周京居奇自喜，恆攜至蘇鬆常鎮間，售於博古家，雖善鑑別者，亦爲所惑。◎，有手仿定鼎及定器文王鼎爐與獸面戟耳彝，皆逼真無雙，千金爭市，迄今猶傳述雲。
陳繼儒的《妮古錄》說：吳門丹泉周子能燒陶印，以土刻印文可辟邪、龜、象、連環瓦紐，皆由火範而成，色如白定而文亦古。
周丹泉仿定瓷的產品，當時的價值已十分昂貴；但他不以仿品來冒充真品，儘管他的仿品足以亂真；他說真話講信譽；因爲像他這樣的高仿專家，經他之手仿製的仿品也是一件精美的藏品。
其實這樣的做法就跟現在的高仿大師做的差不多，從一開始做出東西，其實並不是爲了仿冒真品去賣，至於後來爲何會發展成那樣，那還真是要拜拍賣行和古玩商人所賜呢。
《韻石齋筆談》說，常城一位唐姓的收藏家，從鎮城一位靳姓藏家手中購得一件宋代定窯鼎；此鼎一至，唐家頓然生輝，自此海內評定窯者首推唐家的這隻白定鼎。
此鼎傳承有序，此鼎原藏於常城孫氏的曲水山房，成化弘治年間時，主人與蘇城的祝允明、文徵明、唐伯虎都是莫逆之交；到了嘉靖年間鬧倭寇，孫家日益衰落，主人的孫子便把此鼎賣給了鎮城的靳伯齡。
遺憾的是，此鼎後來也幾經轉手，最終廢鼎沉於錢塘江中。
那麼，周丹泉仿製的瓷器，如今我們還能看到嗎？
《景德鎮志》說：前故宮博物院藏有周丹泉制嬌黃錐供饕餮鼎一件。曾在清末赴倫敦中國藝術國際展覽會上展示，現存寶島。
這條線索告訴我們。周丹泉製造的一隻嬌黃釉鼎現在臺北故宮。事實上，作爲明代仿瓷高手周丹泉唯一存世的瓷鼎。已入選在《臺北故宮博物院典藏精選》陶瓷卷中。
根據該書介紹，該鼎高16釐米，口徑13.3釐米，圓鼎式爐身，口沿飾雙立耳，底接管狀三足；通體施嬌黃色釉，釉面透亮，爐身前後兩面爲獸面紋，間飾金錢紋和花朵。底刻‘周丹泉造‘四字。
由此可見，周丹泉在明代萬曆年間絕對是一位傑出的工藝大師，也許真是有了這樣的工藝大師才成就了明朝的蘇城。有趣的，據李日華的《味水軒日記》介紹說，周丹泉還會制硯，而且價如黃金。
需要關注的，袁宏道做吳縣縣令是明代萬曆二十三年，他最後離開蘇城的時間是萬曆二十六年；江盈科任長洲縣令是明萬曆二十年，他最後離開蘇城的時間也是萬曆二十六年；而李日華《味水軒日記》的記述時間是明萬曆三十九年。
可以推斷的。周丹泉藝術成就的輝煌期正是萬曆年間，成就他藝術巔峰的地方是他的家鄉蘇城。
劉大彬的偶像是這位周丹泉，其實也很正常了，周丹泉是做高仿的。人品還是相當不錯，劉大彬也是做高仿的，選偶像選到周丹泉。實在再正常不過了。
不過周丹泉的鼎張天元還真沒怎麼注意，之前去過好幾次寶島。也去過臺北故宮，可是就是沒看到這東西。也不知道是不是因爲當時太着急了，還是對方根本就沒有擺出來。
“周丹泉啊，很厲害的一個人物，有機會的話，我可以帶你去寶島看看他的作品。”張天元笑了笑道。
“那可真是太感謝了。對了張兄弟，我一隻有個疑惑啊，你是第一個看出來我那東西是假的的人，那麼到底是怎麼看出來的啊？”
不是吹牛，實實在在說，劉大彬對自己高仿的東西那是非常有自信的，就說那些唐三彩和紫砂壺，不管是從用料還是燒製工藝上來講，那都是絕對堪稱頂級的，甚至跟真品的相似度可以達到百分之九十以上。
在劉大彬看來，即便是去做科技測試，不管是什麼碳十四還是別的，都沒用，根本測試不出來他那東西是贗品。甚至就算他承認是假的，那機器也會說是真的，這樣的事兒也不是沒發生過。
正因爲如此，劉大彬就特別奇怪，張天元到底是怎麼樣看出自己做的東西是假貨的呢，這也有點太厲害了吧。
“呵呵，大彬哥似乎忘了啊。您做的東西是好，而且也幾乎堪稱完美，但終究達不到百分之百的相似度……”
張天元一直叫劉大彬爲大彬哥，一方面是因爲對方比自己年紀大，另外一方面當然也是出於敬佩的意思。畢竟這劉大彬沒有他的六字真訣，也沒有他的地氣，卻可以模仿出如此神奇的高仿來，光是這一點來說，他就遠遠不及的，叫聲大哥，那不成問題。
“你說的沒錯，是達不到百分之百，我相信當世還沒有任何人的高仿能達到百分之百程度的，畢竟這個世上就沒有百分之百相同的東西，就算是現代工藝製作出來的兩個看起來一模一樣的瓷瓶，那也有不同之處，更何況模仿古人了。但這不是關鍵吧，即便是隻達到百分之八十的相似度，那也絕對是非常出色的高仿了，一般專家根本就看不出來，更不要說達到百分之九十以上的相似度了。難不成你有這方面的經驗？”劉大彬說着說着，忽然間體味到了張天元話裡頭的另外一層意思，就急忙問了一句，如果張天元真有這方面的能力的話，他她可真是要學訓了，如果可以讓自己的高仿作品變得更加完美，他是求之不得的。
張天元笑了笑，並沒有回答劉大彬的問題，反而問道：“大彬哥，你覺得你做這些唐三彩和紫砂壺的目標是什麼？”
劉大彬愣了一下，他不明白張天元爲什麼會這麼問，可是還是如實回答了：“當然是爲了追趕唐代的技術，以及紫砂壺大師們的技術了，如果可以在模仿之中青出於藍勝於藍，那就更好了……”
雖然是回答了張天元的問題，可是劉大彬還是不明白張天元爲什麼要這麼問，這跟他的高仿又有什麼關係呢？
事實上他不僅模仿唐三彩和紫砂壺是這樣的目標，包括明代的瓷器，還有曾經跟他父親學到的梅瓶模仿，那都是這樣的目標啊！
精益求精，這究竟有什麼錯呢？
“大彬哥，你可是哥聰明人，真得就沒有覺察出來這裡面有什麼不對嗎？再仔細想想，看看這裡頭到底有什麼不對的，你是高仿專家，我覺得應該能想出來的。”張天元笑着說道。
“哎呀，我說張兄弟你就別繞彎子了，我這人雖然不笨，但也沒那麼多心眼。你要說我在陶瓷器上面有天賦，我承認。可是這彎彎繞的東西，我就實在搞不懂了，你乾脆直接告訴我吧。”劉大彬撓了撓頭，實在是不明白張天元爲什麼這麼說。
“好吧，我就不妨直說吧。你的這個目標定的就不對。”張天元解釋道。
“目標不對？目標怎麼不對了？我想超越前人，想要精益求精，想要青出於藍勝於藍，甚至已經做到了。我的一些紫砂壺高仿甚至比一些大師的還要出色，我成功了啊，爲什麼不對？”劉大彬很是不服氣地說道。
“我給你舉個例子說吧。假設一個廠家要模仿蘋果手機，可是他的目標卻定的是做出來比蘋果手機質量更好，更完美的手機。那這就有問題了，你既然是要山寨，對自己還要求那麼高？最後別人肯定會發現你這不是蘋果手機的。”張天元解釋道。
“我好像有點明白了，你是說，我的東西之所以相似度還不夠高，並不是說我沒那個能力，而是因爲過猶不及了？”劉大彬想了想問道。
“你可算是想到了啊。如果你只是爲了鍛鍊技術，那這個目標是沒錯的，甚至可以說非常對，模仿蘋果手機卻創造出更好的手機，那應該是一種更出色的創造。但是如果僅僅只是想做高仿的話，這就有點過猶不及了。本來古代大師之作的紫砂壺是八十五分，你非要做九十分的東西，那當然跟它的相似度會有差異了……”
其實張天元更喜歡劉大彬現在的做法，不過這個道理要說通了，做高仿跟追求技術這本身並不矛盾，但是也絕對不是相輔相成的，當你的技術達到了一定程度之後，做高仿這個目標就會成爲掣肘你的東西了，你什麼都要跟古人做的一樣，這反而會讓你的技術無法進步。
所以說劉大彬現在的做法其實是對的，只是不適合做高仿而已。
張天元的話，讓劉大彬一下子就明白了過來，自己爲什麼做了這麼多的東西，可是越做卻越感覺跟古代大師的原作差距越大了。
原來竟然是走了一個詭異的曲線啊，達到了之後還往那個方向走，就有點過了。
“張兄弟，沒想到你小小年紀，看問題居然看得這麼準，如此說來的話，我這些唐三彩和紫砂壺之所以被你看出了是高仿，就是這個原因了？不過也不對啊，即使是這個原因，你可以說服我，卻絕對說服不了唐霸天的，那傢伙什麼性格我很瞭解的，這樣似是而非的理由，他纔不會相信。更何況你就一張嘴上下翻動一下就說他東西是假的，他不跟你急就已經很好了。”
劉大彬這傢伙還真不像他自己所說的那樣腦袋瓜子不靈活，這番話其實就是最好的例證，他這一下子就直接問道了點子上了，張天元還必須得說實話了。(未完待續……)