第八百二十九章 最重要的

在曹丕停止呼吸的那一瞬間,田信就有所感應,分出去的那兩點精神力量回來了

當初分出去的是兩點,回來時卻有三點,增長一半。

有所明悟,找到了更快積蓄精神力量的竅門;也有遙控救活曹丕的辦法。

終究是借雞下蛋,增長、回來的這份精神力量裡有曹丕的烙印,若原路打回去,大概能重新激活曹丕的心跳。

可……這麼做又有什麼意義?

從曹叡、魏國公卿們驅逐曹丕離開鄴都之時,真正的大魏皇帝曹丕就已經死了。

後面還頑強活着,無非是有那麼一口怨氣還在。

哪怕自己重新喚醒曹丕的身體活力,可曹丕的心已經死了,思維遲鈍、麻木,對未來失去規劃、想法。

而曹丕活着對己方最大意義就是從感情上羈縻司馬懿,可從司馬師、公孫恭聯合領兵助陣河北一事來看,曹丕與司馬懿之間的交情,是無法對司馬懿形成感情羈絆。

或者,司馬懿本性就是那樣,在凡俗中要追逐最強;有了超凡的希望,那司馬懿會捨棄種種世俗的一切,去追逐一個超凡的希望,他已經被自己拋出的‘妖魔’所吸引。

這纔是真正的聰明人、智者的行事風格,只要超凡,現在失去的一切都將拿回來;若放棄追逐超凡,那現在保有的一切,終究會消散。

司馬懿選擇追逐超凡的機會,那種種一切世俗的力量、資源,都是司馬懿可以拋棄、犧牲的東西。

自然地,曹丕對己方也就失去了最大作用。

這不是一個好兒子、好丈夫、好父親、好臣子、好女婿、好皇帝;不論各方,沒幾個會希望他繼續活着。

想通這一點,田信就接受了這股返回的精神力量,閉着眼睛細細感受雜在這股力量裡的複雜情緒,由自身的精神力場漸漸消磨、純化。

片刻後,他睜開眼睛對常隨身邊左右的一名侍從說:“傳令,賜三位夏侯夫人婢女百人,命夏侯氏遣人去雒都遴選。”

軍中存在嚴重的單身現象,現在正式收復雒陽,魏國君臣家中富餘的妾室、婢女、舞妓就成了一筆很大富裕資源,可以立刻彌補、解決府兵的終身大事。

由馬超去雒陽做清算工作,等江都朝廷遷回雒都時,保證能給朝廷一個乾淨、無處下刀、搜刮油水的雒陽。

等清算完成,大概天氣回暖,也就可以將三五萬左右的有生育能力的小姐姐運回關中,解決關中府兵的婚姻壓力。

在清算過程中,還要對‘解放自由’的小姐姐進行初步的集中教育、培訓;還要分類,將河東郡守趙儼當年拆散的那一萬多有夫之婦找出來,等光復河東,就使她們能夫妻團圓。

她們是戰亂時期的受害者,沒必要強迫她們到關中,再傷害府兵的感情。

天下終究會穩定下來,沒有戰爭、生存壓力的干擾,這些可憐女人必然會思念家鄉、親人。

給夏侯氏三姐妹一百個名額去救她們熟悉的閨蜜、故交,應該是夠了。

反正她們的女婢,早晚還是要嫁給自己的宿衛親兵,肉爛在自家鍋裡,不算多大的事情。

府兵體系中,軍士的婚姻問題好解決,只要女方身體健康,年齡相差不大,就能配對,湊合着過日子。

相對麻煩的是有文化、有前景,有自己追求的軍吏,這些人是實打實的高素質人才;對國家組織來說,他們工作能力很重要,他們生育能力也很重要。

他們形成的家庭,養出優秀人才的概率更高一點;可因爲各種原因遲遲不結婚……這就有點過分了。

這次接收雒陽,馬超清算雒陽魏軍體系內的百官、士族豪強,可以清算出來數千,甚至過萬的有文化女眷。

這些女子,絕對能解決府兵軍吏的婚姻問題。

只是在配對之前,還要把她們集中在一起進行最少半年軍事化教育,以方便成婚後夫妻感情磨合。

這個工作,交給關姬來做就能很好完成。

對於統率軍隊,關姬一向很有興趣……現在有規模數千,甚至過萬的女兵,足夠她發揮。

反正上林苑很寬敞,也有現成的空閒軍營,足夠她去折騰。

就雒陽地區魏軍上層高素質女眷一事……能解決北府軍吏的婚姻問題,也能解決漢軍軍吏的婚姻問題。

軍吏跟普通軍士不同,因種種奇怪的鄙視鏈一環套一環,手裡握着刀劍的軍吏決定着許多人的生死存亡,可偏偏是不受歡迎的婚姻對象。

除了軍吏精神飽受戰爭摧折,與常人略有不同外,軍吏還有集體生活的濃厚痕跡,喜歡服從自己的女子,又期望對方有文化。

可有文化的女子最少也是出身寒門,家中父兄本就有不待見軍吏的風俗,而更不願意女兒、妹妹委屈服從於軍吏。

軍吏,是粗鄙、賤業的代稱。

這是漢末就有、漸漸興起的看法,哪怕亂世相互爭殺三十多年,依然存在這種風氣。

北府軍吏再榮耀,那也是軍吏。

隨着天下將定,軍事的作用漸漸消退,軍吏地位自然會衰減、下降,甚至成爲朝廷、地方郡縣官府嚴防死守、維護穩定、需要防範、控制的重點對象。

特別是戰爭中崛起的這批軍吏,似乎難逃退伍後被折磨、馴服的命運。

在戰爭中他們是精神象徵,是骨幹、脊樑;可戰爭結束後,在地方官吏眼中,這些回鄉的刺頭是極大的治安隱患……具體可參照蘭博,正常、穩定的生活圈子裡,不喜歡突然回來的秩序挑戰者。

退役的軍吏若不能得到穩定的安排,回鄉後肯定會爭奪地方話語權、影響力;前者爭奪士人的出仕名額,後者影響豪強的生計。

所以並不會因爲己方的極大勝利,就能改變北府軍吏、軍士的實際社會地位;反倒因爲天下將定,士人會重新將軍吏歸類爲賤業,從輿論裡扭曲軍吏的形象,爲打壓軍吏奠定道德基礎。

不把軍吏階層打落雲端,那軍吏這個能不斷向朝堂培養、晉升人才的集體……絕對是士人集團的最大競爭對手。

兩漢四百年,依靠經濟、文化崛起的士人集團才把軍功爲主的軍吏集團打下去,怎可能重新看着軍吏階層牢牢把控朝堂?

如秦、前漢武帝一朝之前,都是典型的軍吏武人集團把持朝政。

而這次解決北府軍吏婚事的事情,就能牢牢穩住軍吏團隊,使他們自信、精神飽滿的應對各種挑戰。

軍吏集團若是被複興的傳統士人集團打散,那自己的基礎也就散了。

因此,只能讓馬超去雒陽搞清算;也只有馬超能把雒陽每一個符合要求的女子都給挖出來,成爲鞏固軍吏集團的重要粘合劑、穩定劑。

至於漢軍軍吏……目前只能先擱淺,等局勢穩定,陸續改編、整頓之後,再一一着手解決他們的切身問題。

她們,作爲預備役母親,影響的是深遠的未來。

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