聽聞“蓬萊殿詔見”，中書省好些官員的目光都集中在賀湛身上，羨慕有之，妒恨有之，不以爲然有之，但起身阻擋賀湛去路者只有一人——右諫議徐加縝，他是天子親政以來才被擢入中書省，並非蜀王黨，卻是固執的正統派，因杜漸宏枉死，不少正統派深覺寒心，開始質疑當今天子是否賢明足夠宜承大統時，正是徐加縝挺身而出，斥責諸位不忠不義，他的主張是君要臣死臣不得不死，因臣子之死質疑君上與謀逆無異，這樣的理論當然不足以服衆，但顯然甚得天子之心，當親政之後，讚揚徐加縝讜言嘉論、黜邪崇正，當勝任諫議得失、侍從贊相。
“賀澄臺既爲中書舍人，理當克守四禁之令，聖上既已親政，何故仍奉太后之詔聽令於內闈？”徐加縝這是當衆阻止賀湛奉詔入見於太后！
鑑於這位職階較自己更高，賀湛以禮相待，然而心裡對徐加縝卻十分不以爲然，什麼讜言嘉論、黜邪崇正，用在此人身上，真真污穢了這兩個浩然正氣的詞語，徐加縝固然爲正統派，歷來主張太后退政交權，然則卻並不是賢良方正，只不過他阿諛奉承的人是天子而已，看看他的主張——廢止太原新政，加重賦稅以備戰耗軍需，反對受降嶺南叛軍，力諫將懷恩王及匪衆處死，等等政見有哪一條真正利於社稷？維護的不過是強權及官宦集團的利益而已。
這樣的人，甚至比韋元平、謝饒平之流更加不堪，將來若權傾朝野，必定禍國殃民。
是以賀湛當然不會信服此輩阻攔，雖謙恭有禮，卻也當衆反駁回去：“聖上雖已親政，太后卻仍執主軍政，既詔見卑職，卑職怎敢稽緩違誤？”
行禮之後，揚長而去。
徐加縝臉色鐵青，憤憤而言：“不盡其忠，如亂臣賊子之惡，中書省竟容此奸歹狂徒掌制誥，可謂中書令失職！”
現場仍有不少官員隸屬太后黨，聞言豈肯罷休，一言一句與徐加縝展開爭論，諫議大夫雖有蜀王黨援助，終究難敵太后黨人多勢衆，可徐加縝用在嗓門高，雖道理辯不過，氣勢卻佔了上風，以至於賀湛走出老遠，還能聽見此人的咆哮聲。
這日雪勢漸急，團團墜落，迷茫了天地之間，遮擋了烏瓦金麟，賀湛跟着宦官一路走進篷萊殿，駐足在玲瓏臺外的時候，衣肩上早已染白，在等待詔見的時間，他拂去雪痕，舉目望向那冰晶般的壁內，可見紫蘿妖嬈、花團錦簇，牆裡牆外恍若兩個季候，他當然不爲這樣的異景稱歎。
光是修建玲瓏臺，花耗不下百萬金，僅值務在玲瓏臺的花匠，多達數百人，更不提耗廢地暖炭熱，據聞乃各殿總和，韋太后爲了打造異於時節這間花房，消耗錢財無數，國庫內庫，又豈能不捉襟見肘？
可太后對於玲瓏臺的建成卻沾沾自喜，下令翰林供奉寫詩賦爲贊，擇最爲優佳一篇《仙館賦》，印傳各道，用意是想讓大周臣子盡知大明宮中篷萊殿，“聖母”所居之處竟有若仙境，這不是人力所能達成，是乃上天恩惠大周社稷，玲瓏臺之主韋太后，儼然成爲天神在人間的代名詞。
於是不少百姓，竟然相信玲瓏臺乃上蒼神靈脩建，太后爲天神轉世，普天之下，古往今來，唯有太后能享此殊榮。
賀湛並不常被詔見玲瓏臺，事實上這還是他首回仔細目睹這處堪比仙居的館閣，然而他的內心卻充滿了諷刺，何來靈草仙葩？花草皆爲世間常見，只不過因爲炭暖恆溫，逆時而盛，草民無知聽信吹噓也就罷了，不知韋太后何來沾沾自喜。
賀湛甚至不想進入這間館閣，倘若此處所耗錢財，用於戰事，建置邊塞關城，何愁突厥復國，蠻夷日盛，邊關百姓屢受劫掠之禍，乃至於如今國祚將毀，江山日危？
但公正的說，盛世之治的消褪，軍事力量的薄弱，不應由韋太后擔當首要責任，禍根隱患，實乃明宗帝時便已埋下。
然而韋太后這個執政者，非但無視謬政，甚至異想天開以爲蕩平內亂，就足夠讓萬國來朝，蠻夷屈服稱臣，以爲修建一座“神蹟”，便能贏得天下歸心。
賀湛幾乎都想將自己手中的策論，三兩下撕毀在玲瓏臺外，或者是扔在韋太后臉上更加暢快？
暢快是暢快了，意義何在？
他這時不由連對自己也暗暗嘲笑：已過而立之年，卻比年輕氣盛更失平靜，賀湛呀賀湛，你還真是越活越回去。
並沒等多久，高玉祥親自來宣見，賀湛除履，羅襪踩在氈毯上只覺一陣熱暖藤蔓一般在體內攀爬，他低着頭，趨步上前，這些都是朝見時的禮儀，不管官員心中是否情願，面見君上時都必須以此謙恭的姿態——眼下面見太后也當如此。
一絲不苟行禮納拜，得“免禮”之許，方能跽坐着，先呈諫策，再經許可，又才能侃侃闡述補充見解。
韋太后這時已經厭煩了看閱那些對仗公整、詞藻深奧的諫策，故而並不細看，只用耳朵細聽。
“臣，賀湛奉令，促成與突厥罷戰議和……”
賀湛剛開了一個頭，就被太后打斷了：“套話就不用說了，澄臺，此乃私議，不需記檔，你也不用那麼多修辭，如今聖上已然親政，可因蜀王及黨徒蠱惑，但凡我之主張，聖上均有駁論，他急於掌權立威，卻不顧社稷民生，比如廢除太原新政，就何其荒謬？然而議和之事務必達成，所以我想聽聽你之計策，怎麼做，才能讓和談之政順利通過朝議，沒有那多節外生枝。”
賀湛果然摒棄了那些套話：“臣以爲，蜀王若感主張議和，確爲益於社稷之良策，有利於聖上贏得人心所向，威信增重，必定會大力支持，率先主張，那麼議和之政便會減少許多阻礙。”
“然而賀珅不少黨徒，包括那些正統派，可歷來主戰，又怎能輕易改變主張？”太后蹙眉。
“太后恕臣直言，衆多朝官從前主戰，乃因突厥五部議和所提條件，如割據安北等地、大親王參與我國國政，氣焰太過囂張，毀辱我朝國威，太后以百姓社稷爲重，以仁德爲先，主和，甘當懦弱之斥，蜀王等等眼中，卻更重君國權益，怎會爲了平民百姓留污史筆？是以他們主戰，乃名利爲重。”
這話雖說指出了太后兩回與突厥議和的謬錯，卻巧妙的把太后關懷民生百姓聯繫在一起，甚至還高尚到了不懼留污史筆的層面，多麼大義凜然？當然不會讓太后惱怒，只見她脣角終於露出了笑容，同時眉心緩張。
賀湛並沒有擡眼觀望，只稍稍一睨高玉祥滿意的神色，便知自己這話並不讓太后感覺逆耳，繼續侃侃而談：“故而此番突厥議和，萬萬不能僅靠謝六娘手書便提議朝堂，否則失之誠懇，怎麼讓蜀王相信突厥真乃投誠？而要想讓蜀王主張議和，必須利於君國，如此才能讓聖上名利雙收，贏得人心所向。”
太后頷首：“繼續說。”
“一，突厥必須遣使節上呈降書，這是議和先決條件，我國先受降，方能議和；再，突厥上呈降書同時，必須從安北撤軍，至於由五部割據之州城，必須交還我國；更，突厥既降，當對我國稱臣，納貢戰馬、鋼刀，如天竺、大食等資助突厥者，亦必須遣使告罪，上獻賠金。”賀湛一氣呵成：“突厥承認戰敗，若肯納貢，縱然賊心不死，求和乃權宜之計，短期之內亦無能力再行兵犯，奪其戰馬武器，是爲防範出爾反爾；若突厥爲求和，逼迫知天竺、大食等同盟賠償，同盟即毀，天竺、大食等今後必定不會再支持突厥，甚至可能反目成仇，分裂聯盟，於君國有益，降服突厥，更爲社稷之功，不僅聖上、蜀王，相信便連文武百官，亦不會反對議和。”
“此計可行！”韋太后大喜，她當然不會希望突厥出爾反爾，至於天子是否會因主張議和收買人心，那也不足爲慮，因爲只要安北戰事結束，數十萬禁軍便能調返京城，韋太后就有了底氣與蜀王黨決戰。
賀湛獻計成功，憂慮卻並沒有消減，因爲他明白阿史那奇桑決不可能接受如此苛刻的議和條件，他的求和，分明就是權宜之計，又怎會當真斷絕捲土重來的基礎？他如此獻計，根本便是不希望議和促成，但他同時也明白，奇桑爲了得到喘息之機，必然不擇手段。
僅靠猜測，賀湛無法確斷奇桑的全盤陰謀，無法防範未然，他能做的也僅只如此了。
高玉祥送走賀湛，折返玲瓏臺，見太后滿面振奮之色，這宦官也喜笑顏開：“賀舍人果然不負太后寄望，他這計策，可謂一舉兩得，既能促成議和，又能重創突厥，突厥若重新向大周稱臣，豈非太后任人識人之功？誰說姚將軍不善領軍作戰，起初反對之人，這回可就是自打嘴巴了，更有受降懷恩王，聖上與蜀王可是持反對意見，但多虧太后堅持先平息內亂，調安寧伯增援，方能致使突厥降服，聖上不過主張議和而已，歸根結底，功勞仍在太后，這可是天下皆知之事。”
“所以，當突厥使臣提出處死賀珝，天子與賀珅爲了達成議和，更加不會拒絕，這不是一舉兩得，這是一舉多得！”韋太后簡直就是喜出望外：“若說這法子，倒也簡單，不過我起先疏忽了賀珅求勝心切，以爲他既從前主戰，這回也會主戰到底，還是賀澄臺堪破了賀珅爲何主戰，並不是專爲與我作對。”
“太后若滿意，豈不奴婢也該討賞？”高玉祥笑道：“若奴婢緊跟着再商量徐世子，指不定徐世子有其餘諫策，二人爭執不下，太后且得難於抉擇呢。”
“賞、賞、賞！”太后大笑：“就賞你兩枚金瓜子，你那機巧，也就值這點子好處。”
高玉祥自然不嫌賞薄：“太后就算賞兩枚葵瓜子，也是榮耀。”
可就在這日，高玉祥歸去私邸，卻有一訪客不告登門，徐修能是也。