第九百九十六章:無法避免的事

周銘想了想,然後說道:“也不能怪小相公你啊,這是遲早的事。”

張正書平靜地說道:“我知道是遲早的事,但現在科學的根基未穩,我怕到時候會毀之一旦。”

周銘點了點頭,其實他不知道儒家的厲害。

儒家在打壓異端方面,其實並不亞於任何一個學派,甚至猶有過之。想想看,先秦諸子百家,在儒家的打壓之下,唯獨一個法家還能苟延殘喘。這還是因爲儒家毀不掉法家,才讓法家存在的。但是,法家的作用被削弱得太狠了,最後還得讓位於人治。法家存在的意義,可謂是儒家的一塊遮羞布罷了。

如今,科學並不涉及思想,卻已經被儒家盯上了,這還能說什麼?

張正書只盼着,能給他多一點的時間,讓科學把根基扎得再牢固一些,這樣的話,漢人就能保持科技碾壓了。

但很顯然,這恐怕難以實現了。

儒家的攻勢一天比一天猛烈,總有一天,是趙煦抵擋不住的。這可是整個儒學的力量,趙煦即便貴爲皇帝,也是難以抗衡的。除非,趙煦是漢武帝那樣的皇帝,纔有魄力“罷黜百家,獨尊儒術”!再說了,趙煦還能理解儒家,可對“科學”,他是一知半解的。未知的東西最可怕,那趙煦的態度自然就模稜兩可起來了。

如果趙煦低頭的話,那麼科學立馬會被清算的。一如當年儒家打壓墨家一樣,最後科學會連一個水花都濺不起來。甚至,儒家會利用話語權,把科學任何書籍都禁封。好比現在大宋,找得到一本墨家書籍嗎?找不到吧,就算有,也不敢輕易示人。因爲這是被歷朝歷代都禁封的禁書。

張正書能想得到,如果儒家取勝的話,科學的下場不會比墨家好更多。

現在嘛,唯有死撐,讓世人都相信科學,那麼儒家的封禁就沒用了。思想是封禁不了的,真理也是。如果真理可以封禁的話,當年哥白尼、伽利略的學說早就隨着他們的消亡而消亡了,哪裡會傳承下來?一樣的道理,當真理深入人心的時候,人們自然會產生自己的判斷。

其實,張正書也看到了,這幾年來隨着科學的影響力逐漸加大,一些在科舉上不如意的秀才們也進入了研究科學的隊列之中。

如今的大宋,經過幽雲十六州戰役都知道了科學的強大,明顯要比光說不做的儒家好多了。以至於吹噓火炮的百姓瞬間多了起來,因此入坑的百姓也不少。

沒辦法,當一些商賈嘗試了新技術的甜頭之後,他們會發現確實是新技術“真香”,也好賣錢多了。

當然了,還有一些頑固分子,是恨科學不死,總是在陰暗處算計着。

“那小相公,我們該如何處之?”

周銘也知道,張家能佔據大宋首富,他能當上富賈,是蹭了科學的紅利。

別的不說,單單是那水泥路的修建,都讓商業興旺了多少?更別說,還有更快捷的馳道。

如今,可用的萬能蒸汽機,也已經快能用上了,這簡直是突飛猛進的研發速度。科學一日千里,只可惜還有些人看不清現實。

“加緊建設後路,待得事不可爲之時,蟄伏下來就是了。”張正書也知道,這是科學的必經之路。就如同他抄寫的那本《辨證論》:“所謂發展,是指事物由簡單到複雜、由低級到高級的變化趨勢,其實質是新事物的產生和舊事物的滅亡。發展的總趨勢是前進的和上升的。但道路是曲折的、迂迴的。所以,這只是暫時的罷了,蟄伏下來,總會有機會的。但如果沒有蟄伏,那麼就是拿雞蛋碰石頭了。”

周銘不太明白張正書所說的話,但他聽懂了“蟄伏”二字。

“那就是說,我們要保護一些人,到暗地裡?”

張正書點了點頭:“不能讓他們受到迫害。”他太清楚了,儒家對待異端的手段,簡直比什麼都殘忍。

好比孔子誅少正卯,好比“罷黜百家”,都是極爲恐怖的手段。一旦得勢,就絕不饒人,往死裡打。

保護好科研人員,比什麼都重要。

說實話,人類社會能進步,並不是靠那些高高在上的官員,滿嘴仁義道德的僞君子,而是靠這些科研人員,靠的是工匠。

“可……人數太多了啊?”

周銘感覺很爲難了,這都什麼事啊!

人越多,事情就越是容易敗露的啊?

“儘量吧,他們是大宋的希望。”張正書苦笑着說道,“反正就做個預案,免得到時候手忙腳亂的。隨機應變,要是事不可爲,就不要做了,保住最精華的人員就是了。”

周銘領命而去,張正書卻陷入了沉思之中。

這種大道之爭,怕是一時間解不開的死結。趙煦對科學的不信任,源於科學的強大力量,已經讓趙煦心生忌憚了。

別看張正書是一個商賈,但他這個商賈本質上是基於技術進步而賺錢的商賈,更別說張正書還握着銀行這等利器。趙煦要是沒有防範之心,只能說他不是一個合格的皇帝。任何一個皇帝,掌控欲都是很強的,不會讓不受自己控制的事情發生。

“看來,宋朝……命運似乎也是註定的了。”

張正書歎了口氣,他並不在乎大宋的滅亡,而是在乎漢文化的存亡。

如果像歷史上,中原被異族入侵,不管怎麼粉飾都好,那都是對文化的摧殘。

看看元末、清末就知道了,文化已經如同一潭死水,科技停滯,最後被吊打……如此種種,是巧合嗎?不,這是必然的事!即便異族武力高,但他們的文化必然是短缺的。以淺薄的文化統治一個文明已經處於一個高不可攀的國度,那必然要吸取這個文明國度的精華。但由於要用淺薄的文化來詮釋,那必然會把文明帶入坑中。這是不可避免的事,也算是事物發展的曲折和迂迴。

張正書要做的事,就是把這種悲劇避免掉,但他沒想到歷史的慣性如此強大。

即便他算是改變了歷史,但其實歷史還是頑固地往着該前進的方向前進。

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