所以他纔沒有派遣雷振春來與我交流，他還把雷振春的情緒會給我一個潛返雲南甚至是公然返回雲南的藉口，這絕對是袁世凱所不願意看到的，而且說起來，假如現在雲南的局勢是完全掌控在袁世凱手裡的話。
或許他還不會在意，但是他絕對沒有想到的，或者是他計劃之外的事情，已然成了現實。我知道其實袁世凱當初調唐繼堯來督署雲南其實第一是做戲給我看，因爲唐繼堯與我的關係不同。
而且其在滇軍中也有一定的聲譽威望，所以袁世凱纔會調他過來的，這樣不但能夠有效的安撫雲南的部隊，同時也是向我表示，他並沒有派遣自己的親信去署理雲南，也就表示他並不是想要吞掉雲南這個地方，從而能夠讓我放心的來到北平。
其二，其實現在我明白了，袁世凱這樣做其實也有有意爲了拉攏唐繼堯的，因爲此時唐繼堯不但督署雲南軍政要務，而且他之前鎮守的貴州還是在他的控制之下的，袁世凱這一招借花獻佛其實非常的高明。
不但首先的安撫下了我的牽掛，同時也把一個全新的雲南，精銳冠絕天下的滇軍整體的交到了唐繼堯的手裡。這是多大的一份厚禮啊？袁世凱其實當時應該是希望唐繼堯接手雲南和滇軍這份厚禮之後，對他感恩戴德的。
從而加入到他的麾下，可是也許是他失算了吧，不過可以肯定的是絕不是唐繼堯這個人真的就這麼在意我們之間的情誼。不管怎麼說吧，唐繼堯接手雲南之後，並沒有按照袁世凱的預期發展。
他不但沒有直接歸附到袁世凱的麾下，同樣的他唐繼堯也絕對沒有過分的表現對我的忠心與情誼，這就出現了一個非常有趣的現象，其實我與袁世凱都明白，唐繼堯此時的做法就是隔岸觀火。
我知道她其實是不想讓我知道她的真實感受的，可是沒有辦法，雖然她掩飾的很好，可是她終究不過就是一個女人，即便是再有能耐，再有本事，經歷過再多的大風大浪，她依舊還只是一個女人。
不是女人脆弱，也不是女人天生就比男人如何如何，其實這很好理解，無論是生理上還是心理上，女人與男人的卻別其實絕不僅僅是一個性別的關係，這其中包含了很多哲學性的東西。
這不是要討論的重點，還是說一說小鳳仙吧，自從袁世凱公開宣佈的那一天開始，她對我的態度就產生了轉變，不是變壞了，反而是比之從前更好了。無微不至的照顧以及貼心的侍奉。
我實在是不知道應該如何對她表示我的感謝，當然了，僅僅是言語上感謝是大可不必的，而且我也相信她是理解我的心思的，可正是這樣，我就越覺得我對於眼前的這個女人，實在是留下了太多的遺憾與虧欠。
小鳳仙這一段時間之所以對待我比之從前更好，其實我知道她是在珍惜，珍惜我與她的每分每秒，或許她早就做好了準備，每一天每一刻我們兩個人的相處都是在消耗，消耗的不單單是時間，更是情感。
我們兩個人的時間肯定是越來越少的，我曾經側面的透露過我回到雲南之後到底要做些什麼，我本以爲這樣能讓她改變一些對我的態度，可是沒想到她不但沒有改變對我的態度，反而還對我更爲親近了。
尤其是這幾天，她對我實在是讓我已經不知道說什麼是好了，其實我知道她這樣做絕不是爲了留住我，而且她也清楚她是絕對留不住我的，她這樣做的真正目的，只不過就是想要給我或者是給她自己能夠多留下一些回憶罷了。
也許我這一去，再也無法與她見面，也許我會因爲我的疾病而鬱鬱而終，也許我會在戰場上命喪黃泉，也許我會因爲自己的逃竄上的失誤，而被人誅殺，路死街頭。也許，有太多的也許了……
袁世凱這幾天好像比之前更爲忙碌了，而且他的方式好像也變得不同了，雖然他還沒有真正的成爲這個“帝國的皇帝”，但是他的排產卻已然和皇帝老子差不多了，而且我得到通知。
過幾天袁世凱還要在天壇舉行祭天儀式，而且如果可能的話，亦或者是說山東的局勢能夠完全受他掌握的話，他還想要效仿歷代帝王，在泰山之巔舉行盛大的天子祭天儀式，向天地通告自己已然成爲了這個世界的最高掌權者。
也許這就是一種機遇吧，本來我還爲如何與忙得焦頭爛額，神龍見首不見尾的袁世凱取得聯繫而感到煩惱，恰好他這一封通告正好給了我這個機會。在得到通告的第二天我就在陳敏麟的陪護下。
拖着自己的“病體”去找到了袁世凱，當然了，此時的袁世凱還是在他的大總統府辦公的，雖然他要成爲帝國的皇帝，但是他還沒有自己的宮闈。我見到袁世凱的地方是在大總統府的第二會議室內。
顯然的，此時的袁世凱纔剛剛開完一場不知道什麼目的的會議，他的臉上滿是疲憊與憔悴，但是還是能夠從他的眼神中看出他的興致與激、情。看來這個老頭子對於權力的渴望還是那麼高漲的。
袁世凱對於我的到訪顯然沒有太過在意，他只是禮貌性的詢問了我的病情，而後才問我到此一行的目的。我其實覺得我當時的表現並不怎麼好，如果我能夠把那一番話說的更婉轉一些。
亦或者是我能夠表演的更好的話，我想我此時已經已經就在東渡日本的輪船上了。袁世凱問我說：“鬆坡啊，你這是怎麼來了？有什麼事嗎？”我回答他說：“大總統，蔡鍔這一次來是想要和您請個假的。”
袁世凱笑了笑，而後對我問道：“怎麼？請假？什麼事？”雖然他此時的態度看起來很輕鬆，但是我知道他心底是非常提防我的，至少他的眼神中此時若隱若現的殺機，讓我覺得他已然對我動了殺心。
而他之所以沒有動手的原因其實就是因爲他此時還尚不能確定我到底是在哪一個隊伍站定的。我向袁世凱解釋說我的病情日益加重了，而且因爲袁世凱也曾幾次派人來醫治我的病，所以對於我的身體他還是知道的。
這其間袁世凱問我是不是需要再派人去雲南尋找那種草藥，我婉拒他說，那些草藥已經無法緩解我的病情了，繼而藉此我又說出了我來請假的目的，我對袁世凱說我的病情日益嚴重了。
而且不單單是因爲我的毛病，就是我的整個身體被此牽扯的也是大不如以前了，尤其是我的肺部好像是得了什麼併發症一樣，我說我現在的狀態就是食不甘味、夜不能寐。所以我希望袁世凱可以應允我不必去參加他的祭天大典。
當我提出了不去參加他的祭天大典的時候，袁世凱還半開玩笑半認真的對我問道：“怎麼？蔡將軍這是不想和我親近嗎？還是你鬆坡覺得我這樣的做法是不對的，你不樂意和我站在一起那？”
袁世凱這麼問我，他到底是出於什麼目的已然不重要了，他的話中滿滿透着殺機，可是這樣的殺機同樣的也是我的另外的一個機會，此時會議室內雖然只有我們兩個，但是我知道會議室的門外，可是人多耳雜的。
我故意的提高了音量，以能讓外面那些耳朵聽得清的音量對袁世凱解釋且保證，說我絕不是他想象的那樣的，我之所以不去參加祭天大典確確實實是因爲我的身體承受不住了，而且我還在他的耳邊透露出了一個非常隱秘的消息。
而且這個消息也絕不是一個男人輕易能夠說出口的，其實這是一個手段，雖然有些卑劣，但是沒有辦法，爲了大計我也只能如此詆譭自己了，我對袁世凱說近來的一段時間，我的身體確實已經非常的虛弱了。
至於具體虛弱到什麼程度，我舉了一個例子，一個非常有辱我男人尊嚴的例子，我對袁世凱說，我的身體現在虛弱到已經無法完完整整的去愛一次女人了。因爲我的肺部已經無法承擔快速呼吸的壓力了。
雖然袁世凱聽完我說的話之後，眼中有一些同情之意，但是更多的我還是看到了他眼底的笑意，可能這是一種嘲笑，也可能是袁世凱因爲我的身體變成了這樣，而在對於雲南的問題而感到開心吧。
可是無論如何，當我說完這樣的話之後，他對我的態度就直接的發生了一個天翻地覆的改變，他眼中的殺機沒有了，僅此一點我就知道我想要逃離這個地方的計劃是可行的。而且能夠得到他允許的機率也變大了許多。
我其實設想中最好的就結果就是由他開口，提議讓我去日本或者是其他的國家治病的，但是沒有辦法，就是可能是我的表現不盡如人意吧，也可能是因爲他另有打算，總而言之他還是沒有主動的提及讓我去其他國家治病的這個觀點。
所以他不提到最後也只好我來提起此事了，當然了我不會說的那麼委婉，因爲這種事就是應該直來直去的，關係到我的身體，我的性命的，而且還是生理性的問題，不是政、治因素的問題。
如果再不直來直去的話，反而會讓人有一種做作以及不現實或者說不可信的感覺。袁世凱對於我要去日本治病的這個提議倒是沒有提出反對，當然了他也沒有給出明確的態度，但是這已經足夠了。
只要他不是當場拒絕我，那麼我就可以藉着他的猶豫來做一做文章，當然了，這個文章絕不是什麼長篇大論，還是老的招法那就是演戲。我的戲劇是越來越成熟了，我的毛病在一天的時間內就發生了幾次變故。
這都是符合醫學性的變化，而且我的咽喉毛病以及我所謂的併發症的肺部的問題，都是相關聯的，而且因爲國內的醫療水準有限，所以我的大的波動也是可以令人信服的，而且要說一說的就是。
小鳳仙在這一段時間內對於我的配合可謂是天衣無縫，她刻意的每天都要去同仁堂給我弄一些最新鮮也是最能滋潤咽喉肺部的中草藥來爲我進行調理，而且她還總是會大費周折的去給我買一些新鮮的羅漢果來。
有句話就病急亂投醫，小鳳仙可謂是把這句話表演到了極致，她不單單購買中藥而且還會時不時的弄一些西洋藥來，當然了這些藥我是不吃的，只不過就是做做樣子罷了。而且小鳳仙還在這幾天裡。
說到這裡，其實我不由得想起了當年在日本的時候，我與楊度之間的一次有關於忍者與忍道的辯論，或者說是討論吧；我便把我們當年所說的這些，當做是對於小鳳仙的回答，複述給了她。
當年我與楊度都曾對於日本的忍者以及忍道有過較爲深切的討論，我認爲忍者的真正含義其實不過就是遵循忍道而生存的一羣人，忍者的核心不在於人，而在於他們所遵循的忍道，因爲人或許會因爲自己的性情、地位的改變而發生變化。但是已經形成了條文規定或者說是存在宗教含義的忍道的規則，是不會改變的。
而楊度確認爲，忍道的根本還是在於人，而非是一個理論或者是辯證，他認爲忍者的精意在於人對於忍道的認識，也在於對於忍道的不停完善，最初忍者到底源於何方，忍道的根源核心要義到底是什麼。
這些已經沒有追根溯源的必要了，因爲無論是怎樣的理論或者是教義最開始的出發點肯定好的，但是好卻不夠好，因爲無論忍道的起始之人是誰，都必將不能夠直接的給出一個最完善、完美的教義。
所以這就需要一代又一代的忍者來把新的更好的教義加到裡面去。看起來我與楊度在對於忍道的看法上是持有相悖觀點的，但是實際上而言，雖然我們兩個是在討論忍道，但是實際上，我們討論是各自的人生髮展軌跡。
楊度對於我的觀點，提出過這樣的質疑，他問我說，是不是忍道的根源核心要義上，就沒有不好的東西，如果是的話，那麼忍道中的一些規定上來看，是殘害忍者情感與家庭的，難道這樣的規條也是必須要遵守的嗎？
我記得我當時是這樣回答他的，我說如果按照忍道中的規條的話，雖然傷害到了忍者的情感與家庭，甚至是威脅到了他們各自的生命，但是對於忍道最高核心信念的追求，使得他們必要犧牲，這如果算是一種錯誤的話，那麼國家的進步，其中所有的犧牲恐怕與之相比，有過之而無不及吧。
而後，我又反問楊度，我質疑他觀點中的，忍者纔是忍道的核心，我問他如果是忍者出於私利而輕易的更改忍道的核心教義的話，那麼是不是未來的忍者也都要按照這個已經被污化的忍道來教條自己那？
楊度沒有給我一個與我那般的答案，他只是對我說，假如沒有人的話，忍道還能夠成爲一種信仰嗎？我回答他說：“如果只是爲了一個已被污穢的信仰的話，那麼這樣的信仰還有追隨下去的必要嗎？”
而後，我又問楊度說：“晳子兄，我想問問你，還是拿這個忍者與忍道之間的關係來說，是不是你會選擇作爲一個忍者來改變這個傳承下來的忍道？”楊度點點頭，沒有語言上的承認，當然了他也沒有就此否認。
我們之間的談話其實就此就應該擱置下來的，但是實際情況上且沒有這樣，後面雖然楊度沒有說話了，但是我還是一個人在對他演出一場獨角戲，我並不是想說服他，只不過就是我想告訴他我的觀點。
我記得那個時候我對楊度說的非常多但是真正有用的應該大體上只有三句話，其一，是我對他說“假如信仰不能夠保持純淨的話，那麼必然的會失去很多追隨者，以及一些潛在的追隨者關鍵，但是這不能代表作爲最關鍵的人，就一定是一切的核心，我更覺得精神的層次比之人更爲重要。”
第二句是在楊度肯定了我上面的觀點之後，我對他說的：“晳子兄，也許你覺得我現在可能在很多事情上有了變化，但是這沒有錯，我確實變了，其實我本不該如此堅決在這個無關緊要的問題上，但是我只想告誡自己我可以發生變化，但是我要永遠記住我是誰。”
第三句話是我們最爲這一次交流的結束語的，我說：“其實晳子兄，咱們兩個說了這麼多，無論如何都是在爲了未來做打算，國家需要你我這樣人，也許咱們並不能改變什麼，但是我借用一句忍道中的教義吧，律己而忠，國家，永遠，那纔是咱們的家。”