樑發回到了山上，繼續拳腳刀法的練習；嶽不羣倒也沒有新的劍法傳授，就花更多的時間苦練內力。
年關將近，嶽不羣夫婦叫來令狐沖、樑發二人，指着面前架子上立着的一面牛皮鼓道：“今天考較你二人混元一氣功的修煉情況，衝兒先來。”
“是，師傅！”令狐沖應了，離鼓一尺而立，長吸了一口氣，隨後用力一吐，‘噗’的一聲，鼓面已破。
嶽不羣點了點頭道：“衝兒，你三年來已初步練成內壯境，還要繼續用功，若能在三步外吐氣破鼓，方爲圓滿；恐怕還要再有三到六年的功夫。”
令狐沖應道：“是，師傅，我定繼續用功，早日內壯圓滿！”
嶽不羣點點頭，又對樑發道：樑發，該你了！”
樑發應道：“是，師傅！”舉步上前，站在了二尺之外，嶽不羣夫婦二人相視一眼，凝神看去，就見樑發用力向外一吐氣，‘噗’，鼓面已破。
嶽不羣撫須點首：“樑發，不錯，進度超出了爲師預期。令狐沖，你也要努力了！”
樑發、令狐沖二人垂首應着：“是，師傅！”
嶽不羣夫婦到了屋中，甯中則道：“發兒修煉進度確實很快，我所知的師兄弟中可名列前二了。”
整個華山弟子中，現在只有令狐沖修煉了‘朝陽一氣劍’，其他人還在修煉養吾劍法，就連希夷劍法估計明後年底纔能有人能夠開始學習。
樑發這天練習劍法已罷，感覺進步停滯了，拳腳也是如此。唯有內力還在不斷增長。幸虧時常回家，還有避邪劍法的修煉，否則只練內力了。
轉眼又是一年又要過去了，樑發已在考慮：“如果嶽不羣再不傳授新的劍法，自己是不是要打開思過涯的秘洞。”
可一想風清揚、嶽不羣這兩個，樑發只能悄然打消這個想法，此非其時呀！
這天，樑發修煉已畢，正在琢磨着打個野獸什麼的，今晚師兄弟幾個熱鬧一下。就聽得有個人說話：“三師哥，師傅找你呢！”
說話間，山道上轉過來一人，樑發一看，是入門三四年的孫臨，今年十九歲，比自己大三歲。又一想：“不對，今年孫臨已經二十了，自己還有幾天就十七了。”樑發心中胡亂想着，口中說道：“孫師弟，師傅在哪裡等我？”
孫臨笑道：“當然在‘正氣堂’了。”
樑發一笑：“謝謝你，孫師弟，有空一起喝酒啊！”
孫臨微笑着點了點頭。
樑發不敢耽擱，迅速向着‘正氣堂’而去。到了大殿內，就見得嶽不羣正盤坐在一個蒲團之上，微閉着眼。
聽到樑發的聲音，嶽不羣睜開眼，道：“發兒，今天叫你來，是要傳授你新的劍法。”稍停又道：“此次所授乃我華山劍法的根本，名叫‘朝陽一氣劍’，這路劍法是本派前輩感悟朝陽初升的氣勢，結合本派內氣使用，而創出的一路劍法。這路劍法能夠極大的增強內力運用的效果，能夠減少內氣的消耗。乃是本門最重要的劍法，非核心弟子不傳。”
樑發恭謹聆聽，畢恭畢敬。心中只聽着嶽不羣的話，不稍作他想。嶽不羣又道：“這路劍法是集以前你所學劍法之大成，不光劍招精妙，特別是其中與內力運行之法的結合，是其他門派所沒有，本門所以說‘以氣卸劍’，正是由此而來。”
樑發聽到此處，跪倒於嶽不羣面前：“謝師傅授我以根本劍法，弟子定當爲華山鞠躬盡瘁，不負師恩。”
嶽不羣點了點頭，甚爲滿意。就見嶽不羣取出長劍，輕輕一顫，劍聲嗡鳴，長劍一揮，劍離地尚有數寸，地面青磚，已是被一切兩半。樑發驚訝的睜大了雙眼，這是第一次見到劍氣，心中震驚莫名。又突然感覺到了驚喜－－自己現在就開始學習這樣的劍法了。
嶽不羣很滿意樑發現在這個狀態，溫聲道：“現在傳你第一招。”揮劍將第一招緩緩使來。
以樑發對華山劍法的根基，招式自然一學就會。嶽不羣道：“你再練上數遍。”
樑發接連練了數遍，嶽不羣又道：“你在使出時第一式角度稍有偏差，舞動之時，應該是十二次擊刺，分刺上中兩路，你多了兩次，且刺向了中下路。”
樑發應聲又糾正好。嶽不羣道：“現在傳你內力運行之法。”
當即一一講來。樑發內力已是較爲深厚，自然毫不費力的就做到了。嶽不羣點了點頭，猶豫了一下道：“現在你看第二招。”不過一個小時，第二招又學會。
樑發清楚的感覺到嶽不羣又是猶豫了一下，才道：“今天再傳你最後一招。”
三招學罷，天不過晌午。嶽不羣道：“你且再練習幾次。”
樑發就在嶽不羣的面前又練習了起來。數遍之後，嶽不羣道：“今天就傳以這裡，你且回去認真練習，不得外傳。”
樑發道：“師傅放心，弟子絕不會外傳此劍法。”
隨後的時日，隨着劍法越趨複雜，內力運行路線更爲繁雜；這路劍法需要極強的內力，才能發揮出威力。必得苦練才能全部施展出來。
嶽不羣傳授的很慢，直到年底，歷經十多個月，才由嶽不羣、甯中則、令狐沖三個分別傳授完。待全部學會這六十四路劍法之後，樑發心中不由得苦笑：“如果肯教的話，一個月也就學會了，現在這樣的傳授方法，簡直是浪費時間。”
很快就要春節了，嶽不羣招來樑發道：“樑發，你明年就是十八歲，明年開始你也要下山闖蕩江湖，積累江湖經驗。”
樑發一愣道：“師傅，弟子功夫未成，還不想闖蕩江湖。我也隨着家父外出大半年之久，行遍江淮，也算是有點經驗了。”
嶽不羣笑道：“樑發，你可知什麼叫江湖。”
樑發思考一下道：“師傅，有人的地方就有江湖。”
嶽不羣一愣，想了想微笑道：“你還是不知道什麼是江湖，應該說‘有江湖的地方就有人’纔對。”
樑發聽得此語，心中一動：“請師傅指教。”
嶽不羣道：“真正的江湖是指有特殊技藝傳承，能夠獲利且生存的人。這些人是自有團體，正常人數三至十人爲一派之核心。現在通常所說的‘江湖八大門’即是其中的一部分，有專用語言，綠林有綠林的語言，驚門有驚門的語言。下面我爲你講講‘江湖八大門’。”
樑發認真起來，因爲一直以來，認爲有人的地方就是江湖。現在才知道錯了。
就聽得嶽不羣說道：“第一門“驚門”主要是研究吉凶禍福爲人們指點迷津，看相算命的都屬於驚門中人，驚門的始祖就是伏羲和周文王，其著作就是大家熟悉的易經。八大門以驚門爲首，它研究的是天道變化。驚門一旦精通，其餘的七門自然就是以其爲首”
“第二門是“疲門”，疲門講究的是行醫濟世之道，指的是江湖醫生。疲門排列第二因爲人人都尊敬他們誰都不能離開郎中，疲門的始祖是黃帝軒轅和神農，他們也是傳說中中華民族的始祖。疲門的經典著作當然是黃帝內經和神農本草經。現在江湖中有名的殺人名醫‘平一指’即是有名的一個。”
“第三門是飄門，飄門講究的是雲遊求學之道，是指那些浪跡江湖漂泊不定的人，比如那些在城市和鄉村演雜耍技，登臺表演的，甚至煙花柳巷的妓女，流竄的小偷等，都是飄門中人。”
“第四門“冊門”，冊門講究的是考究今古之學，倒騰真假古董，經營字畫的，甚至包括盜墓的他們都屬於冊門中人。這些已是傳承數千年了。”
“第五門“風門”，風門研究的是地理山川，如今的風水先生，陰陽宅師都屬於風門中人。越是富貴中人，越是相求風門中人。”
“第六門“火門”，火門講究的是各種養生之術，比如煉丹術，鍊金術都屬於火門中人。很多達富貴中人想要養身延壽，自然要奉承火門。有時火門在朝中能有極大的權勢。”
“第七門“爵門”，爵門講究的是爲官之道，現在主要的江湖大勢力，都有弟子爲官，以助門派發展。”
“第八門“要門”，要門講究的是落魄之道，就是我們常說的乞丐。現在江湖中的丐幫就是江湖上最大的要門，解幫主是當今正教人數最多的，也是江湖一大勢力。”
樑不羣疑惑道：“師傅，那我們這些門派屬於哪一門？”