第364章 歸程
朱瞻壑終於還是決定要回去，畢竟日本行省這邊已經穩定下來了，而姚廣孝的病情又那麼嚴重，所以他必須要回去見他一面。
於是朱瞻壑先找到張輔，告訴朱棣的旨意，之所以讓朱瞻壑帶上張輔一塊走，主要就是張輔現在的功勞太大，在軍中的威望也太高，之前是朱瞻壑做監軍，如果他一走，這邊就沒有人能牽制張輔了。
因此朱瞻壑要離開，就必須帶上張輔，免得他在日本行省一家獨大，甚至說個不好聽的，萬一張輔在這邊稱王，朱棣還真拿他沒辦法。
張輔也明白自己的處境，因此十分痛快的就接受了朱瞻壑的安排。
接着朱瞻壑又召集楊允、朱勇、劉榮和張芾幾人，告訴他們自己要回京城的決定。
幾人雖然有些吃驚，但當得知姚廣孝病重時，他們也都沒有多說什麼。
朱瞻壑在走之前，也將日本行省這邊的事情做了安排，行政方面肯定是以楊允爲首，另外還有其它的官員輔助。
至於軍事方面，張芾還是掌管水軍，至於陸上的步兵與騎兵，則交給朱勇掌管，劉榮則做爲他的副手。
之所以交給朱勇，主要還是因爲他的身份夠高，而且這段時間的表現也不錯，雖然沒什麼驚人的戰績，但也沒出什麼大的差錯，駐守一方完全可以勝任。
更何況還有劉榮這員老將輔助，朱瞻壑也特意叮囑朱勇，讓他多聽劉榮的建議，不要莽撞行事。
等到把所有事情都安排妥當後，朱瞻壑這才與張輔一同登船，另外帶上了一休和尚，率領船隊離開了安東城。
爲了保證朱瞻壑一行人的安全，張芾不但安排了一支護送的船隊，而且還親自率領水師，將朱瞻壑他們到了濟州島後，這才目送着朱瞻壑他們的船隊離開。
船隊過了濟州島，一休和尚站在船頭看着遠處的陸地，也不禁感嘆道：“那裡就是朝鮮，以前只聞其名，今日終於親眼見到了。”
“朝鮮的確是個好地方，聽說有不少美景，可惜我幾次路過，也並沒有親自去朝鮮欣賞一下風景。”
朱瞻壑這時也笑着走過來道。
“將軍，我們大概什麼時候能抵達大明？”
一休好奇的問道。
他雖然不是第一次出海，但卻是第一次離開日本，對於禪宗的發源地，更是十分嚮往，因此在登船之後，他就一直十分的激動。
只是朱瞻壑事情太多，之前根本沒空見他，所以一休也一直沒能找朱瞻壑問清楚。
“從這裡到我國的天津港，最快大概半個月就能抵達。”
朱瞻壑笑着回答道。
其實以前從濟州島到大明，一般需要沿着朝鮮的海岸線走，船隊不敢離開海岸線太遠，怕出危險。
但隨着這次東征，大明的物資需要以最快的速度運到倭國，因此大明的水師開始探索一條直線的航線，極大的縮短了兩者間的距離。
現在朱瞻壑他們的船隊，就在走這條直線航線，最快半個月就能抵達天津港，期間也不經過朝鮮的領土，只需要在金州衛補給一下就行了。
“半個月？以前我覺得日本距離大明挺遙遠的，甚至都沒想過自己會有一天去大明，可是現在看來，好像路程也不是特別遠。”
一休聞言也十分驚訝的說道。
“日本和大明的確很近，至少站在世界的角度來看，兩國可以說是鄰居，至於那些遙遠的國度，有時船隊航行幾年，可能也無法到達。”
朱瞻壑這時也感慨道，說話時他又想到了朱高煦所在的天竺，以及天竺以西更加遙遠的國家。
“將軍，我聽船上的人一直稱呼你爲世子，不知你到底是什麼身份？”
一休這時猶豫了一下，終於還是問出自己心中的好奇道。
“呵呵，其實告訴你也無妨。”
朱瞻壑微微一笑，他就知道一休肯定會問這個問題。
“我叫朱瞻壑，大明皇帝是我祖父，我的父親是祖父的次子。”
“你……你竟然是大明皇帝的孫子！”
一休聞言也嚇了一跳，雖然他早就猜到朱瞻壑的身份驚人，卻沒想到他竟然是大明的皇族。
一休自己就是天皇的私生子，他也知道這件事，但日本的天皇根本就是傀儡，完全沒有任何的權勢，甚至大明給日本的國書，都是交到足利幕府手上，估計大明都不知道日本還有個天皇。
“沒必要太過震驚，畢竟這次東征關係重大，自然需要有人坐鎮，而且我們漢王一系，本就有志於海外，比如我父親，他就率兵去了天竺。”
朱瞻壑再次笑道。
“天竺？就是大唐玄奘法師去取經的那個天竺嗎？”
一休聞言再次大吃一驚，當即急切的問道。
“不錯，就是那個佛教起源地的天竺，不過那裡的人早就不信佛教了。”
朱瞻壑點頭承認道。
這下一休也更加震驚，他沒想到大明不但出兵日本，甚至連天竺都派兵去了，難道說大明要征服整個世界不成？
“等等，世子你說天竺不再信佛了，難道佛起之地，已經變成佛滅之地不成？”
一休忽然從震驚中醒來，當即再次向朱瞻壑問道。
佛祖起源地方不再信奉佛教，這對一休來說也是一件極爲驚人的消息。
“不錯，佛祖說，衆生平等，無論是人還是動物，本質上都是一樣的，但天竺卻流行一種宗教，將人分爲四等，彼此間等級森嚴，而在四等之下，還有一種賤民，如同蛆蟲一般活着，可以說那裡已經完全沒有半點佛教的影子了。”
朱瞻壑簡單介紹了一下天竺的情況道。
“怎麼會這樣？”
一休聞言大感震撼，一直以來，他都以爲佛祖所在的天竺，應該就是佛經中描述的西天極樂世界，卻沒想到天竺竟然已經墮落，與他想像中的天竺完全不一樣。
“一休，你應該讀過玄奘法師寫的《大唐西域記》，那時的天竺，佛教已經開始勢微，不過也有一些地方保留了佛教，比如書中的僧伽羅國，我們現在稱其爲獅子國，我父親親自去了獅子國，迎回了獅子國的佛牙舍利，現在就在北京。”
朱瞻壑再次笑着，佛牙舍利的事，也是朱棣的信上提到的，算是朱高煦在海外的戰利品。
(本章完)