萬新榮走在街上，轉頭看向左邊。
“那日真是五彩祥雲啊……”
“我可是親眼見到神仙駕雲從天上飛下來，到林真人的府邸來拜訪，還有仙鶴和仙童……”
“還有仙樂呢！我現在每天晚上一閉上眼，那仙樂就會在腦子裡響起！”
“是是是……”
萬新榮又轉頭看向右邊：
“如今正是亂世，南北都亂，林真人在這時候成仙，定是要護佑我們的！而且如今無論南邊還是北邊，都沒能打進秦州，以我看啊，怕就是林真人在冥冥中保佑着我們！”
“不是以前還說林真人在取大姜龍氣嗎？”
“嗨！別有用心之人亂說的！”
“別有用心之人？誰？”
“你找個人，問路去觀星宮，鑽門進去，看見那片廢墟，裡面的雜草，你就知道了。”
京城百姓仍爲當時之事津津樂道。
可是傳聞中的那位林真人，卻已不在京城了。
……
鐘山深處雲霧，古鬆洞府真人。
林覺與玄明真人對坐長談，狐狸就在玄明真人的洞府中到處跑，睜着一雙好奇的眼睛，擡頭到處看。
既是洞府，也是宮殿。
因在山中開鑿，一邊在山體中，石窟石牆石桌石椅，一半突出山體，紅木爲柱青瓦出檐，雕樑畫棟，頭頂開有天窗，陽光照出青煙。
有個妖怪童兒，看着年紀頗小，十二三歲的身材臉蛋，穿着道袍專心撫琴，頭也不擡一下。
可從他淡然的神情、指下悠然老道的琴音可以想明，他的年紀定然不小。
琴音淡然，隨着青煙飄遠。
與此一同飄出的，還有那濃郁又清甜的酒香，二人的話語。
“我家師兄是個嗜酒如命的人，好飲酒，又好釀酒。以我家師兄的話來說，便是這位山神，就算哪天不做山神了，靠着這門釀酒的手藝，在人間也能做個酒神。”
“果是人間好酒！好酒！”
“比起仙釀如何？”
“哈哈哈！所謂仙家美酒，多是好酒之人對於神仙的憧憬，其實神仙哪能事事強於凡人？”玄明真人仰頭哈哈大笑，“我倒喝過好酒，是一個好酒的仙人用了幾百年鑽研出來的，但也只能說風味不同，難分高低，難分高低。”
林覺聽他如此一說，便猜到了，那位仙家釀的美酒，該要超過這位榔頭山的山神。
“那便暢飲！ ”
“嘖！啊！”
玄明真人飲酒搖頭，與他說道：
“凡人求真，即爲真人，亦稱仙人。仙人求真，便爲真仙，也爲聖人。凡人法力高強而又未成仙者，世人便稱法師，常有胡亂尊稱的，仙人神通廣大而又未成聖者，便稱大能。”
“大能也是真人？”
“大能也是真人。”玄明真人點頭，“不過是神通更爲廣大，本領尤其高強的真人。”
“那要如何纔可稱大能呢？”
“神通廣大，法力無邊，便可稱爲大能。”玄明真人說道， “那時的你，或是改天換日，或是顛倒陰陽或是言出法隨，或是化山成海，如此大的本領，自然是對天地真理感悟至深，自有天地異象，那時便可稱爲大能了。”
“天地異象……”
“這般本領，不是那麼好得的。”玄明真人說道， “好比浮池神君，肉身成聖，有幾個帝君大能敢與他親身鬥法？可他也不算是大能。”
“爲何？”
“不是打打殺殺才叫本領。”玄明真人答道， “浮池神君將畢生精力都用在了武道上，因此他爭鬥起來不亞於帝君大能，可也正因如此，他只在武鬥上面造詣極深，別的本領都很缺乏，對大道真理感悟也不夠深。”
“原來如此。”
林覺細細品悟着。
真人就是仙人，真仙就是聖人。凡人與真人之間，則是修道之人，世人又叫法師，仙人與真仙之間，則是大能。
真君神君，都是真君，多是真人。
帝君大帝，都是帝君，因帝君稱號常有虛銜，原因是但凡被人封神的，都是被世人所敬重的人，世人敬重他，自然想給他個厲害的封號，於是很多神靈都被尊稱爲帝君，所以帝君多有虛的。
如今有大能之力的帝君，大概就是中央天翁上帝，東方青華大帝，南方玉鑑大帝，西方妙明大帝，北方紫虛大帝。
不過大能者顯然不止這些位。
就像林真已經成真得道了，哪怕有朝一日，他在鬥法上的本領超過了真君，他也不會成爲真君。
因爲他不會去做真君。
真君帝君，都是九天的官職神位。
天地之間有的是有大能之力，卻沒做官沒領神位的神仙真人，或者只掛着虛職虛銜其實本領很大的。
神仙不是兒戲，註定不會簡單明瞭。
若想知它一角，請君回頭，看看周遭人間，便知沒有那麼簡單。
“唉……”
玄明真人醉酒悠悠嘆氣： “都說仙人長生不老，可卻有劫，因此也不長久。”
“這劫又是些什麼？”
林覺沒有別的師父，師門也沒有別的成真得道之人，他也不依附掛靠誰，對於這些都不瞭解，於是只得來虛心請教玄明真人。
玄明真人曾在黟山九龍觀修行，九龍觀與浮丘觀交好，算是前輩，二人都吃過四方五行金丹，算是有緣，玄明真人曾在他成真得道之日，特地騎着仙鶴來爲他賀喜，有結交之意，林覺自不拒絕。
而林覺便是浮丘觀的開路者。
自他之後，若浮丘觀再有人成真得道，就比如今的他容易多了。
“難說，難說。”
玄明真人連道兩聲難說：
“劫有身劫，也有心劫。有的可以看見，有的卻難捉摸。有的可以預料有的虛無縹緲。就好比常有的衰劫，也有好幾種。”
“天人五衰？”
“是如此，不過與凡間說法不同。”玄明真人說道，“此五衰爲身衰，身體會衰弱腐敗，意衰，意志會消沉腐朽，心衰，你會失去感情，法衰，你的法力會減弱離去，神衰，你的魂魄會衰弱消散。你若成仙，會不斷面臨它，它會以不同的順序來，還會兩個三個甚至一起來，有的從外面來，有的則從心底升起，有的能看見痕跡，有的則不知不覺，難防，難防。”
“如何抵抗呢？”
“那就看你的本領了。”玄明真人哈哈一笑仰頭飲酒道， “要不然哪來的大能呢？”
放下酒杯，他又說道：
“有人拼力應劫，有人從不遇劫。有人與劫相鬥，有人從不理會。還有人的劫本身就是自己的心，當劫到了，便是他心壽到的時候，是他覺得自己已經享夠了逍遙自在，決定要離開世間的時候，自然不會應劫，便在山中一坐，微微一笑，化作山花與春風，從容離去罷了。
“你說————
“這也算劫嗎？”
林覺聽着而不答，露出深思之色。
這個問題倒真把他問住了。
這也算作一種“劫”嗎？
但也理解了所謂的“劫”。
這真是一種概括廣泛而虛無縹緲的東西，將一切會導致仙人逝去的事情，都稱作是“劫”，哪怕是自己活夠了。倒是符合傳統文化。
各種各樣的劫，就如凡人路上的坎，各種各樣，看得見的，看不見的，能預測的，不能預測的，多得數不過來。
若要從容應對，甚至使得自己根本感受不到“劫”， “劫”不敢來找你，來找你你也察覺不到，最好的辦法，便是使自己神通廣大。
比如你有身劫，有什麼禍災，你有爐火純青的“寄災之法”，便能應對。
可若有天有雷劫，有火劫，你的“寄災之法”就不管用了，須有其它的應對之法。
若你一身正氣，行得正坐得直，或者喜好清淨，整日在山中修行，不問世事，不理紛爭，也能避開很多災劫。
若你如那浮池神君一樣，肉身成聖，不死不滅，聲名在外，好多人都不敢來招惹你那麼你遇到的劫難，便會比尋常真人少得多。不過想來也會有別的更虛無縹緲或者更厲害的劫。
過了一劫，就繼續長存。
過不了劫，就身死道消。
東王母便是如此。
古書的第一任主人，也死在衰劫中，只是不知是哪種衰，是從外而內，還是從內而外，是不甘，還是自己的心劫，心甘情願的離去。
若你神通廣大，法力無邊，不管什麼劫，絕大多數都奈何不得你了，那你就是大能了。
所以但凡能長久的仙人，要麼去了九天，靠香火神道來應劫，來使自己長久，要麼就成了大能。而別的仙人，哪怕理論上壽命無窮無盡，哪怕說是不理人間生老病死，可因爲這些“劫難”，慢慢也消失在了歷史長河中。
其中定有人是不甘的。
當然，也應有人是自願的。
“若想無懼劫難，真正不死不滅，便要仙人求真，證爲真仙聖人。”玄明真人悠悠然道， “那時便真當是與天同壽，日月同存，除非有朝一日天地到了毀滅之時，你都不會消散。”
“是嗎？”
林覺忽然想起，古書上就記載過一位真仙逝去的事情。
那是天地間第一枚金丹的煉製者。
那是第一次，那時天地修行之法不多，丹鼎派也遠遠沒到鼎盛時，可能有機緣巧合、誤打誤撞的原因。不過不管怎麼說，這枚天地間的第一枚金丹，那位雲左仙人，依然開創了一條最古老的修行大道，即爲金丹大道，從此世間煉丹長生、煉丹成仙的浪漫傳聞多不勝數，造就了一個從世間百姓到王侯將相個個嚮往仙丹、煉丹的時代。
這枚金丹吞下之後，助他成了真仙聖人。
那時的他，等同於丹鼎派的道祖。
可是他的劫很快就來了————第二枚金丹，只能成大能。
後來的只能成真人了。
再到後來，別的金丹，四方五行金丹，神華回生金丹，任何金丹，也都最多隻能成真人了。
古書上記：雲左仙人已爲真仙上神，福同海闊，壽與天齊，卻因終生不解其意，意念俱灰，竟自困消亡。
按玄明真人的說法，這也算是一種劫吧？
也許從心生困惑時起，他已不是真仙。也許自己心中之劫，就連真仙也難以抵擋。
不知是哪一種。
林覺只爲玄明真人斟酒，耳邊斷續響起的悠悠琴聲，回味無窮。