“等下，我捋一捋.”商洛發現了一個很重要的事，“所以你的意思是，這些車隊實質上是羅馬人的種羣？”
“說是種羣還真是還真是莫名的精闢。所謂麪包和馬戲，麪包是麪包。馬戲，就是賽車了。正宗羅馬人見面之前都是要先問車隊的。”
商洛回頭向法厄同問：“你支持哪個隊？”
“我不是正宗羅馬人還真是對不起了！我不看這些車隊，因爲你忘了嗎？我不能待在屋檐下面！我不能在城裡面待太久的。”
“原來你是野人來的.”
“就和野人沒有什麼區別。做半神就是這麼辛苦，就是在像頭鹿一樣在荒郊野外辦這事辦那事，一點都閒不下來，忙得要死，還享受不了什麼。除了有葡萄汁以外，什麼都沒有。”
шωш●ttКan●￠ Ο “那你呢？”商洛問維多利亞，“你支持哪個隊？”
“我？我支持不了啊.我支持了之後是要打起來的。但你一定要問我支持哪個，我其實支持綠黨。”
“所以這四個隊，到底是怎麼分的？”
“那麼，我先問你——聽到綠黨，你的第一印象是什麼？”
“環保？”
“嗯其實沾邊了。羅馬一般認爲紅色、白色、藍色，都是正色。但綠色不是正色，綠色象徵着的是高貴之愛——誠懇、忠誠、典雅、慷慨、勇氣，象徵着那些超脫於凡俗的正面情感。我就是綠隊的支持者，綠隊的標誌是一棵綠色的智慧樹。”
【順便一提，卡里古拉和尼祿，還有許多閃耀羣星都支持綠隊。】
卡里古拉，公認的暴君。他面容英俊——根據商洛的印象，他長得很像某位維斯特洛的喬佛裡大帝。卡里古拉在執政前期距離賢君只差半步，但他執政的後期可以拍出來一部《羅馬帝國豔情史》。
尼祿，全名尼祿·克勞狄烏斯·愷撒·杜路蘇斯·日爾曼尼庫斯，另一位公認的暴君。雖然名字裡有日爾曼尼庫斯，但他本人在日耳曼沒有一點軍功。因爲並非靠軍功上位，而羅馬皇帝本質上又和軍事統帥離不開關係，他的正統性堪憂，導致他對希臘文化取其糟粕，把斯巴達一類的質樸作風棄之不顧，去學玻俄提亞這樣奢靡的城邦在羅馬城內大開希臘式酒會。
尼祿其實應該做過一些好事，而且根據公開資料記載，尼祿似乎和那場幾乎燒燬羅馬的大火併無直接關係。但因爲某些原因，他被世人看作了爲了修建宮室而故意縱火的瘋子。元老院對尼祿處以了終極懲罰——大記憶消散術，又名除憶詛咒。有關尼祿的所有正面記載都被刪除，他整個人的形象都被當作反面典型刻了下來。
“？？？”維多利亞愣了一下，“尼祿什麼的且不說，我很像卡里古拉？”
“喂喂喂！”維多利亞生氣了，“你能不能不要拆我的臺？我和他們一樣喜歡綠隊，難道就代表我和尼祿一樣嗎？”
【一模一樣啊。尼祿在焚燬羅馬城，你不也是在親手拆羅馬。】
“啊”維多利亞被這一句話暴擊了，“難道.難道我在史料中留下的形象，終究只能和尼祿相比嗎？！可是我覺得尼祿沒有拆羅馬啊。”
【對啊，你也沒有拆。但是後世看你的形象，多半就是在拆羅馬吧。所以要不試試卡里古拉？】
“我對卡里古拉式的享樂沒有什麼興趣.要說的話，我更接近尼祿，我比較想要贊助一下奧運會。”
【你看，你還是和尼祿差不多吧？】
“我是希臘人啊！尼祿搞希臘主義是在挖元老院牆角。我是貨真價實的希臘人，我搞希臘主義不是天經地義的事情嗎？我確實嚮往那些‘高貴之愛’啊。”
【不過商洛我和你說一下，他支持的綠隊現在已經衰落了。因爲綠隊的主要支持者其實是平民，比較傾向於大衆。然而近年來大衆的選擇太多了，贊助商也被分走了。所以相望這個‘高貴之愛’的綠樹的團體，在近年來還是比較稀有的。】
“那其他的車隊代表什麼？”
【其實有六個車隊。綠樹以外，還有代表騎士階層和紫風車隊，代表元老院和市民傳統的藍房子隊，代表商會的黃煙囪隊。當然，這些隊伍和幾年來最火的還是紅白兩個隊伍。】
“這兩個隊是代表什麼的”
【紅色閃電隊和白色燈泡隊，這兩個是羅馬現在的主流隊伍。紅色閃電代表帝國的支持——以帝國和軍團爲榮。白色燈泡隊是學界所支持的隊伍，因爲羅馬正在急劇魔法化，所以亞歷山大所支持的白隊也佔有舉足輕重的地位。】
“我明白了。”商洛摸着頭，“所以你們這其實是利益團體是吧？”
【是非常有歷史的利益團體。實際上每個車隊自己都是個巨大的經濟實體，從車手、教練，一直到後勤，都有自己的選拔體系。每個車隊手下都擁有大量的實體產業，也接受來自外部的贊助。羅馬人會花大量的時間在自己所支持的車隊上，車隊也會幫助那些高級贊助人打響名氣，並且在支持者之間搭起溝通的橋樑。比如兩個素不相識的人可以因爲認識同一個車手而走到一起。】
“所以這個還真是還真是得謹慎對待。”商洛看出來了——這其實是某種，社團和朋黨混合而成的產物。體育比賽只是它的外在，其實它和東廂西廂非常像。
而且和東廂西廂比起來，東廂西廂其實並沒有個實際存在的活動爲它提供支持，也並不怎麼延伸到大衆之中。
而羅馬的紅黨和白黨直接紮根在所有“正宗”羅馬公民的生活中，一直延伸到最上層，而且它確實有一個足以調動所有支持者來一同參與的活動——一起來參加車賽。
“維多利亞，我現在可以肯定。這些社羣不會隨着進入賽伯勒尼亞而解體，反而會‘發揚光大’。因爲現在沒有物質上的追求了，所有人都可以在精神領域開始大亂鬥。當生活本身變成理念上的左右互搏的時候——維多利亞小姐，我建議一定要保持比賽。因爲比賽的時候，尚且就可以就賽論賽。如果不比賽，那麼這些人組織起來去做什麼事就不好說了。”
大明在開國的時候曾經嚴打蹴鞠——誰去踢球就打斷誰的腿。因爲從宋朝開始，相撲也好、蹴鞠也好，這些體育活動很容易就會引發羣體性事件，因爲一大羣成年男性會因爲看球或者看相撲的機會聚在一起。在一個球的得失之間，就有可能爆發一場規模浩大的肉搏戰。
但是轉念一想，因爲看球而肉搏，總比在街上游手好閒的要好。
“古希臘人就是這麼想的。”維多利亞答道，“古希臘舉辦奧運會，本質上就是以城邦爲單位對整個世界的矛盾衝突進行一次泄壓。而且我認爲比起泄壓，讓大家偶爾鬧一鬧也沒什麼不好——有時候，我們之間如果想要建立起一個整體，那麼需要的不只是協作，還有衝突。因爲最大的問題並非敵視彼此，而是漠視彼此。”
【我的維多利亞小姐，你這樣很危險，我覺得尼祿也是這麼想的。】
“我覺得尼祿就不是壞人嘛。他一定是因爲什麼原因才被元老院處以極刑的。”
“我倒是知道一點。”商洛開口道，“如果你不知道具體原因的話——可能是因爲現行史料沒有強調這一點，但其實是有記錄的。尼祿和元老院鬧翻，其實是因爲希臘自治事件。”
【啊？有這種事嗎？我查查看.還真是誒，就是這個原因了！】
“什麼希臘自治？”維多利亞問。
“簡單來說就是——當時希臘是元老院行省。尼祿不好直接把希臘從元老院手裡搶過來，於是宣佈希臘成爲自治行省。希臘擁有了名義上的自治權，但實際上變成了皇帝行省。”
元老院行省和皇帝行省是羅馬由來已久的制度。雖然聽起來皇帝行省更像是“直隸”，但其實元老院行省才更像是直隸，是羅馬的基本盤所在。皇帝行省更像是軍區，是爲了便於羅馬皇帝在邊境調兵才設立的。
雖然初衷是這樣，但二者之間的區分很快就變成了皇帝和元老院之間內鬥的平臺。於是乎，處於中間狀態的希臘，就成了尼祿的一招妙手——當然，因爲這招太妙了，導致把元老院惹毛，就是另一回事了。
“啊”維多利亞想了想，“你這麼一提我就想起來了。其實我是知道的，但我知道得太多了，當時沒想起來這件事的歷史意義。現在你把這件事連起來，我就看懂了。”
“所以呢，維多利亞小姐，你還是要學一學尼祿？”
“你這麼一說，我就更崇拜尼祿了。我認爲尼祿保障了大多數人的利益，他可以讓羅馬帝國走向真正的繁榮。只是因爲他做得太多，所以才被元老院攻訐。一定是這樣的。”維多利亞對尼祿的仁德深信不疑，她覺得這肯定都是元老院的錯。
【商洛.你不要順着她.我看她是把對抗元老院的目標全都掛到尼祿身上了。她還在叛逆期，所以喜歡別人不喜歡的東西。】
“咳不過維多利亞，我認爲你的思路是正確的。偶爾較量一下，這樣還能增進一下感情。而且進入賽伯勒尼亞之後——”
按照商洛先前的規劃，當萬神殿裡重新像超級市場一樣塞滿了可以消耗時間的“生活方式”之後，那下一場戰爭恐怕馬上就要開始了。
商洛不介意讓大明的各位一起來玩一玩，因爲本來就預定要讓雙方共享一個虛擬世界。
如果羅馬這邊分成這些個隊伍來一起玩的話，那麼大明這邊倒是也可以加入這個玩法。
“誒，商洛，你要讓大明這也來新創立隊伍嗎？”
“不不不。”商洛搖了搖頭，“這纔是最重要的——大明的用戶來了之後，不應當新創立隊伍，而是應該加入原來就有的隊伍，加入這些紅閃電、白燈泡之類。因爲，這裡是羅馬人的地盤，我們是異鄉來的客人。我們應該把這些隊伍的存在當作一種‘背景設定’，把羅馬人當作NPC，把這些隊伍當作預設的NPC勢力，然後加入進去否則的話，很容易就會把線下的問題拿到線上去打。”
【我明白你的意思了你是說，這個世界對NPC的羅馬人來說可以自由定義，因爲這裡是本地人。但對於外地人來說，自由度不能太高是吧？】
“沒錯。因爲如果自由度太高，那我們就沒有辦法控制這個世界的大致走向了——有時候也會失去遊玩的樂趣。因爲遊戲設計的關鍵有時候不止在於自由度，還在於規則。因爲完全的自由度只會讓人無所適從，這世上的所有遊戲都是在規則框架內探索可能性。要不然的話，爲什麼要玩跳房子呢？直接走過去不是更快？爲什麼要踢球呢？大家直接開始頒獎不好嗎？相撲的時候直接掏刀子攮過去，這不是最快嗎？有時候規則本身才是樂趣的來源。因爲規則可以讓你不用想那麼多，可以讓你在快速地在預設的遊玩路徑下找到自己的舒適區。”
【我明白了.你的意思是，雖然開放世界沙盒遊戲最爲接近現實，但關卡玩法也別有一番風味，你是這個意思吧？】
“我更喜歡介於二者之間的箱庭玩法——一個精心設計的，有自由度的世界。所以加入羅馬這些隊伍，可以。自建隊伍然後在線上大亂鬥，這個不可以。大家來這裡遊玩，就扮演一下羅馬人好了。有了這一層模擬框架，就可以把許多社會問題隔離在虛擬和現實的兩側。我確實是想要促進交流的，但這兩邊真的不能融合在一起。否則線下線上的矛盾合併起來，我們的天庭恐怕就要永無寧日了。”