“可是……可是……”我心裡有些亂，思路卻在快速地運轉着，終於被我找到了合適的說辭，馬上表達了出來，“如果使用活人內臟的話，和實際使用人體作爲容器又有什麼區別呢？畢竟因爲氣血的循環，人的意念是會在五臟六腑中留下印記的，它還是會與外來的意念產生衝突，互相干擾的，那豈不是風險又變得很大了？”
孟姜大概是聽出了我語氣中的急迫，顯得有些詫異地說道：“嗯？什麼外來的意念？我的意思是說，要用轉生的這個人本人的五臟哦！”
啊？我大吃一驚！原來是我想多了，她所指的並不是要搞移植其他人的內臟這類的活體實驗，而是要用皇上這個打算永生的人自己的全套原裝器官！
可是這樣一來我又有新的問題產生了：“用自己的，意思是把自己的五臟六腑轉移到泥偶之中？那又何必要費事呢，直接用本人的屍體原地復活不就行了？……”
這話說完我自己都有點恍惚了：我在說些什麼啊？什麼原地復活啊之類的話，怎麼聽都像是距離我所熟知的科學很遠很遠啊！雖然我也不懂太多的科學，可是人死不能復生這一點，難道不該是我應該具備的基本常識嘛！
只不過因爲這陣子受了這些古代人的薰陶，常識的下限被不斷刷新，我竟然漸漸偏離原來的軌道，也變得有些異想天開了！畢竟我連孟姜到底想怎麼在一個人死後保存他的意志都還不清楚呢，這就開始順杆爬，大談什麼復活轉生之類的話，實在是太唐突了。
別的不說，假如此時章邯或樸翁來一句：“這樣啊，那你到時候就負責讓他原地復活吧。”我可就糗大了！
所以我非常迅速地就加上了一段說明：“……畢竟五臟纔是人存在的基礎嘛，不像四肢皮囊什麼的，都可以湊合。既然意念是可以移轉的，說明意念還在活躍着，乾脆再回自己的軀體裡，豈不就相當於復活了？”
我這樣說，就不是空穴來風了。即使是在我那個時代的科學概念中，大腦，也就是意識的死亡和軀體的死亡也已經開始被分別判定了。西方醫療技術發展了之後，出現了很多機器和方法，可以使人體保持運轉，猶如這個人還活着一樣，但很有可能他的大腦已經先行死亡了，拿古人的話來說，就是靈魂已經出竅了。就像花木不能離開土壤一樣，土壤也不能離開花木，不然就不再是一個完整的“活人”了。
只不過，西醫認爲的“腦死亡”，仍然只是一種物理上的認定，即：當通過儀器所能夠測定到的一些大腦的活動（腦電波等）消失，同時伴隨一些傳統的死亡標準時，人實際上已經可以被判定爲死亡了。到底人的意識是否離開了軀體，靈魂是怎麼出的竅，出了竅之後又去了哪裡，作爲一股神秘不可解的能量如何保持守衡，仍然是個謎。
當我一瞬間想到這些的時候，心裡似乎稍稍安定了一些。科學什麼的，看似是非分明，實際上卻從來都是生長於爭論和推翻基礎上的一種文化。人類發明它出來，十有八九，也是爲了像我一樣，爲自己的內心找一個看似可靠的支點吧，本質上就是一種安全感的需要。
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我猶自感慨着，擡頭時卻看到孟姜正微笑着望向我。不止她，章邯和樸翁也正齊刷刷地看着我，已衝到屋子中間，顯得有些情緒激昂的我，如今儼然已經成了衆人矚目的焦點。
我不禁暗暗抹汗，其實在這個屋子裡，我算是最無知的一個，如果不是墨晏的一些常識在支撐着，我怎麼可能去和人討論如此深奧而複雜的問題？關鍵我也沒有什麼立場去討論這個啊，皇上又不是我二大爺，他能不能永生關我什麼事？如果不是爲了孟姜，不對，如果不是爲了血磯爐，我犯得上這麼爲難我自己嘛！
但眼下的場面也不得不化解，我於是輕咳了兩聲，退回到自己塌上坐好，神態平和地說道：“我想孟姜上師一定另有安排吧，願聞其詳。”
孟姜見我終於冷靜下來了，才輕輕開口道：“聽聞墨晏公子精通醫道，那應該很清楚人的意念最初是如何而來吧？”
“這……當然知道，”我隨口答道，“兩神相博，合而成形，常先身生，是謂精……人始生，先成精，精成而後腦髓生，骨爲幹，脈爲營，筋爲剛，肉爲牆，皮膚堅而毛髮長……”
這段話是來自於內經，表面上看，講的是胎兒的形成和成長過程，實際上更主要強調的是一個重要的觀念，即：“腎爲先天之本”。“精”就是那一點生機，精生於腎，腎屬水，這是一切變化的起源。
即是說，一個鮮活的生命，最先源自於父母所賜予的那富含生命力的種子，其後，以二七十四日爲循環的週期，會仿製這萬物、這天地、甚至這個宇宙所遵從的五行之道，展開生長的旅程。
第一個十四天，腎水生，意識隨之產生，儘管此時這獨特的生命還非常脆弱，但確實是經歷了一次從無到有，這一重大的飛躍！
水生木，又過了十四天，肝形成，猶如樹木生長展開枝葉一般，小小種子開始發芽生長，此時最初精元纔開始正式向化生爲人快速地行進。
木生火，再十四天，心開始博動，血開始形成，能量的火苗開始燃燒；火生土，另十四天後脾開始作用，精元開始爲未來獨立生存準備條件；土生金，第十週時肺終於誕生，五行之道至此形成一個完整的系統，在不斷地循環之中完善着自身，直至足夠強大，離開這賴以生存的母體爲止。
這些東西我當然很熟悉，看孟姜那饒含意味的表情，我想她也並不是單純地想知道這問題的答案，正如她一貫所表示出來的風格，她是想借此來說明什麼吧。
我沉吟着：打算永存下去的意志，作爲容器的人偶，屬於自己的五臟基礎，精元的成長之路……這些交錯的條件，最終竟然都走向了一個答案！
孟姜她，打算用這意念之精元，重新“種”一個五行系統出來！(。)