空間昏暗的很，劉大少擰亮手電筒，走了過去。只見牆上自上而下，密密麻麻的刻滿了字。張恩溥一行行看了過去，越看越是震驚。握着火摺子的手情不自禁的微微顫抖。劉大少心下疑惑，走到跟前，只見牆上最頂端一行大字寫到：貧道縱橫華夏數十載，然竟死於此地，時也，運也，命也，夫復何言？字跡蒼勁古樸，凝重有力，但其中滿腔憤恨之意也似要破壁而出。
下面一行小字：貧道李理山生於民國動亂之年，不求龍虎之術，卻因緣際會，偶有小成。中年得全真教無名道長指點，乃始發覺人生於世，不解之謎，在所多有，風水之說，亦非繆談。餘深陷其中，經年不輟。後乃發下宏願，走遍九州尋龍點穴，問盡鬼神之事，編入道書，以供後人參考。
忽有一日，尋訪此間，盤纏用盡，遇一和善人家接待，家有所藏，無一藏私，貧道用之，感激不盡。恰逢其家新得貴子，小兒夜哭，餘觀之，乃天生陰眼，鬼魅糾纏之像，古人云：滴水之恩當以涌泉相報，便爲其施法暫保，又恐日後生事，便將師傳玉佩轉贈，了卻一樁塵緣。
然出門不下百步，卻驚覺，此處鬼怪戾氣，竟比他處高出百倍千倍不止，貧道詫異之餘，四下搜找，終發覺禍患之地，乃村北之湖泊，陰氣繚繞，互相增勢，其中陰魂千萬，大大小小有十多個聚陰池，非是恐怖，實乃平生僅見，心膽俱裂！匆忙之餘，便於河外佈下三煞困龍陣若干，以分化其勢，又經數日摸索，乃發現此湖蹊蹺甚多，似表象之下，更有奇妙暗河存在。於是以身涉險，單身入湖，欲以殘軀制服此潛在妖孽。下的湖中，才發覺此竟爲大明熹宗皇帝朱由校之陵墓，不葬於皇室，卻葬於湖底地宮，奇之，怪之。墓中星盤密佈，零落萬象，實乃養屍戾氣之源，欲除隱患，必破此墓。
餘自幼苦練道家之術，於此墓中竟爾措手不及，戾氣反噬，斃命於斯，亦命數也，唯拼死一搏，以真武古劍鎮之，望能人永除此患。今刻記於石壁，有緣人觀之，能完成餘不能成之事，餘九泉之下，當不愧對列祖列宗矣。
另有一條，此處爲大明帝王之陵，仿效幽冥地府，迴旋往復，人之所思，殊不能解，萬事小心，謀定而後發，切記，切記。”
字體越往後面越是潦草，有的甚至連比劃都不全，看來到了這個時候，李理山已經就剩最後一口氣了，下面似乎並未寫完，但這一切已經並不重要了，一直以來，發生在秀水村的種種怪事，彷彿是一顆顆散發着詭異色澤的珍珠，彼此相互獨立，又似乎在冥冥中，息息相關。而此刻，李理山的這些話，就像是一根線頭，將這些珍珠全部串成了一團，引出了整個前因後果，讓張恩溥和劉大少一下子豁然開朗，怪不是這裡的戾氣這麼濃厚，原來發源地，就是在這裡。
劉大少眼圈微微的發紅，他知道了，知道了那個和自己素未謀面，但卻救過自己一命的老瞎子，就是眼前的這個人。知道了範婆婆口中的三煞困龍陣，也就是那些個亂七八糟排列的老楊樹樁子，便是出自此人的手筆，更知道了，就是這個人，用自己的生命，換來了秀水村十幾年的安寧。
劉大少走到那具骷髏跟前，只見骷髏骨質發黑，白骨之上，隱隱的透出一股黑氣，而那雙就剩下骨架的手，卻還在空握着，不遠處，一柄斷開的石劍散落在那裡，悲傷淒涼。
呼吸漸漸急促，劉大少感覺的眼圈微微的發紅，有一種想哭的感覺，他不懂自己爲什麼會哭，就是想哭。
“理山兄！”那邊，張恩溥緩緩地閉上眼睛，雙手做緝，莊重的對屍骨拜了三拜，看那神色，好不悲傷。末了，才嘴脣顫抖，自言自語道：“想不到拼了二十年，我終究不如你。”
看他這樣子，就跟這死去的道士認識，於是好奇的田國強趕緊拉了拉張恩溥的衣角，問他到底是怎麼一回事，張恩溥沉吟半晌，這次啊娓娓道來。
原來這李理山在當時卻是個大有名頭之人，法號紫東。是北派全真教的領袖人物。
1937年抗日戰爭爆發，日本侵略者大肆進犯我神聖國土，瘋狂屠殺我中國人民。不久，杭州淪於日寇鐵蹄踐踏之下。李理山看到日寇殺人放火，奸-淫擄掠，錢塘江邊南星橋一帶，房屋全部燒燬，只剩一片廢墟。江邊的老百姓，無衣無食，扶老攜幼，掙扎在死亡線上，流亡逃難。真是哀鴻遍野，處處狼煙。李理山道長義憤填膺，熱血沸騰，再也不能潛修於靜室。出於民族自尊心與愛國感情，他毅然決定，停止了宮觀宗教活動，帶領道衆全力投入抗日救亡的工作。他敞開了紫來洞道院，收容了一千七百多名上山逃難的難民。猶恐居住不下，又發動道俗羣衆一百數十人砍倒山上的毛竹與樹木，緊急搭建起幾十間茅棚，讓難民棲身安定下來。這許多難民，一日三餐，吃飯用糧的數字很大。坐吃山空，玉皇山的存糧很快便顆粒無存，眼看要斷炊了。李理山不畏困難冒險下山，通過日寇層層的封鎖，擊殺日本兵多名，到杭州市去找當時的慈善團體“國際紅十字會”請求支援。該會派人瞭解山上處境困難，同意供給糧食。李理山又組織人力下山運糧，要通過日寇的崗哨關卡，困難重重。有的被查出，日寇說是給山中抗日遊擊隊偷運糧食，人被折磨，糧食也被搶去。李理山設法請“紅十字會”出面打交道、開證明，還要巧作掩護，才能把救濟糧送上山。有時是糧食上了山，而他卻是空腹回到觀中。雖然如此艱難、危險，而他依然認爲這是義不容辭的責任。
山上香火既停，香資功德收入斷絕，這近兩千難民的生活，經濟支出浩大，漸漸難以爲繼。李理山道長派了他的徒弟呂宗安前往上海，利用“租界”的偏安，在武定路創建了玉皇山福星觀上海分院。巧逢香火鼎盛，得到的宗教收入就送回杭州供給山上的難民生活開支。這樣共維持了一年多的時間。後來杭州的戰爭逐漸平息下來，難民也紛紛下山謀生，人數漸次減少，玉皇山的難民收容所才告結束。李理山道長愛國愛民、濟人之難的高尚品德，在這一時期表現最爲鮮明卓越，因而他在道教界及民間也更受尊敬。
張恩溥說，道教界中人多把李理山描述爲江南武林儀義。說他不畏權貴，慷慨仗義，武功超羣。在宮觀生活中，他律己嚴，對人亦嚴，道衆日事誦經習武，不準稍越規範。在江南道教界，他與自己分別爲全真與正一兩大道派的領袖人物，解放前兩人曾多次協議建立統一的、全國性的道教組織，但總因時局動盪與兩派意見不一而未果，不過這位泰斗級的人物對中國道教的貢獻，是毋庸質疑的。
聽了張恩溥的話，衆人盡皆唏噓不已，沒來由的對李理山又多了一份尊重，當下由張恩溥牽頭，白二癩子和劉大少抄起趁手的道具，就在附近找了塊鬆軟的土地，給這李理山挖了個小墳，收斂了屍骨，放了進去，一人一掊土，就地埋了。也好讓這位道士，有個葬身之所。
“老前輩，不管怎麼說，多謝了。”劉大少割了塊鱔魚肉放在墳頭上：“咱後輩身上沒戴啥好東西，回去一併祭拜吧！這是新鮮的鱔魚肉，剛殺的，您老嚐嚐鮮。保佑咱們順利回去，最好連這個勞什子墓，一塊兒給他搗鼓滅了，給您老報仇，給村裡死的鄉親們，雪恨！”
張恩溥輕咳一聲：“小兄弟，李道長是全真道士，不吃葷。”
“活着是個道士，死了還是個鳥道士，有肉就吃，有酒就喝，閻王怪罪了咋地，這位李大爺人太好了，我太感動了，尋思着回去趕緊給他燒倆丫鬟和幾個姨太太，好好補償補償。”白二癩子不服氣的道，弄得張恩溥一頭冷汗，他知道跟這三人沒得講理，所以聰明人，還是乖乖閉嘴吧！管不着，咱也不管了。
白二癩子在那邊矯情，劉大少卻是犯愁了，爲啥，這事情也琢磨透了，人也埋了，可被捲進了這個暗河，大家夥兒該怎麼出去呢？於是他將這個想法跟張恩溥等人說了，衆人連連點頭，但這暗河在地下，就像是和上頭分開來的另一個小世界，下來容易，出去可就大傷腦筋了。最後實在不能坐以待斃，只能按照張恩溥的建議，走一步是一步吧！既然罪魁禍首在這墓裡，大家就往裡面走一遭，說不定能絕處逢生。
管他明朝皇帝還是清朝皇帝，捨得一身剮，敢把皇帝拉下馬。奶奶的，劉大少這人說完就做，呸呸的往手心吐了口唾沫，掄起槍托就對那道黑門砸了下去，只感覺轟的一聲，到撲面而來一股冷風，整個人頓覺呼吸一暢。他驀地打了個激靈，擰亮手電筒向前一照，門開了，而門裡面竟然是一個面積廣闊的宮殿，宮殿裡一片漆黑，連手電筒都無法照到邊緣位置。
劉大少驚喜地叫喊出來：“大家快來看呀！”
聽見他的呼喊，衆人全都聚了過來，劉大少舉起手電筒照了照對面的洞穴道：“你們看！”
張恩溥有些失望地說道：“我還以爲找着出路了，原來只是一個更大的洞穴而已。”
田國強煞有介事地拍了拍張恩溥的肩膀道：“張天師啊，你這種悲觀情緒是會影響革命的積極性的，既然有了新的洞穴，那就會找到新的出路嘛，走吧，我們過去看看！”
大夥兒七手八腳地將那洞穴挖到差不多有半個人那麼高，然後一個接一個地爬進了對面那個更大的洞穴。