隨着天山童姥安詳而逝，與西夏皇太后李秋水，在逍遙派談過一次的趙孝錫。(.23w[x].返回京城之後，向鎮守遼東的喬峰，發出征討遼西的命令，徹底解決頑抗到底的遼國殘部。
伴隨着喬峰陣兵遼西邊境，已經不堪重壓的遼西契丹人，最終選擇了投降。實在不甘成爲大宋治下百姓的契丹人，只能沿着人跡罕見的遼西，繼續往西走。
順利收復遼國全境的喬峰，順帶着將兵力進抵到樓蘭一線，纔算停下前進的腳步。而遼西殘部的收復，意味着西夏處於大宋的包圍之中。
尤其跟遼西接壤的回鵑國，同樣很識相的選擇了臣服。這便意味着，西夏除了與吐蕃接壤的一部外，其餘所有國內邊境，都處於大宋的兵鋒之下。
原本李秋水迴歸，跟西夏君臣商議歸附的事情。只可惜，面對皇權跟貴族的身份，還是有人不捨自身的權勢，不肯同意趙孝錫開出的條件。
面對喬峰統領的大軍兵鋒，還有大宋西北陸軍，開始佈置在西夏一線。此時此刻，看到如此情況他們自然慌了。而能夠大宋說上話的李秋水，已經歸隱到逍遙派。
清楚沒有選擇權利的西夏君臣，在這種時刻，終於明白李秋水又一次，比他們看的更遠。如果當日接受大宋的條件，或許就不會出現今日這樣的情況。
大戰未開，生活在大宋邊境的西夏百姓，卻擺出了歡迎王師的架式。這種情況，讓原本還想拼一下的西夏將領，終於明白軍心民心已失，還打什麼呢？
就在西夏君臣開始想着，如何最大化向大宋提些條件之時。曾經被趙孝錫放過一命的拓跋部落。卻首先做出歸附遼東大軍的事情，將其負責的邊境給完全放開。
拓跋部落的這一舉動，讓他們得到了趙孝錫的重賞。其年青的部落首領拓跋玉，同樣被趙孝錫任命，掌握一支五萬人的騎師部隊，也算宋軍騎兵中重要的職務。
儘管失去了部落首領的職務。可隨着拓跋部落投誠，其部落的百姓。看着大宋商團的進駐，送來價廉物美的商品，才真正明白部落首領的選擇多麼正確。
未開戰，民心軍心已失，這對西夏君臣而言，無疑是一記重拳。而受拓跋部落庇佑的西夏軍民，根本不加抵抗，放遼東的騎兵直奔西夏王城而去。
隨着騎兵抵達西夏王城之下。西夏皇帝終於打消談判的泡影。面對喬峰不降便攻的警告，最終還是選擇了開城納降，以保全李氏一門的姓名。
伴隨着西夏也正式拿下，進抵西夏的大宋軍隊，開始往吐蕃邊境開赴。這種沒任何提醒，直接武力震懾的行爲，讓吐蕃同樣明白，他們有的選擇同樣不多。
要不然。跟遼西那些契丹人一樣，遠離這塊世居之地。要不然。他們還是主動投降，說不定還能得到多一些好處。真要被看押皇城之中，他們只怕會覺得更不習慣。
很快吐蕃派出了使臣，由國師鳩摩智爲首的使團，進抵到大宋皇城汴梁。看着這位終於有點高僧模樣的鳩摩智，趙孝錫也沒太爲難他。因爲。沒必要了！
傳令禮部跟他們商議接管程序之後，隨着鳩摩智返回吐蕃之後，大宋的軍隊也隨着他一道進入吐蕃。開始接管吐蕃所有的防務，同樣封存吐蕃的府庫跟國庫。
等到大雪開始飄落之時，吐蕃跟西夏也徹底成爲大宋兩郡之地。主動投誠的拓跋玉。也被趙孝錫任命爲吐蕃郡守，算是真正位極人臣。
之所以，沒任命他爲西夏郡守，也是擔心拓跋玉在西夏太久，會控制不住個人的野心。相反任命其爲吐蕃郡守，則不存在這種擔心，而拓跋玉同樣能處理相關事務。
吐蕃國主跟西夏國主，最終都帶着所有皇室宗親，被接進了汴梁城。短時間，他們都將在皇城中生活，至於原先兩國的王公貴族，自然取消原有的一切特權。
在這種處理過程中，自然有不甘取消特權的王公貴族，意圖找到屬於他們的權利。可對於這類人員，趙孝錫根據布衣閣查獲的情報，有功於民的自然可以給些優待。
如果本身就是兩國駐蟲般的角色，一律抄家查辦。這種懲奸除惡的舉動，每一樁都採取公審的方式進行。公佈這些貴族所犯罪行，自然無人敢替他們求情。
甚至通過這種方式，趙孝錫派遣接管兩**政的大宋官員，很快得到了那些受欺壓百姓的支持。對於這些百姓而言，他們總算擺脫了這種受剝削的生活。
總之一句話，如果老實的貴族，願意接受大宋官員的指派。那麼他們多少還能保留，一些既有的家族利益。如果不老實，離抄家滅族的日子也不遠。
至於造反，那後果無疑更加嚴重。進駐兩國的大宋軍隊，不是吃素的。而羣龍無首的兩國貴族，想進行聯合抵制，也不是那麼容易達成合作協議。
完成中原大一統，大宋也正式成爲這塊大陸上唯一的國家。唯獨段譽執掌的大理，目前還由其負責管理。這也算是，趙孝錫給予大理，給予段譽的一些特權。
只有大理如今的軍政，還有經濟都嚴重依賴大宋。說的直白點，段譽眼下更多類似於一位郡守。只不過，他擁有異姓王的封號而已。
對於趙孝錫的網開一面，段譽自然清楚這是他跟趙孝錫的兄弟情誼起了作用。另外一個，則是他確實不貪戀權勢，對段譽而言，只要有利於大理百姓的事，他都會去做。
兩兄弟目的一致，加之段譽還娶了趙蔦，甚至趙蔦在與其成婚三年後，終於替其產下一子。這個孩子的出現，也令大宋與大理關係更進一步。
身爲大宋皇帝的外甥，又是大理國主的兒子，這個初生的孩子，無疑註定倍受寵愛。而段正淳跟段正明兩兄弟，對此自然分外高興。
可真正覺得高興的，還是待在天龍寺出家的段延慶。有關段譽是他兒子的事情，或許這世上只有趙孝錫跟刀白鳳還有段延慶自己知道。
當段譽按例，帶着與趙蔦的孩子，到天龍寺祈福之時。看着這個尚在強褒中的孩子。段延慶同樣覺得，這個時候他真的滿足了。他這一脈，有了孫子還有什麼不滿足呢？
如果當年，他不知道這個情況，或者奪走屬於段譽的國主之位。那麼眼下大理存不存在，都是個值得考慮的問題。而現在大理國泰民安，段譽更被喻爲大理明主。
有子如此，夫復何求呢？
拿下西夏跟吐蕃兩國之後，趙孝錫開始着重關注着民族融合的進程。不斷將這些番邦之地的百姓，遷移到中原內陸來生活或工作。
其次將中原的百姓，也漸漸的遷移到番邦境內安居。可更多的，還是將不斷提升的大宋人口，一批批往海外遷移，讓這些統一在大宋旗下的百姓，學會融合跟團結。
也許這種融合，單憑他這一代不能完成，可趙孝錫希望，他能打好這個根基。爲將來即位的趙氏子弟，樹立一個正確的榜樣。
那怕他與木婉清的兒子，已經有五歲，可趙孝錫一直沒確認其爲太子。用他的話來說，他暫時還年富力強，用不着這麼早立什麼太子。
不論他的兒子還是女兒，將來想擔任重要的職務，都必須從基層做起。不經過磨礪便當皇帝，他創造出的大宋盛平之世，早晚也會敗個的精光。
將來趙孝錫真的退位，不現過問朝廷之事，那麼他必然選擇。身邊最年富力強的兒子上位，讓他繼續領導大宋邁向更高的地步。
至於立長還是立賢，趙孝錫更多願意立賢。同時他希望，這條規定能隨着他的開始，做爲趙氏皇族的規矩傳承下去。讓他的子孫後代，明白當皇帝不是看誰出生早晚而定。
那怕如今的趙氏子孫，他同樣取消了諸多的優待。給予他們的參政議政的權利，只要他們願意參加科舉或武舉，他們可以選擇去做任何喜歡的工作。
而不象以前那樣，因爲血統的問題，被養廢物一樣讓朝廷養着。五體不勤，五穀不分的趙氏子弟，趙孝錫無疑是最不喜歡的。
如果將來他手下的兒子，才能出衆者甚多。那也不用，盯着大宋這一塊地盤，趙孝錫完全可以，給他們外放一個王國，給他們施政進行管理。
無論是管理朝廷，還是管理這些子孫後代，能者上，不能者下，便是趙孝錫慣用的手法。而對於這一點，身爲皇后的木婉清同樣表示理解。
或許是清楚，趙孝錫創造的太平盛世不容易。如果他們的兒子，真的爛泥扶不上牆。硬是推其上位，只會害了這個朝廷，讓天下萬民受苦。
同時趙孝錫也嚴禁，朝臣在這件事情上，展開所謂的提前投資。敢於提及此事的大臣，就算不革職查辦，也會被削職壓制，讓其真正明白繼承人的問題不容置評。
儘管這事情，對正值壯年的趙孝錫而言，確實有點太早。可趙孝錫同樣清楚，有些事情必須提前去做準備。不然，將來等孩子們長大，再去扭轉這個觀念就真的難了！(未完待續。。)