在拜完潘禿子離開之前，我最後一眼瞥了一下正僵直躺在門板上的他。只見
整個屍體身上蓋着一塊大大的白布，只露出了頭來。
據說按照這裡的民間說法，死者的靈魂不會是馬上就離開的，往往就在自己的身提上呆上個72小時纔會慢慢的退去離開。
因爲它還不能相信自己已經死掉了，會一直帶着對家人的留戀，久久的不肯離去。
於是當屍體梳洗整理完畢後，就要擡到靈棚中的門板上，供來訪者拜祭悼念，在屍體身上蓋一層白布，露出頭來，這樣爲的是好讓死者的靈魂看清楚，究竟是誰來祭拜了它。
所以屍體要在靈棚中放整整三天，到了第三天，死者的靈魂才肯相信自己是真正的死了。這下該見的人也見到了，當人世間的最後一點心願都了完後，它自然便會安心的離去，接下來就可以跟着入棺，下葬了。
屍體入棺木時的這個程序就叫做入殮了，這時候往往會請一位‘祝陰老人’（這裡專爲人主持白事的老人。）來幫着‘洗陰’。
所謂‘洗陰’，就是祝陰的老人一手拿一根柏樹枝，一手端着一碗柚子水，拿那根柏樹枝在碗裡蘸了蘸柚子水，這時候祝陰老人自己就會高聲唸叨着：
“一洗，開陰眼，認清黃泉，別走錯！”
“二洗，開陰耳，鬼差指路，聽不漏！”
“三洗，開陰手，兩手撒糧，雞嶺過！”
“四洗，開陰腳，三四五步，奈何過！”
祝陰老人高聲唸叨一句，站在一旁幫忙喊孝的幾個人就重複一句，然後祝陰老人又跟着在死者身上相應的部位比劃一下。
洗陰完，屍體就擡入棺材‘入殮’了。接下來，屍體就會被蓋上壽單，枕着‘萬年青’入土爲安。
這裡說的壽單，其實就是一塊黃布。‘萬年青’其實就一種植物，這種植物在我們這裡很常見的，能一年四季的常青不枯、不黃的植物。在我們這裡常用來枕在死者的頭下、或者圍在死者棺材裡的周圍，意寓亡者的屍入土後，‘萬年常青，不腐不朽！’。
在這裡，蓋在死身上的黃布就必須要將頭部遮蓋上了。未避免死者在入土的的前一刻裡，亡魂再看到世界最後一秒裡時，會產生對人世間的留戀與不捨。
將整個屍體都嚴實的蓋好後，就封好棺材。棺材上面的周圍還要釘入一個大釘子，叫做壽，用‘祝陰老人’們的行話就叫做‘鎮魂釘’。
鎮魂釘一共有四顆，依次在棺材的東、南、西、北，四個角落各釘入一顆。
在釘的時候，一個人要在靈堂裡，圍着停放過屍體的門板打着轉，手裡一邊還要端着一碗鹽巴，不停的對着門板上撒。
這就是趕魂了，我們這裡的老人們都認爲，鹽巴還可以辟邪，去晦氣，驅鬼。鬼魂對怕人用鹽巴撒它，有的人死了三天之後靈魂仍然不願意離開，所以往它趟過的門板上撒鹽巴，強制把靈魂從家裡驅趕出去。
在這邊，一邊釘釘子的人還要一邊喊着死者的名字，最後中間還要釘一個，再把一隻活着的大花公雞綁在釘子上，公雞是爲了領魂的。
入殮完畢，死者的長子把守靈這三天，祭拜插香蠟用的土缸子高舉頭頂，然後重重地上摔碎。
這時候祝陰老人手裡的引魂幡一甩，高聲喝念悼：“某某家某某駕鶴西遊！”
頓時，所有死者的親屬跪在棺材後面大哭。
接着就是擡棺材上路了，也叫起靈，一起靈，
棺木擡走之後，家裡還要留幾個人，將門上貼着門神的白色封條給撕下來（因爲家裡死人後，怕門上的守門神將死者的亡魂趕走，所以一般都會用白紙剪出兩根封條，交叉着貼在門上，好將門神給封住。）。
撕下封住門神的封條後，再把死者生前的一些衣物，特別是枕頭，都統統拿出去燒掉。
完了之後，晚上再在河邊給死者燒紙了，這叫做燒路引。
倘若死的是男人就燒個紙馬，馬背上放幾件紙做的壽衣褲。這樣是，好讓死者在黃泉路上走的順暢，不會受凍。
如果是女子，就燒個紙馬，同樣是在紙馬的背上放幾件紙做的壽衣褲。然後還要燒一個紙牛。因爲都說女人生前，每月來月經的時候，用來清洗下身，用後的污水經常亂倒、隨意處理。所以，每一個女人死後到了，閻王爺那裡後，閻王爺都會派女人去喝自己生前倒的髒水。
所以後來，一般女子去世後，家裡的人都會爲她燒個紙牛，去陰間去幫女人喝髒水。
還有紙紮的一對童男童女給死者燒去，爲了去那邊伺候死者。
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