第二百零七章:光暗聖戰(三十一)背離毒葉者

1265年,多瑪出生於一個歐格萊人部落的頭人家庭,因此得到了良好的鍛鍊。

雖然同樣是歐格萊人,但是歐格萊人分佈的地域,比起國度之間來說是如此的廣闊,不同地區的歐格萊人還是有所區別的,只不過大家敬重音節都是歐,再加上那些文明人懶得區分各個部落,因此就統一稱爲歐格萊人了。

那些最強大的歐格萊人部落,是後來歐力尼的建立者。

這些部落早在大曆546年以後,就開始有了貧富分化和階級差距,建立起了原始國家。在最初的一兩百年,歐力尼的歐格萊人與部落裡的歐格萊人差別並不大,歐力尼人也很歡迎那些強大的歐格萊部落投奔他們。

然而在一兩百年以後,歐力尼人與歐格萊人各種習慣差距越來越大(主要是貴族的習俗),歐力尼人開始視歐格萊人和北邊薩貝伊巴人沒有什麼區別,認爲他們都是野蠻人,儘管歐力尼人和歐格萊人的語言是如此的接近(比普通話和粵語更加接近)。

雖然歐力尼人和歐格萊人分化了,但是在很長一段時間以內,所有的歐格萊人還是信奉歐力尼人所信奉的神靈,毒葉之神。

不過,隨着歐格萊人不斷擴散,向西吞併巴迪亞人(巴菲爾克人的蠻族同胞,6世紀時就已經難覓蹤跡,難以判斷是被梅達娜人還是歐格萊人消滅)以後,接觸到了巴菲爾克文化圈,以及他們的煙霧信仰。

長久的影響,讓一些歐格萊人開始偏向煙霧之神,因爲他們發現,巴菲爾克人在剿滅蠻族的時候,會優先剿滅那羣信奉毒葉的蠻族,因此那些靠近巴菲爾克的歐格萊人部落中,越來越多的部落開始放棄毒葉崇拜,轉向煙霧崇拜。

多瑪記得,自己這個部落從曾叔祖父開始,就已經開始改信煙霧,並且向巴菲爾克邊疆的農村,學習巴菲爾克人的文化。

而大曆1252年以前,每一個歐格萊人部落都是自由遷徙的,不過在那一年,多瑪的曾叔祖父來普,做了一個大膽的決定,他在巴菲爾克的邊疆築起了城堡以及小城市,在這裡定居下來。

而看到來普在邊疆定居沒有事,第二個吃螃蟹的人出現了,那就是伽太。大曆1257年,在來普的南方,一個名叫伽太的部落領袖建立起了新的定居點。

以來普和伽太爲首,這一批圍繞着巴菲爾克邊疆建城的歐格萊人部落,後來就被稱爲歐羅挪來人。

在佔據這一代以後,歐羅挪來人數次派遣使者進入阿達伯,想要獲得南方自治聯盟盟主對他們佔領地帶的承認,可惜在很長一段時間以內,南方自治聯盟都一直將他們視爲與野蠻人,忙於尋歡作樂的盟主,以及傲慢的貴族很少搭理他們。

麻煩的事情還在於,隨着來普和伽太逐漸繁榮,還有一些貴族開始盯上這些土地,有時候甚至襲擊歐羅挪來人的土地,掠奪歐羅挪來人成爲奴隸。

在這一種險惡的環境下,有一些部落放棄了定居,又再一次回到野外,甚至包過伽太所在的部落。不過作爲最早吃螃蟹的部落,達奇芬咬着牙堅持了下來,儘管有着許多波折,比如大曆1294年,因爲族內鬥爭,成爲來普的統治者。

一直是到大曆1297年,那個時候已經是多瑪當任酋長的第三年,不知道當時的南方自治聯盟盟主古圪垛突然發了什麼瘋,通過《自由居住令》確認了歐羅挪來人在來普和伽太的統治權。

不過,多瑪還沒有高興多久,隨着《自由居住令》到來的南方自治聯盟稅官,就蠻橫的到達來普,攤牌着一批又一批沉重的負擔。(這就是這個命令爲什麼能被沒有實權的盟主古圪垛推行通過的原因)

那沉重的負擔,讓許多歐羅挪來人都想要離開居住地,哪怕顛沛流離,也比被殘暴的稅官剝削要強啊。

面對波濤洶涌的局勢,年輕的多瑪也一度想要放棄,就在這個時候,煙霧之神降臨在多瑪的面前,鼓勵多瑪堅持下去,說讓多瑪成爲土地主人的鑰匙,即將要送到多瑪的手上,歐羅挪來人將會成爲煙霧之神手中的利劍。

並且,煙霧之神還降下了神僕,通過神僕的顯靈,成功安撫了一些想要離開的部落酋長,於是就在這困難的環境之中,多瑪繼續堅持下去。

大曆1299年,一件讓多瑪意外的事件發生了,南方自治聯盟名義上的最高領袖古圪垛,因爲不滿霞光派的軍事政變,而連夜從阿達伯脫逃,經過煙霧之神的幫助來到了歐羅挪來人的領地來普,授命歐羅挪來人討伐叛逆。

好生安撫了古圪垛,讓古圪垛進入臥室睡覺以後,多瑪立刻召見來普所有的重要成員,在經過徹夜商討與爭吵以後,最終多瑪做出了一個大膽的決定,聽從古圪垛的建議,讓歐羅挪來人進入南方自治聯盟的核心地帶,進行討逆。

這個決定是如此的大膽,畢竟南方自治聯盟是如此的強大,而歐羅挪來人除了來普和伽太有點組織以外,其他地方都是一盤散沙,而即使是來普與伽太,也是互不統屬的兩支歐羅挪來人。

但是多瑪仍然對着南方自治聯盟進軍了,因爲他堅信,煙霧之神是站在自己這一邊的。

果然,隨着戰爭開始,煙霧之神對歐羅挪來人的支持幾乎是不遺餘力,除了直接插手以外的事情,煙霧之神都做了,多番警告各地的煙霧派,震懾霞光派貴族(煙霧之神是巴菲爾克的合法統治者,不用像霞光之神那樣東躲西藏的搞陰謀),還在神僕的勸說下,成功讓大批在野外遊蕩的歐羅挪來部落加入多瑪的討逆戰爭,成爲一股助力。

當然,在這一場戰爭之中,也絕對不能忘記巴姆對歐羅挪來人的貢獻,巴姆的援助幾乎是多瑪用的最放心的一股力量,因爲唯獨這一股力量不會對自己造成威脅。

在確立了對南方自治聯盟的優勢以後,下一個目標是要擊退巴菲爾克中央的威脅,畢竟中央視歐羅挪來人爲叛逆。

很遺憾,比亞芬這個傳統意義上是中部,而在1044年的實際劃分中劃到南方自治聯盟的地域,在這一次干涉中被巴菲爾克奪走。因爲處於劣勢的歐羅挪來人,只能依靠那瑟關隘的天險,對於在那瑟關隘之外的比亞芬,就只能愛莫能助了。

在經過6年的戰爭以後,歐羅挪來人這一個處於巴菲爾克邊疆的歸化蠻族,利用南方信仰動搖的時候,憑藉着自己對煙霧之神堅定的信仰,終於奪得了這一片的土地。

在大曆1305年之時,已經沒有人敢在明面上反對自己,多瑪樂觀的估計,下一場衝突至少是要在五年以後。

如今,多瑪帶着軍隊進入了南方自治聯盟名義上的首都阿達伯,他將在這裡建立一個嶄新的國家,以南方自治聯盟爲骨架,配上歐羅挪來人。

而不出多瑪意料,在阿達伯中心廣場上,古圪垛宣佈簡稱不是帶“巴”而是帶“歐”的時候,引起了一些人強烈的反對,這些反對者,就是多瑪殺雞儆猴的對象。

這裡還要說一下,地球所沒有而這個世界特有的概念,這是由冷弈給出的、全世界通行的概念,神界簡稱。

所謂神界簡稱,實際上就是在冷弈大地圖上顯示的簡稱。畢竟,現在這些國家,似乎各個都覺得國名取得越長,就越有B格的傾向,看多瑪準備取得,“巴菲爾克與歐羅挪來的煙霧神國”,還比如“庫圖的羅曼赫非之國”。

如果大地圖上真是按照這種名字來標,那麼文字還不得擠死?因此,這就有了國家簡稱。可是如果只有冷弈一個人這麼稱呼,不就自娛自樂?

爲了與民同樂,冷弈會以祖神/斬界之神的名義通知神靈,再由神靈通知國家,將簡稱確立下來。從此以後,這個國家的國號或許會變動,但是簡稱卻是始終不變的。

就比如蘇拉西,冷弈一直叫他蘇拉西,他們自己也是自稱蘇拉西,但是實際上這個國家的正式名稱,在歷史上多次變動。

蘇拉西第一次有了正式的稱呼,是大賢者莫西的創造。他在大曆36年規定,在正常場合的祭祀中,第一次唸叨我們國家的名字是,必須直呼其名,“偉大的蘇拉西”,而平常的文件中可以簡單稱呼爲蘇拉西。

“偉大的蘇拉西”這個稱呼,從大曆36年一直使用到大曆230年,一共使用了194年,然後被“拯救者”那波利卡廢除,改用“十城邦之下,榮耀的蘇拉西”作爲正式稱呼,這個稱呼從230年用到781年,一共用了551年。

接着是在7世紀,因爲蘇希的崛起導致蘇拉西失去大半的領土,爲了表示不忘記這份恥辱,以及遲早奪回失地,正式名稱被改成“南方的蘇拉西”,這個正式名稱一直用到1081年,剛好300年。

後來因爲每次戰爭之中輸得太多,蘇拉西祭司長看這個南方越來越不順眼,於是將正式國名改成“必將勝利的蘇拉西國度”這種搞笑的名字。

這個名字又一直用了146年,直到索利特新政的時候效仿戈修革,被改成“蘇拉西的星神治下之國”。這名字只用了7年,然後蘇拉西就亡了,再也不用煩惱要去改成什麼吉利名字。

可以看到,蘇拉西儘管名稱變來變去,蘇拉西始終都在,簡稱也是蘇拉西。然而,雖然獨立以後的南方自治聯盟叫做“巴菲爾克與歐羅挪來的煙霧神國”,有巴菲爾克這個詞彙,但是簡稱是“歐羅挪來”,這纔是讓一些人無法接受的地方。

望着那個反對者,多瑪毫不猶豫的讓人砍掉他的腦袋,反對者的鮮血灑向廣場,是顯得如此鮮紅。

多瑪知道,這個人不會是第一個反對者,而且也不會是最後一個,但是多瑪不會畏懼,煙霧之神站在自己這一邊,歐羅挪來必將成爲煙霧的國。

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