第60章 佛！活佛！
佛音浩蕩，如初降生時，第一次聽見母親肚子外嘈雜聲的那種混亂、荒謬、懼怕。
張福生感覺自己墜入了無邊無際之所。
恍惚間，
他看見一個僧人，牽着一匹白馬，翻山越嶺，鬥虎殺匪，赤腳走在一條向西的路上，虔誠而慈悲。
寒蟬鳴敗柳，大火向西流。
他看見僧人路過一條八百里大河，水寬勢猛，渾濁若流沙，
而後河中躍起惡妖，吃了僧人的血肉，摘下他的頭顱，做成一顆串珠。
僧人死前，還在虔誠的看向西邊。
然後是第二個僧人，第三個，第四個
一連九個僧人，都朝西去，死在河邊，死在惡妖的嘴下，串成了九顆頭骨佛珠。
釋正源的聲音在耳畔響起。
“你看到了嗎？那是禪杖映出的過往，是九個僧人向西而行，向着禪杖之主朝拜的路，是險難，是危.”
“是我佛傳下的教義，要見真佛，先歷九難，歷盡九難，方見虔誠！”
沉溺在佛音和佛杖幻象中的張福生，有些無語。
他忽然想起在哪裡聽說的九環錫杖了。
唐僧的杖。
這幻象，不就是金蟬子九世取佛經，被沙悟淨九次吞下腹麼？
這個世界的佛門往事，支離破碎——道教也一樣。
他們甚至連六丁神火都不知。
且根源似乎不在真正的佛經、道藏，而是那一個個飄渺的神話故事.
佛杖映出的過往舊景破滅了，佛音越發的浩大，
張福生也越發的沉溺其中，他心頭生出無可言說的虔誠和狂熱，有一種匍匐跪拜的衝動，無可遏止，像在面見一位真佛！！
他要跪下、拜下了。
祖竅中的契書陡然發燙！
神智復又清明。
佛音！虔誠！狂熱！
全都被髮燙的契書灼了個粉碎！
張福生睜開雙眼，還是在釋正源的神境中，八百里山嶺，人皮成片，皮肉做泥的山嶺，
老人站在山頂，佛杖高懸天穹。
釋正源的目光鎖了過來，想看看，少年究竟會如何？
而張福生只是嘆了口氣，悲憫開口：
“昔年靈山今何在，誰人見過雷音寺？”
那八百里高山上，那人顱所堆疊成的巨大蓮臺中。
釋正源如遭雷擊。
他臉上的虔誠、平靜、好奇等色彩，一同消失，原本那種淡定自若的味道也散了個乾淨。
少年沒有匍匐跪下，沒有虔誠一拜，沒有雙手合十嘆一聲我佛慈悲。
這少年，只是站在那裡，見九環錫杖，如見手中凡物，不驚不擾。
那，雷音寺又是什麼？
釋正源不知道，但只覺得，那似乎是個玄玄妙妙，是自己畢生所求的物。
是.某位佛陀的居所？
還是說，就是靈山上的廟宇！
他劇烈喘息，四肢抖若篩糠，嗚咽着道！
“佛活佛！”
“活佛降世了，古經舊說，誠不欺我！！”
老人一個閃身，出了白骨蓮臺，下了巍峨高峰，落在少年面前。
張福生看見他在哭。
老人哭着，抹着眼淚花子，呢喃開口：
“見此佛陀手寶，見此九環錫杖，卻可不拜不誠除非，您也是佛陀！”
“您是哪一位佛陀轉了世？”
“天不亡我靈山一系，天不亡我靈山一系！”
張福生只是平靜的站着，神色間似乎有些蕭索感。
許久。
他滿臉困惑：
“佛什麼是佛？”
釋正源老淚縱橫：
“您！”
他揮掌一劈，身後高峰之上的那白骨蓮臺裂開，其中蕩起一顆蓮子。
蓮子才現，正懵逼着的張福生就聞到了一股子濃郁清香，這很神異，因爲蓮子尚且在萬米高空之上，相隔遙遠！
不，不對！
張福生髮覺，這蓮子清香，並非是口鼻嗅見的，分明是‘精神’所察覺，是自身精神意志、三魂七魄所聞見！
這清香，竟直接浸入精神，透入魂魄！
“此蓮子，我已蘊養百年。”
釋正源雙手合十，目光炯炯有神，炙烈若兩盞大日金燈： “服之，可添百年精神積累。”
“若您真是佛陀入了世，精神積累一朝足，不說他觀我應如是，但也或可入小圓滿之境！”
他伸手，蓮子飄飄而落。
“請活佛服天藥！”
張福生看着蓮子，面色不變，心頭亂做一團。
嘖。
好像扮出事來了。
他呼氣，接過釋正源捧來的蓮子，這玩意從白骨蓮臺里長出來的怎麼感覺不太對勁啊？
可看見釋正源期盼的目光，張福生知道，不吃是不行了。
他一口悶下。
蓮子才落了肚，倏的一下消失不見，任由張福生如何內視也察覺不見，
只是一瞬，便又覺精神深處傳來一種無比透徹、舒暢的快感，
自己的精神意志，似乎在膨脹！
三百年精神積累，眨眼間，便已再添百年。
四百年。
“成了嗎”釋正源期冀的自語。
少年睜開雙眼，幽幽冥冥，這八百里枯寂山嶺中，驀然間，多出了一方荒原！
一方以少年爲中心的荒原。
“這是.我的神境？”
少年滿臉困惑：
“可是爲什麼，不如你的真實？”
釋正源沒有回答，狂喜之色收斂，軀體也恢復平靜。
“天佑靈山。”
他只是唱了一聲，而後向着張福生，畢恭畢敬的一拜：
“靈山一系，釋正源，見過活佛！”
張福生面無表情，心頭樂開了花，成了！
靈山一系.他是聽說過的，正如同道教內部又分爲東西兩教，
佛教和儒教也都如是。
雖然不知道其中具體，但二師姐說過，儒教中的‘古聖派’，還有佛教中的靈山系，都是如道之東教一般，
是邪教，但又不像是邪教，不以生魂修煉爲主。
佛教有多厲害？
張福生不知道，但他知道，這個教派能在聯邦不知多少年的圍剿下安然無恙！
這種‘邪教’，說白了，就沒弱的！
他平和開口：
“靈山一系.今來可還安好？”
話剛落下，張福生看見釋正源一把鼻涕一把淚：
“靈山一系，曾坐擁三千佛國，八百佛界，但至如今.”
“已被曼荼羅系的那些外道假佛徒，圍剿殆盡！”
“活佛！”
“我靈山一系，唯餘龍舟市一處佛國了！”
張福生老臉險些一垮，腦子裡閃過一個念頭。
遭。
踩坑裡了！
難怪師父要退教！
他勉強一笑：
“我不知何爲活佛，也不知該怎麼做活佛，釋前輩不必如此.”
話沒說完，張福生看見釋正源畢恭畢敬的請下那根九環錫杖，小心翼翼的捧在手中。
“活佛，您雖未如此至寶所示，歷經九難，但如今既已證小圓滿，立下虛幻神境，當需儘快以此至寶，定下神境之形！”
“定神境之形？”張福生再三確定，自己將神境內的四十多隻森然骸骨完美藏好，
這纔好奇道：
“這是什麼意思？”
釋正源虔誠、狂熱的看着他，輕聲解釋：
“修出神境者，有百日的時間，來定下神境的形，便是通過至寶或類似之引，照見那異維度的景，而後錨定。”
“雖然並非真正通往那一片異維度，但也能讓神境變得堅固、強大，甚至借用部分玄妙，錨定的異維度之景位格越高，神境的前路也廣大”
他指了指自己身後的八百里山嶺。
“此山嶺，便是我以【九環錫杖】照見後，錨定下來的，此佛杖的主人，那位大功德之佛，曾持此杖，走過此地。”
“這裡叫，雄獅背上的山嶺。”
張福生嘴角抽了抽，神他媽雄獅背上的山嶺！
應該是.獅駝嶺？
他如是想到，舔了舔嘴脣，錨定雖然不知具體含義和用處，但錨定的景應該越厲害越好？
九環錫杖可以照見神話故事裡的獅駝嶺，是因爲唐僧持九環錫杖走過此地。
不知六丁神火，是否也可以用來‘錨定’相關的，神話故事裡面的地兒？
(本章完)