讓我們將視線離開波旁的海不遠處，將時間推回兩百年前，話說兩百年前的某日，冷弈結束了對下界的出遊，回到祖神殿的後殿中。
這不是一次愉快的出遊，冷弈被所見的情景窩火的不清，他下界時看到一個飛揚跋扈的貴族在欺壓平民，過程嘴臉極其難看，並且還BB“我是貴族，是神靈選中的貴族，我做的事情就是正義，誰敢替你出頭！”
然後冷弈就順手給了對方一個暴斃，讓對方橫屍當場。做完好事以後，冷弈通過回溯調查事情起因，結果發現這一次事件不管是加害者還是被害者，都不是什麼好鳥，固然貴族嘴臉難看，但被自己救下的那個平民，也是一個無惡不作的惡棍。
這個世界就沒什麼好人了嗎？回答後殿以後，冷弈垂頭喪氣的隨手一指盤側的鏡子，將這面鏡子升格爲神器，功能則參考《白雪公主》中王后的鏡子。
“魔鏡魔鏡告訴我，在這個年代，這偌大的世間，百萬千萬之衆，就沒有一個心地善良純潔，品德高尚正義的人嗎？”
隨着冷弈的抱怨，已經被升格爲神器的魔鏡那潔白的鏡面pia的一下，彈出了數以萬計的名字，還標註了對方的年齡、籍貫與社會地位。
這個世界還是有好人的嘛。看到列表中有這麼多人名，冷弈高興的點點頭，可是略微一瀏覽，卻又發現不對勁了：“魔鏡魔鏡告訴我，爲什麼你列出的列表裡面，出現的人基本都低於十歲嗎？就沒一個成年人有高尚品德嗎！”
正在痛心疾首的冷弈，又發現另一件讓他更痛心疾首的事情：“沃特法克，那列表寫的是什麼？多姆的名字居然也出現了？波康的多姆！”
波康的多姆，是英靈遊戲中位於波康陣營的英靈，與蘇里維爾作爲英靈遊戲的搭檔，這位兄臺冷弈可清楚的記得，打仗時屠城殺虜的這種事情可沒少幹，在領地上也盤剝過重，就這貨也能被稱爲心地善良純潔？
一直被斬界之神叱責的魔鏡終於忍不住發聲，爲自己叫屈：“尊敬的斬界之神閣下，第一你沒準確定義‘善良純潔’的定義，第二多姆在這個世界諸多人中確實算是‘好人’，他對待貴族彬彬有禮，對待平民誠實守信，從來不無故毆打虐待奴隸，他不算是好人，還有誰算呢？”
哦，明白了，多姆算是好人不是因爲他真的是好人，而是這個世界的道德水準低到這種人都能算作好人了啊！所以魔鏡現在列出的這份充斥着孩子與“好人”的名單，根本不可信啊！
沒辦法，冷弈只能給魔鏡精確一下搜索範圍，那怎麼來描述一個人品德高尚呢？冷弈想起了昔日看過的一則騎士守則，當初看這個守則的時候冷弈笑的個半死，這無疑是建立在道學家空想之下的守則，不過今天拿這份守則來要求魔鏡，那還是可以的啊。
“魔鏡魔鏡告訴我，這個時代千萬萬人衆中，可有雖未看過卻儘可能遵守騎士守則的人存在？”
“什麼是騎士守則？”這個世界的本地貨發出了疑惑，畢竟在這個世界，騎士只是一個單純的軍事兵種。
於是冷弈就照着腦海中閱讀的資料，擲地有聲的念出：“騎士要具有八大美德，一是謙卑，二是榮譽，三是犧牲，四是英勇，五是憐憫，六是虔誠，七是誠實，八是公正。”
當這段逼格賊高的話被念出以後，魔晶居然一時陷入沉默，半響才問道：“斬界之神閣下，你是要搜索口頭上這麼說的人，還是實際上這麼做的人？”
“如果這種人存在，說明這個世界就還有希望！”
魔鏡罕見的運行了許久，才終於彈出了一個人名，一個孤零零讓人感到孤獨的人名：弗蘭德·亞瑟·蘇爾文·麥洛邱，籍貫戈沙摩多的麥洛邱公國，年齡8歲，麥洛邱家族嫡系成員，符合度47%，高出第二名19%。
雖然居然有符合騎士八大美德的人這一點讓冷弈相當驚訝，但是果然出現的人不出意料的，是個低於十歲的小屁孩——上了學院以後還想保持純正簡直就是笑話，還是一個吃穿不愁的貴族——只有貴族小屁孩是最有可能相信貴族意味着品德高尚，平民小屁孩即使有這種想法，也會很快被生活與貴族的醜惡嘴臉給打擊到。
然後這個名字也很有既視感啊，亞瑟……冷弈很久沒有關注東岸地域了，只有在盧爾·沙特斯時代時去過東岸的南方，因此冷弈此時不知道亞瑟的親人叫什麼，而既然不知道亞瑟的親人叫什麼，那冷弈就可以用自己的能力，讓既視感變得更強。
“亞瑟的父親，當然要叫尤瑟了，此外蘭斯特洛、高文、格尼薇兒這些也應該出現啊，”伴隨着冷弈的念頭，亞瑟周邊一些人民被變動。
做完了這些事以後，冷弈纔開始下一步行動，“品德高尚者”就這麼一個獨苗了，希望這個獨苗別被大染缸給玷污。懷着這種想法，心中有些悲憤的冷弈就化身去了亞瑟所在的馬德拉。
話說這世界林子大了什麼鳥都有，城市名字多了也叫什麼的都有，這連葡萄牙的海外領土馬德拉羣島居然都成主城了。其實這還算好的，起碼還是地名，奧特加有座城叫於立文，多迪有城叫高希武、霍思傲、陶碧馬，怎麼看怎麼像中國的人名。
閒話也少說，冷弈即使降臨到這裡來了，也得先解決自己的來路問題，雖然此時是中古社會，但是想要去拜訪貴族的話，還是得有一個身份，畢竟這個世界就這麼大，強者就這麼多，貴族們基本都曉得的。
冷弈降臨到馬德拉的天空祭壇，準備借用信奉的力量來僞裝自己的來歷。
提起馬德拉的天空祭壇，話說這戈沙摩多信奉的天空之神也算有趣，這個神靈是唯一一個擁有兩個文明信奉（漢瑪多爾、烏爾奇）、並且能夠以客卿的身份參與兩個神系（海神系、天地系），還都是上三系，其交往不能說不廣泛，不能說不油滑。
略施小計（小法術），冷弈就迷惑了當地的祭司，讓這位祭司以爲自己是他的一個做了苦行僧的遠方親戚，長時間行走荒野，如今纔回到馬德拉。
說起苦行僧這個名詞，肯定是冷弈從中文中參考過來的，連發音都是漢語發音。苦行僧這個概念從幾百年前纔出現，主要是那些虔誠的信徒（以貴族、牧師居多）靠乞討旅行全國，模仿百年前聖徒始祖梅依的聖徒遠行，以此來表達自己對聖徒的尊敬與神靈的崇拜。
苦行僧在各個文明之中有着超然的地位，不主動攻擊苦行僧是各國之間不成文的規定，而以苦行僧僞裝自己的身份，對於冷弈來說是一個划算的主意，這樣就可以省去很多不必要的麻煩。
“這麼說這位族親，你打算去拜訪麥洛邱家族？這可不是一件容易的事情啊，不過憑藉着老夫的薄面，應該還是可以辦成的。只是無故不上訪，族親閣下你想去拜訪他們，總得給個理由，老夫纔好開口啊。”
冷弈化身的苦行僧，是紫蘿級這個處於頂尖水平卻又不至於過於嚇人（超凡傳奇在每個國家中都是有術的）的水平，因此馬德拉祭司長（和蘇拉西不一樣，戈沙摩多的祭司長職位不具有政治地位）這位“族親”纔會這麼好說話。
而冷弈既然已經上門來，那自然早就找好了理由，於是眯起眼睛用莫測的語氣說道：“我行走於荒野之中，一日向神靈祈禱時，突然發現馬德拉上空的方向出現意象，而神靈的低語在我耳邊迴響，讓我來這裡找一個人，而我覺得，那個人是麥洛邱家族的人。”
馬德拉祭司長明顯被冷弈的話嚇了一跳，不過養尊處優的涵養還在，低聲問道：“諾是意象在馬德拉，選中的人是麥洛邱這個偉大的家族也不出奇，且能聽到天啓是好事，不過這真的是天啓嗎？拿神靈開刷，可不是小事啊！”
小天啓，通常是神靈（或者神僕）對私人的公告，並且只講一次，次數也挺頻繁的，不是那種幾百年纔出一例。祭司長在祈禱的時候也接受到這種通告過，因此沒有質疑苦行僧受到小天啓的真實性。
畢竟敢拿小天啓開唰，那就是拿神靈開唰，嚴重的情況下神靈會立刻施展神罰，敢如此的人還沒幾個。
但是這個內容……祭司長有點懷疑苦行僧是不是聽錯了，小天啓的內容經過一千年的流轉，幾乎都成了模板，就啥勉勵你幹啥幹啥的，還有這份特殊的公告？
冷弈知道對方起了疑心，於是拿出苦行僧應有的狂熱，對祭司長喝道：“祭司長閣下，你何其謬誤！我乃是苦行僧，能拿神靈開玩笑不成！你是在質疑我的虔心嗎！”
馬德拉祭司長不由的暗罵自己失誤了，去做苦行僧的貴族，基本上都是偏執狂，再說了這件事最後倒黴：“這倒不是，只是關心族親罷了，既然族親心意如此，那我也拼着這身老肉，去幫閣下一把了。”
在漢瑪多爾地域，祭司長這個職位的權力大小，是要看主城的情況如何，如果主城是分裂且衰弱的，那麼具有超然地位的祭司長權力自然極大。可是在馬德拉這樣的地方，祭司長只能乖乖的夾緊尾巴，以麥洛邱家族馬首是瞻。
因此在第二天的下午，冷弈纔得到接見的機會，來到麥洛邱家族的府邸。麥洛邱家族府邸的門房也知道，苦行僧是沒有名片的，因此只能自己去問他的姓名，問的時候還在祈禱這位苦行僧千萬別有一個難記的性命。
我要找的騎士，是叫亞瑟對吧？那麼……“我是苦行僧梅林，你就報梅林的名字吧，”冷弈和煦的說道。