，會影響到他們的話語權，所以歷來被史家們討厭。”
李靜再次端起茶水喝了一口，“原來這就是小說話本和史家傳記的爭論，史家傳記可以給人蓋棺定論，但是小說話本可以編造一些虛假的故事來把封好的棺材給打開……”
說到這裡，李靜眼睛亮了起來，“那姜太一的封印？”
胡文郎說道，“史家蓋棺定論的最後一步，是讓史記之中平行的‘歷史’顯露在主流世界之中，創造一個臨時的真實，從而讓受術者的主體呈現矛盾的狀態，因此被歷史長河覆蓋，但其實用‘覆蓋’來形容也不準確，更準確來說是打了一個循環往復的‘結’，這個結編織在主流之上，受術者確實呈現不生不死的狀態，所以這段歷史既正確，也不正確，會一直留在那裡，直到有一天人能夠解開。”
“姜太一的情況要更加複雜一些，他已經是亞聖之尊了，可以接近於不生不死的狀態，同時爲了當初跟隨他的戰士，最終他選擇在那個結之中不斷循環往復當日的戰事，等待脫困的那一天。”
李靜皺眉說道，“也就是說如果直接將姜太一的封印打開，姜太一可以用完全的狀態復活。”
胡文郎微微搖頭。
李靜疑惑不解，“我猜錯了？”
胡文郎笑道，“你難道忘了這個‘結’的形成根源了嗎，這是迭加了兩個‘真實’的歷史，姜太一同時存在生與死兩種結果，至於他是生是死，取決於解開結的那個人看到的‘結果’，當解開結的人看到一瞬間，姜太一死了，那麼姜太一再現在的歷史中就是死了，看到的一瞬間姜太一活了，那麼在現在的歷史中就是活了。”
“匪夷所思，實在是匪夷所思！”
李靜連用了兩個匪夷所思來形容自己的心情，雖然一直知曉聖人的境界難以理解，但他從來沒有想過，一個亞聖的死活竟然可以用一個人看到的結果來確定。
“那如何確定這個‘結果’？”
李靜目光灼灼，雖然說起來簡單，但是這個法門內隱藏的‘漏洞’和‘矛盾’實在是太多了，以至於自己一想就會產生偏誤，剛有一個想法，又有另外一個想法來證僞，難以思辨。
胡文郎看向自己面前的茶水，“這其實並不簡單，首先要解開這個‘結’，就至少要學會主動運用儒釋道三家的封禁物和青史竹簡，這就讓這個‘人’至少有基本的思考能力，至於他是不是人類反而不重要。”
“有思考能力，就能夠觀察和學習事物，所以對於姜太一的生平大概是瞭解的，而越瞭解，就會越敬畏，直到知道對方是亞聖，直到即使認定對方已經‘死了’，但是以亞聖的能力還是能夠復活，所以反過來又會加劇看到的結果是‘活着的姜太一’這一個事實。”
“唯有一種方法，可以確定‘姜太一是死了’這個結果。”
“什麼方法？”
李靜此時已經被胡文郎完全勾引起興趣來了。
“那就是進入那段歷史，親手殺死姜太一，在親手殺死姜太一的一瞬間解開歷史的結，自然姜太一就是死了。”
“這怎麼可能？”
李靜首先不假思索地回答道，如果一個人隨隨便便進入那段歷史的結中就可以殺死姜太一，那麼諸子百家佈置那麼久是爲了什麼？
胡文郎笑着反問道，“爲什麼不可能？此一時非彼一時，難道姜太一不知道自己身處在結中？你覺得他是希望繼續在一個結中循環往復，還是置之死地而後生？死亡對於他們而言，從來都不是結束，也許只是一個新的開始。”
李靜一愣，對啊，姜太一即使生在結中，但是以他的知識，他是能夠清醒意識到自己被‘封印’了，這個時候一個人進入其中告訴姜太一，解開封印的條件需要你先死亡一次。
這個結果對於姜太一而言並不是無法接受，至少相比於被封印要好得多。
“那這個人？”
胡文郎笑着繼續說道，“這其實是一項很有危險的事情，我們只是從最有利的角度思考，萬一姜太一想要試探一下外面的情況，故意拖延呢，當然對於裡面而言，無論拖延多久，都會在一天中循環往復，所以只要足夠有耐心，自然會等到姜太一同意的那一天，而這個既危險又要有耐心的事情，現在剛好有一個人可以做。”
“高文燦！”
兩人異口同聲地說道。
而後李靜繼續問道，“那先生告訴我這件事？”
胡文郎笑道，“巧了，我這個史家恨透的小說家剛好有辦法可以進入那個循環往復的結之中，不知道四殿下可否願意一試？”
李靜微微屏住呼吸，他現在已經顧不得胡文郎爲什麼有這個方法了，反正問了肯定也不會得到真正的答案，只會引起不必要的芥蒂。
現在他在思考另外一個重要的事情。
“先生將這件事告訴了義弟嗎？”
胡文郎臉上的笑意變淡，“雖然我當了《天京報》的主編，但當初是一筆交易，他是他，我是我，我沒有必要將所有事情都告訴他，四殿下覺得呢？”
李靜眼前一亮，當機立斷說道，“還請先生施法！”
胡文郎笑道，“不急，高文燦那傢伙今天才去找儒家的人佈置，就算啓動，也至少要在明後天，你提早進去，未必能夠搶得好，恰到時機進去纔是好。”
······
太行神庭，萬靈宮中。
此處乃是神庭專門的宴請宮樓，一盤盤珍饈即使已經撤換了三次，但在桌上還是早已經涼透，沒有人下筷，金碧輝煌的大殿上，一位位神女也舞了一曲又一曲。
不過這宮中絕大多數人都味同嚼蠟，如坐鍼氈，唯有如寧王這等人物，一邊享用美食，一邊對着旁邊陪坐的赤帝丹靈真老鞠子丹敬酒。
忽然，外面有雷鼓敲響，演奏堂皇至大的音樂，神女們停下舞曲，神色恭敬地退到兩旁，一位位陪坐的神祇們也站起身來，肅穆緊張的氣勢讓客人們也不得不起身。
“恭迎吾主。”
曹善帶領羣神參拜，五彩霞光從神庭四面八方匯聚，光輝之中，人影凝聚，形成一位身穿十二章，頭懸日輪的巍峨神祇，神祇面容在男女老少之間變化無窮，仿若衆生一體。
不過有人蔘拜，就有人咒罵。
這些被請來鎮撫使之中也不完全是對周鐵衣聽之任之的人，他們中不少人一輩子都在和神道戰鬥，很多人甚至在與神道戰鬥中家破人亡，這是鞠子丹這位一品都沒有經歷過的痛苦。
鞠子丹或許可以接受周鐵衣從歷史源頭就是扶持人道的神祇，但這些人只活在當下，他們只經歷過和神祇對抗的時代，而對於他們來說，和神祇對抗的時代就是他們全部的人生，久遠的歷史即使是真相也毫無意義。
“周奸！”
人羣之中，有兩人面紅耳赤，他們之所以等現在發作，就是知道之前發作也撼動不了曹善這位二品神祇，唯有現在，才能夠噁心周鐵衣一下，但也僅僅只是噁心周鐵衣一下。
曹善皺眉，剛想要封住這兩人的嘴。
周鐵衣擡手阻止，“不過是讓人罵兩句罷了，這當官我沒少被儒家的人罵，做神被罵兩句也不會堵住別人的嘴。”
隨後他又看向罵的兩人，“你們若想要繼續罵，我就將你們關到別的殿，等你們罵夠了再放出來，若是沒有罵夠，就直接關到死，當然你們也可以閉上嘴，先聽我要幹什麼再說話。”
能做到鎮撫使，自然是有腦子，見周鐵衣如此毫不在意他們的想法，他們忍不住看向其餘的鎮撫使，如沙幼成這種和周鐵衣親近的鎮撫使之流都默不作聲，顯然是準備聽聽周鐵衣要做什麼。
寧王忽然開口解圍道，“那孤現在是應該稱呼尊下是大夏的盛世侯呢，還是荒古九神之一，最神秘的炎黃之主。”
周鐵衣轉頭看向寧王，“兩者皆是我，名正言順，此地既然是本座的神庭，寧王稱呼本座爲炎黃。”
回答了寧王之後，周鐵衣大步走上宴會主座，坐下之後，他環顧四周，“這次請諸位來，主要是要商討太行山及周邊的萬民生計，今天大旱在即，作爲人，本座要救萬民於水火，作爲神，本座要梳理顛倒陰陽玄機，所以第一個議題，如何讓普通百姓接受神祇的存在。”