“此戰兵分兩路，一路從廣東入廣西，一路從湖南入貴州！”，陳家洛在地圖上比劃着，“海軍也抽出一部分人馬來協助廣西方面的陸軍作戰！”
看着耿晨和林虎躍躍欲試的樣子陳家洛擺擺手，“廣西、貴州兩地並無多少清軍，用不了你們二人出戰，再說了天下的仗總不能讓你們兩個打完了，也給年輕人留點機會！這次朕打算選兩個年輕軍官來指揮作戰！海軍那邊也是一樣！”
他們倆和蘇昌全頓時沮喪的低下頭去，不過轉瞬就恢復正常，培養後繼人才也是應有之意，現在南邊清廷軍力薄弱，正是練兵的好去處，只要這些年輕的軍官不犯大錯，此戰必能輕鬆獲勝，看來用不了半年，軍中又將出現幾名能獨當一面的大將啊！
“陛下，這廣西、貴州二省的巡撫可有人選？”，陸菲青從總理的角度提出問題，打下這兩個地方不算難，治理纔是頭疼的事情。
“朕先給你們說個故事吧！”，陳家洛沒有正面回答他的問題，反而說起故事來了，“據說某地山民彪悍，動輒圍攻官府，縣官不敢招惹，凡是遇到山民和漢民的爭執，總是判處山民勝訴；某日，有人在市集上抓住一個猴子偷竊百姓財物，扭送到官府，縣官當即下令重打猴子二十大板，哪知還沒把猴子壓下去，猴子就大喊，‘我是山民，那個敢打我？’，縣官聞言爲之色變，立刻將猴子放歸山林！”
耿晨和林虎還沒琢磨出陳家洛故事裡蘊含的意思，但陸菲青早年闖蕩江湖多年，也曾去過雲貴一帶，當下就猜出了七八分。“陛下說的可是西南蠻夷的事情？”
“嗯！”，陳家洛點點頭，“要說這韃子的皇帝也並非全無是處，別的不說，就說前朝的胤禛，在他任上就辦了不少實事。士紳一體納糧是其一，改土歸流是其二，若弘曆有他三分的本事，咱們也不會短短數年就佔據半壁江山！”
又清一朝算是出了兩個bg，一個是皇太極，一個就是雍正，如果沒有皇太極恐怕女真人還窩在東北不得入關，如果不是雍正，恐怕滿清也會像元朝一樣短命；可惜後人只看到康熙的風光和乾隆的奢華。卻不知道這倆人才是滿清能夠延續二百多年的根基。
“可雍正在士林中譭譽參半！其所作所爲實非仁君之道！”，戴震擔心陳家洛走上雍正的老路，出言勸諫道。
“雍正連士紳一體納糧都辦到了，又有哪個士子肯說他的好話？”，這可是斷了士子的一大特權啊！那些讀書人豈能不恨他入骨？可這對於國家卻是好事，“再說了，士子的意見並非就代表天下百姓！而且讀書人心中的好皇帝卻並不一定是百姓的好皇帝！”
說完陳家洛舉了個例子，“歷代士子都推崇宋仁宗。洋洋自得把仁宗去後遼主爲之痛苦拿來顯擺，可朕就不明白了這敵人的痛哭爲何值得顯擺？想必是哪仁宗無能。無力威脅遼國，遼主才覺得他死了可惜吧？若是將仁宗換成唐太宗，想必他死後遼主會爲之大笑數日吧？歸根結底一方面是仁宗聽話，文官們說什麼就是什麼，另一方面仁宗放任他們兼併土地，讓這些文人家裡得了實惠的緣故。可是大宋日後的災民四起也是由此誕生。”
“還有。看看前朝文人們乾的那些事情！”，就在江南這塊地方上，又有多少文人以大義爲名做出了損國利己的事情，“《五人墓碑記》寫的何等義正言辭？可歸根結底還不是江南的大戶人家反對朝廷收稅的事情？朝廷收稅乃是天經地義，他們抗稅視朝廷法度爲何物？他們積攢了萬貫家財。崇禎卻拿不出銀子來賑濟災民、購置兵甲，到頭來他們積攢下來的家財還不是便宜了韃子？”
一連兩個例子說的戴震啞口無言，陳家洛對陸菲青道，“廣西、貴州兩地尚未開化完畢，蠻夷衆多，此輩畏威而不懷德，巡撫切不可挑選假仁假義之輩，須得行事果斷之人方可鎮得住這些人！”
“臣等商議後就將候選之人報與陛下！”，陸菲青躬身答道。
“嗯，以往歷朝歷代對這些蠻夷不外乎一種辦法，籠絡其頭人，試圖用這些土司頭人治理地方！咱們中華卻不能如此行事！”，陳家洛嚴肅的說道，“此輩中人本來就是各地的土皇帝，向來不服王化，咱們的人進去了勢必會削弱他們對土民的控制力，此輩就算暫時屈服也會心懷不滿，稍有時機就會興兵作亂！”
陳家洛堅信土民的問題其實是階級的問題，幫助那些底層土民擺脫土司的控制，再帶他們過上好日子，不信他們不歸心；君不見歷朝歷代除非是中原王朝壓榨過甚，帶頭起事的總是那些土司頭人，那些底層的土民除了送上自己不值錢的性命，那有什麼好處。
“那些土司頭人盤剝治下土民之烈甚於土豪劣紳百倍！咱們治下的百姓自從擺脫土豪劣紳的盤剝後，對我中華無不歸心，無論是徵糧還是徵兵，莫不是踊躍響應！”，陳家洛耐心的闡述着自己對待土民的政策，“對待這兩省的土民也應如此，嚴責頭人而善待百姓，則二地可安，若是隻懂得討好土司頭人，則此二地畢會成爲糜爛我華夏的根源！”
接着陳家洛的手又指向西南、西北等地，“這些地方日後也照此行事！那些土司頭人若是識趣倒也罷了，尚可做個富家翁；若是冥頑不靈，就由大軍將他們連根拔起！”
“待佔領這些地方之後，首先要建立學校，招收土民孩童入學，教授漢話，讀漢書，穿漢服，行漢禮；等一兩代人之後，此處方可稱爲穩固！”，反正現在那些山裡的土民大多沒有自己的文字，剛好拿漢文來用，陳家洛纔不會傻乎乎的去幫他們造什麼文字呢！