時常有財富羣或老闆圈的人用色來籠絡我，我只抱着看看的心態對着他們。家裡美女一堆，拿來都嚇人。而且這些美女都是我培養的，個個是天上仙女的級別。
“早上起來打座，很快周圍環境變了。我從這個世界到了另外的世界，這是什麼回事？這是精氣的幻化。有時候會出現很恐怖的場景，這是因爲人的魔障在阻礙自己修道。這樣的修行人要常常唸佛號，真人聖號或阿門，借力去魔。
更多的時候幻化的是普通的祥和境界，例如今天早上我打坐後發現自己穿着長筒水鞋在牀上打坐。這是打坐的境界，因爲我感覺自己的眼睛沒有睜開。然後我往某個方向走，看到很多人剛剛起牀到路邊走路，或者小孩在村口玩耍等。
要注意幾點：1.穿着長筒水鞋，這是一種真實的幻覺。所謂真實，確實是自己感覺到了定的境界，在境界裡世界是不同的。包括我們現在這個世界也是一種幻覺。2.看似是靈魂出竅，實質是心理幻化出周圍環境。“
在學校講《人體氣脈》這門功課，吸引了哲學系和中醫院的師生來聽課。講完課之後，有師生開始提問了。
有學生問：”您在定中看到還是感覺到自己穿者長筒水鞋？“
“是感覺到。當你打坐的時候，閉上或者微微閉上眼睛，感覺周圍是光亮的一片。在定當中，沒法移動軀體的，自然也沒法睜開眼睛。記得我在努力打開眼睛，但是無可奈何。當時感覺自己盤的腿穿着水鞋，當時我想要不要把鞋子脫下來？然後又想我是在打坐中，不要隨便出離境界爲妙。”
又有學生問：“莊子夢蝶的故事你怎麼看，打坐的境界是否可以說明蝶和莊子是不是一箇中心兩個表現？”
我讚許的說：“你的表達很準確！值得讚歎。莊子夢蝶，確實有一個本體來顯示出莊子和蝶兩個像。也就是說莊子和蝴蝶都不是莊子的本性，是本性的外在表現。所以莊子夢見蝴蝶還是蝴蝶夢見莊子都是一樣的。“
回到家裡，侍者把飯菜擺上來，我們一起吃飯了。阿桂和侍者陪我吃飯，阿蘭和阿珠在大學就餐的。吃完後，中午我往往要午休是一個小時。阿蕊和阿芯帶我進入主臥。一個脫下我的衣服，拖鞋。另一位鋪好牀鋪。阿蕊問我要按摩一下嗎？我說不需要，就打坐一下。
三位侍者侍候的標準還是很高的，從洗漱到上廁所都有服務，恰似皇宮的規模。可能她們感覺工資很高又在家裡閒着沒有事情做，找出一些方式盡情的侍候主子吧。
其實我在精氣神的境界裡，哪裡需要人侍候？精氣神的感覺境界就如同過天堂般的生活，時刻在妙樂境界裡的。
但是按照她們設立的標準，我也沒有必要去反駁了，有人侍候總是好的。再說通過她們的親近，她們能感受到修行者的精氣神，這是一種很好的陶冶，對她們也是一種正面的影響。可能她們也是這樣想的。
我一直在思考如何讓衆生理解修行的捷徑？例如讓沒有經驗的人直接體會靈魂出殼或見到定中幻境。
這個太難了，太難了。
首先要精氣充沛。這已經讓絕大多數男女青年做不到了。有多少人能做到幾年不讓精氣泄漏的！有幾年精氣沒有泄漏，全身感覺就在妙樂當中，時刻就會自然泄漏精氣，這個時候要求衆人能拉長呼吸，半分鐘或一分鐘才呼吸一次，這樣纔能有效的啓動胎息，纔能有效的把精氣內轉化氣和神。這個半分鐘才呼吸一次有幾人能堅持？！太難了，太難了。
有時候我早上入定打座很容易錯過公務大事，於是告訴她們如果喊我不行就用特殊方法。阿花說:“輕輕搖你。”“如果還是不行暱？”我說。阿蕊說:“只好大聲喊或按摩的方法。”
我我笑着說，不可不可，大聲喊的方法或推拿的作法不一定有效，如果有效也會在我身心上留下後遺症。
我給她們展示一個馨，輕輕一敲，有脆脆的聲音，可以把人的元神招回。
三位侍女非常可愛，如同家中剛半熟的女孩。我從煙花之地把她們救出來的時候兩個未成年，一個纔剛滿十五歲。到現在過了兩年，兩個十六歲，另一個十七歲。本來要把她們都送回家，可能是家裡很貧困，或者當地女孩只能外出打工，在我這裡，億萬富人的家裡工資又高而且不會受人欺負，所以五人只走開了兩人，留下了三人。
我對她們說:“五年後她們就到了二十二歲年紀了，可以象姐姐們一樣走入社會成爲億萬富姐了，就可以離開我了。”
阿蕊說:“到時候我也不一定離開，看姐姐們成爲了大老闆還住在這裡。”
我開玩笑的說:“這幾個姐姐說將來不嫁人的，要嫁也只想嫁給我的。”
阿芯想了一下說:“我也不一定要嫁人，跟着主人修行很好。”
阿蕊笑了:“我在這裡很開心，如果我將來離開主人，我一定把兩個妹妹帶來跟着主人，這裡是人間天堂，跟我們也很有緣。”
“你爸媽生了這麼多女兒？”我驚訝的問阿蕊。
“主人，如果她的兩個妹不漂亮呢？那不害主人。”
“我兩個妹妹比我還要美一倍！”
阿蕊這樣一說，大家都聊開了。這個說她有個堂妹是未來小公主，這個說有兩個表妹很美！
其實我心裡正樂暱，後繼有人。女子大了是要嫁人的，因爲有這樣緣份的，除非精氣神已做到沒有任何泄漏，那就可以有力挑戰人間緣份。
我用神通一查，未來這三位侍者中有特別突出的後人，會改變我的人生軌跡，這是誰也難預料到的。
我總結髮話了:“感謝大家的努力，我們是一個大家庭，跟大家在一起很快樂！”