藍恩的【守護靈·麒麟】是在日本列島從未出現的守護靈。
具體來說，【麒麟】這個形象因爲流傳太廣，在日本列島有沒有出現過，其實不太有人能夠確定。
就算是安倍晴明也不能打包票。
但是藍恩身邊，這個在形象上貫穿儒釋道三教，兼具日本列島與西方大陸文化痕跡的【麒麟】，那一定是歷史上第一次出現！
本來，守護靈是受信仰和傳說所規訓的力量實體，在日本列島出現當然就受日本列島文化的影響嘛。
自身的力量屬性當然也會按照文化影響來。
被規訓在‘水、火、雷、淨、妖’這五項之中。
但是毫無疑問，藍恩身上的【守護靈·麒麟】，那正統陰陽五行學說的存在感簡直是碾壓式的強。
外在表現上，【厚土清氣】跟所謂的【淨屬性】沾點邊、意思意思得了。
誰還真想用陰陽術世界觀來規訓它啊？
安倍晴明都怕刺激到了這玩意兒，一口【厚土清氣】吐出來把人給噴死。
結果就是，本來應該在寄宿者學習陰陽術時，提供相應屬性的強大支持和天賦的守護靈，現在卻有點阻礙到藍恩的學習進度了。
準確地說：陰陽術的世界觀有點裝不下【麒麟】了。
安倍晴明對此毫不意外，畢竟他當初認識‘未來的藍恩’時，那傢伙手上的法術體系讓他人都麻了。
他當時都懷疑自己到底會不會陰陽術了。
但他是看見過未來法術體系已經差不多成型的藍恩，因此波瀾不驚。
而現在的藍恩卻受困於此、一頭霧水。
最終，藍恩不得不邀請安倍晴明一起，根據他在陰陽術上無可置疑的造詣，想要修訂出一個能被藍恩所接受的陰陽術學習計劃。
依靠曼妥思提供的計算力支持、藍恩自己在許多世界積累下來的法術認識，還有安倍晴明的配合、他親眼所見的‘未來的藍恩’的感覺。
一套基於傳統陰陽五行學說的體系架構猜想，最終還是被他們勉強搭建了起來。
摒棄了陰陽術體系中的五種力量屬性的世界觀，而採用‘金、木、水、火、土’的正統五行。
以藍恩已經擁有的【守護靈·麒麟】爲根基，對應同爲五行學說根基的‘中央戊土’。
後續再集齊代表其餘五行力量的守護靈之力，那麼這法術體系的根基就算是定穩了。
根基定穩之後，從根基發揚而出的各種法術應用也大可以直接採用陰陽術的框架。
畢竟之前就是陰陽術的底層世界觀容納不下、解釋不了藍恩和【麒麟】，而不是他學不會具體的法術流程。
有了世界觀的理解和力量的支撐作爲基礎，具體的法術都好說。
哪怕是從魔幻中世紀的魔法中化用一些呢？
於是，在這個體系的猜想被實驗性的確立起來之後，藍恩對於陰陽術的學習正式步入正軌，開始狂飆突進一般的吸收安倍晴明的知識。
其中進展最快也最順手的陰陽術應用，則是跟【守護靈·麒麟】最搭配的【淨屬性】法術。
其他幾類法術，則因爲沒有力量支撐而僅是正常進展。
而在藍恩、曼妥思和安倍晴明的共同規劃中，將代表五行力量的五種守護靈全部湊齊，並且深入掌握，所構成的最終成果就是——【五方五行身光】！
藍恩並不需要奪取別人的守護靈，實際上想要奪取別人的守護靈，這種法子還是相當少見而高級的。
至少安倍晴明在日本列島都沒見過。
藍恩需要的僅是力量的種子。
他本身就擁有【身光】，當初【守護靈·麒麟】附身的時候，都是先在【身光】上留下鐫刻的圖紋之後，才正式附着在身上，顯形出來。
白澤附身的時候，是藍恩刻意放開了【身光】的攔截，纔沒讓它被擋在外面。
而剛纔明智光秀的【玄武】被分靈過來的時候，藍恩讓它在【身光】上留下了痕跡。
形成了一副類似於水墨簡筆畫的龜蛇玄武圖。
這就足夠了。
這也是剛纔明智光秀感覺分靈出去時，一股滯澀感的由來。他分靈出來的【玄武】確實遭到了一陣阻隔。
藍恩信步走到安倍晴明身前的紅木長案邊上，手上拿起桌上的一張符紙，還有一根毛筆。
沾着硃砂墨，龍飛鳳舞、順暢無比的就畫了張符咒出來。
原本的陰陽術應該是用白紙黑墨畫符，但是藍恩想着自己都把正統五行學說搞成基礎了，乾脆還是黃紙硃砂墨比較好。
一張符咒畫好，藍恩拿着毛筆的手並沒鬆開，轉個手腕就用指節稍微一點符紙表面。
剎那之間，好像這張紙畫符上的痕跡就憑空多了幾分靈氣。
接着用手上的毛筆往符紙上一蹭。
整根毛筆突然就在表面上多了一層藍濛濛的水霧！
“【纏水符】。”安倍晴明輕聲吐出剛纔那張符咒的名字，但是普普通通一張連十三櫻村村長都能做出來的低級符咒，卻讓他神情嚴肅。“還真是隨手就做出來了啊！”
藍恩將已經被【纏水符】加持的毛筆放到桌案上：“畢竟是北方【玄武】啊。正正經經的五方神獸之一。”
之前，自己目前的法術體系根基纔剛剛立起來的時候，藍恩曾想過，要不直接就找無明，去要一次她身上【八百波姬】的分靈好了。
畢竟那也是純正的水屬性守護靈。
只不過沒想到，正兒八經的【玄武】竟然會找上門來。
雖然是日本列島文化中的【玄武】，可是五方神獸的位格是沒變的。
即使在同樣的水屬性守護靈中，也該是最上等的一批。
眼下藍恩隨手一畫就是一張【纏水符】，就是這種位格的證明。
陰陽術主要是以符咒的形式來施法。
這是種平時十分靈活，戰鬥時卻顯得死板的施法方式。
靈活在於，在平常作準備時，可以先行將法術符咒準備好。
即使是陰陽術水平不太高的人，也可以通過開壇做法、使用虧本的高級材料、牲畜祭品等等方式。來讓自己把符咒畫出來。
建造個祭壇，舉行一場儀式，來爲了畫出一張高級符咒。這對陰陽師來說很正常。
雖然畫出來後怎麼長期維持符咒上的效力，還要看攜帶者本身的陰陽術水準。如果不能穩定投入力量去蘊養，符咒失效的速度會非常快。
但至少是能把高出自己本身水平的一些符咒給畫出來不是？
而且還挺安全，不想玩花活的話，比如引黃泉惡鬼附身、想收服大妖怪當式神之類的。基本沒風險，就是成本會增高。
時間成本和金錢成本都高。
可是如果能憑藉堆積成本，來獲得穩定、安全超水平的施法能力，魔幻中世紀的術士們簡直會跟抽獎、買彩票上癮的人一樣，願意把自己的家產毫不猶豫的投入進去。
混沌魔力的危害性跟不可捉摸，沒人比術士更清楚了。
而陰陽師們在戰鬥中的死板則在於，他們絕大多數都不太可能現場畫符。
往往是身上準備了什麼符咒，那就只能這麼用。用完了也就是完了。
十三櫻村的神官老村長能拿出來幾張【纏水符】，看起來跟藍恩剛纔隨手畫出來的【纏水符】並無區別。
但是兩者的成本絕對不一樣。
那神官老村長守着一棵櫻花神樹，指不定畫符的墨水都是用祭祀的御神水瀉開的！
而且他那【纏水符】能交給別人長時間攜帶，應該還在神龕面前做過開光儀式。
一通操作下來，十天時間能做出來一批符咒就不錯了。
“你這運道也太好了點。”安倍晴明又感慨了一遍，“五方神獸送上門。嘖嘖。”
“其實現在我要是想，【南方火行】的神獸也能弄出來。”
藍恩從紅木長案邊上站起來說着，左手上的【咒術之火】‘噗’的一聲爆燃，又熄滅。
“但既然【玄武】都能直接找上門，穩妥一點，我覺得應該可以再等等，看能不能找到【朱雀】。”
火焰的力量，因爲藍恩經歷過火焰世界的冒險，所以說倒是完全不缺。
只是他需要在【身光】上鐫刻一個形象，作爲【五方五行身光】的補完，同時作爲這一身火焰力量的象徵性和主導性而已。
要說他身上關於火焰的最強大的形象和力量藍恩看了看自己身體表面的這一層【身光】
在這一層【身光】鍛造成型的過程中，就有合適的力量。
【陽光公主】葛溫艾薇雅。
身爲由【初始火焰】創生一切、穩定一切的世界中，【初始的神王】葛溫的長女。
曾經擁有【王之靈魂】的葛溫艾薇雅，當然能夠代表火焰的力量。
但是藍恩一想，將對方的形象鐫刻到【身光】上
回憶着陽光公主那溫柔慈愛而美麗的面容，還有高大卻起伏驚人的身體.藍恩總覺得好像不是個事兒。
或者，阿爾達世界的最後一隻有翼惡龍史矛革，應該也行。
它的火焰也足夠強。
可是如果它是個令人敬佩，雙方互相痛快廝殺直至死亡的對手，藍恩倒是能毫無心理障礙的，將它的形象鐫刻到自己的【身光】上。
可惜，史矛革那東西不配。
藍恩讚歎它的力量，可是在殺死它後，唯一記着的也就只是那空洞的力量了。
把它鐫刻到【身光】上充當【南方火行】，藍恩總覺得這是種瑕疵，且讓他無法忍受。