渭南縣，自從李承乾在這裡建立了工業區，大量的手工作坊在很短的時間內在這個小縣裡建立起來。
而這些作坊也招收了大量流民和當地貧苦的百姓，這也算給當地窮苦的百姓多了一項收入。
就在剛剛過去的蝗災中，渭南縣竟然沒有一個人因爲飢餓而死，要是換成往年，早就出關逃荒去了，至於死多少人那也就更沒辦法統計了。
百姓進入作坊以後，這裡的管事並沒有像地主一樣奴役他們，而是給他們統一的制服，每天都能吃的飽，而且只用勞作四個時辰，還不會耽誤農時。
如果管事們要求給他們增加勞作的時間，也是會給“加班費”的。就這樣，渭南的百姓慢慢的適應了這種新的生活。
半大小子吃死老子這是百姓們的共識，但是在渭南卻不用擔心，要知道百姓家的孩子都念不起書，他們除了種地以外，可供他們選擇的其實並不多。
工業區的管事們會挑選適合少年做學徒，學習他們手中的技藝。在這裡的孩子不僅可以掙點錢來貼補家用，最重要的是可以讓他們學會生存的手藝。
就說眼前這幾個造紙坊的工匠吧，原來都是東宮的匠人，和其他匠人一樣，只有微薄的薪俸勉強能讓一家老小保證溫飽。
但自從到了工業區後，在李承乾的多勞多得的獎勵制度下，人人都過上了好日子，自家的孩子也能穿上新衣服了。
而這些逐漸富裕起來的匠人們也沒有忘記李承乾的恩典，每日都帶着自己的學徒們鑽研怎麼讓紙張成本變得更低，質量變得更好。
說到造紙，那就不得不追本溯源，東漢元興元年蔡倫改進了造紙術。
他用樹皮、麻頭及敝布、魚網等原料，經過挫、搗、抄、烘等方法制造的紙，這種紙，原材料比較容易找到，又很便宜，質量也提高了，這種技術被逐漸普遍使用。
而這種紙的製作步驟大概有四：第一是原料的分離，就是用漚浸或蒸煮的方法讓原料在鹼液中脫膠，並分散成糊狀；
第二是打漿，就是用切割和捶搗的方法切斷，並使其帚化，而成爲紙漿；
第三是抄造，即把紙漿滲水製成漿液，然後用撈紙具撈漿，使紙漿在撈紙具上交織成薄片狀的溼紙。
第四是乾燥，即把溼紙曬乾或晾乾，揭下就成爲紙張。
自漢代以後，雖然造紙的工藝不斷完善和成熟，但這四個步驟基本上沒有變化。
到了隋之前，桑皮、藤皮，檀皮、麥杆、稻杆等也都成了造紙原料，但造紙的成本始終都沒有降下來。
而大唐現在用的都是竹紙，雖然比之以前的的紙張要好的多，但竹子做出來的紙在質地上比較硬、脆、易斷，處理起來比較困難。
後來爲了改變這中情況在造紙過程中加礬、塗粉、灑金、染色等工藝。可加入了這麼多工藝，紙張是好看了，但成本依舊也沒有降下來。
好在黃天不負有心人，在這些工匠和學徒不斷的鑽研下，他們發現了一種新的紙張：楮紙。
渭南工業區的這種新楮紙和以往的紙張大不一樣，不但成本更低，而且書寫的效果也更勝從前。
楮紙的製作方法主要是將楮料水浸數日用腳踏之，然後捆成小把將楮料用清水蒸煮，削去內骨將楮皮扯成絲，用刀或斧將楮皮絲切短，打成小捆以石灰漿浸之。
存放一段時間後將浸有石灰漿的楮皮放鍋內蒸煮，將料從鍋內取出，放布袋內以河水自然漂洗數日以腳踏去石灰水，楮皮攤在地上或山坡上日曬雨淋，至色白爲止用踏碓或杵臼搗細。
在楮紙料上加滾開的草木灰水沭泡，陰乾半月後用河水中洗料，再次放入鍋內蒸煮、水漂、用以日光暴曬。
用手將次料及雜質剔去用刀細砍，隨後將次料反覆揉碎成末放內袋內洗之入槽加水攪拌。
然後向槽中加紙藥水，打槽撈紙，壓去水份，火牆乾燥，從牆上揭下紙張，整理切邊、打包。
這種方法中包括四次蒸煮，其中二次清水蒸煮、二次溶液蒸煮，經這樣處理後得到的新紙，潔白如玉，紋絡勻細，表面光滑。
一個月後，當張玄素來工業區檢查生產的時候，工匠們拿出了這種新的楮紙交到了他的面前。
老夫子立馬就讓工匠們帶着他去查看紙坊的生產，紙坊的管事給張玄素仔細的講解着楮紙如何生產，紙的品質和成本等。
看着匠人們不停的再裁着新楮紙，這讓張玄素激動的一時不知道說什麼好，他當然知道這種新紙能給大唐帶來什麼樣的變化。
歡喜之餘他也沒有忘了自己的老友李剛，連忙讓人將他請來一起分享這份喜悅。
李承乾的這兩位老師，不愛金，不愛銀，他們是典型的儒家子弟，信奉的就是有教無類，他們的理想就是讓更多的人能學習聖人之學。
低廉價格的楮紙擺在二人面前時，讓兩位老夫子異常的興奮，紙張的昂貴一直是限制着學子數量的重要因素之一。
老百姓不想讓自己的孩子讀書識字，將來當官光宗耀祖嗎，不是，因爲他們實在是買不起，這也是朝中官員多數都是出於豪門世家的原因。
當然這也讓二人不禁想到如果也能有一種高效低廉的印刷方法，那豈不是就可以讓更多人能學習到聖人之道。