其實在前面外婆提到的，我的葆葆，不是一個人，而是我們那裡慈雲寺裡的一顆老樹。
就看這“葆”字就是上面的草字下面再加一個保護的保。寓意‘以木爲保’。在我們這裡一出生的小孩子都會找一個當地的算命先生掐算一掛。如果算出是，命理缺木的，就得拜一顆上了年紀的樹做“葆葆”。
但並是所有的樹木都可以拜爲“葆葆”。尤其一定要避開“五陰之木”。
所謂五陰之木，就是松樹、柏樹、槐樹、榆樹、柳樹這五種樹木。這五種樹木都是性喜陰，壽命又長，是聚陰之樹。”?而且這些樹枝葉茂密，一般蛇蟲之類的最喜歡爬在上面。??比如像松柏，雖有長壽的意思，但又稱墳頭樹，一般都是種在墳邊，用來守陰宅的。
而榆樹，則多種在寺廟周圍，家宅前後忌種。
至於槐樹，不必多說。衆所周知，五陰之木中最具代表性的，只看名字就懂其義，一個“木”一個“鬼”便是木中有鬼的意思。
槐樹又叫鬼拍手，原因是晚上起風時，樹葉的影子倒影在地上，葉子“嘩啦啦”的響，讓人看了覺得像是許多手在拍動。這裡的老人都說，恰恰就是那些“拍手”的聲響就會招來鬼魅。
柳樹，民間忌諱柳樹屬陰，意象不好。柳樹又是束魂能力最強的一種，所以自古就有“釘魂柳”的這一傳說。傳說只要有晚上踩在柳樹的影印之上，那人的魂魄就會被柳樹的陰氣束縛住。
槐樹又叫鬼拍手，原因是晚上起風時，樹葉的影子倒影在地上，葉子“嘩啦啦”的響，讓人看了覺得像是許多手在拍動。這裡的老人都說，恰恰就是那些“拍手”的聲響就會招來鬼魅。
這些樹十分能聚集陰氣，平時只要三五株，便能讓人在靠近的時候心底發涼。渾身不適。
然而我的葆葆卻恰恰就是一顆老槐樹。
聽“東嶽廟”裡面的大耳和尚說它已經長了一千多歲了。
說起“東嶽廟”，那也就是我們那裡當地的一個土廟子，也沒多大，就像一個平民住的房屋，後面幾個住房，前面一趟院子。
當我們斑竹村子還未有建起時，這“東嶽廟”就一直在這裡了。而廟裡永遠都只有一個主持。
這是我媽聽上一代老人講的。
每當上一代的主持圓寂了，過不了多久，就會自動不知從那方走來一個和尚搬進廟裡去住。這一切就像是事先安排好似得。好像到了時間他們自己會找來一樣。
每個搬來的和尚，都會無師自通的知道水桶在哪裡，掃帚放在閣樓的那個角落裡，深井在後山的那個位置......
都會先輕易的找出傢伙，自覺的開始打擾寺廟內的衛生，根本不會主動請求當地的人來幫忙，或者找東西。每一個人都像是已經在這裡生活了好七八年似得，一切都顯得那麼的清車熟路。
如今，到了現在，這裡面住着的就是大耳和尚了。
那和尚究竟從哪兒來的，也沒有人知道。人長得胖胖的，耳朵大大的有墜，就像那殿裡扶肚憨笑的米勒大佛的耳朵一樣，所以都叫他大耳和尚。
但人們都常說他一天瘋瘋癲癲的，沒一句合理的話。
就比如那寺廟院裡的那顆老槐樹，雖然長得是粗枝幹茂葉的，樹幹要五人合抱，看起來頂多也就幾十年的樹齡。而那大耳和尚卻說，這顆樹有上千的歷史咯。
人們一聽他這樣說，就不信了。嘿，和尚你在衝殼子（吹牛）麼？要是真有千年的歷史，那不早就爛死了埋在地裡變礦油咯，還會活到今天！
但是我想外婆一定相信那大耳和尚說的話。不然她怎麼會讓我拜它爲葆葆。