第一百二十一章 有蘇氏

對於小偷的事情,姬發覺得無所謂,這種事情哪裡都有,別說是雒陽城,就算是鎬京城也有,而且還不少,只不過在皇宮區域沒有,他們也不敢去那些地方偷東西,真要是被抓住了,就是死路一條,鎬京城的那些勳貴們對於小偷,可不會那麼的客氣。

除了勳貴們生活的地方,之外,其他的地方小偷很多,抓住了最多打一頓,也不敢怎麼樣,小偷基本上都是團伙作案,他們都是有很嚴密的組織的,萬一要是有人給上眼藥,這噁心也噁心死人了。

沒過一會,王虎就拿着一塊金餅走了回來,“謝謝兄弟!”王虎看起來也是一個軍士,從行動作風上能夠看得很清楚。

“不用!”王虎說完之後,就回到了王玄瓊的身後,“二公子,前面就是雒陽城非常著名的奴隸貿易市場,要不要去看看?”王玄瓊小心翼翼的問到,他不知道姬發對於奴隸貿易是個什麼樣的看法。

“沒什麼好看的,這哥東西在鎬京城也有不少,不過沒啥用,我又不會去購買什麼奴隸,而且這些奴隸也不好管教。”

姬發倒是說的實話,他上一次去興武坊已經被一些言官給說了一頓,這一次要是再去奴隸市場,豈不是自投羅網?那些言官們就整天的盯着自己呢。

姬發對於言官們是又愛又恨,他們盡忠職守,可是他們也非常的討厭,如果他們盯上了你,那麼接下來的事情就是不斷的盯着你,直到讓你筋疲力盡爲止,在這一段時間內,他們不會去盯着別人就死死地盯着你,讓你跑都沒地方跑。

而且言官們還有一點很讓人討厭,那就是聞風奏事,他們甚至都不需要去核對事情的真假,就可以直接尚書,等到了發現是一個虛假的事情,他們拍拍屁股拉到,按照聞風奏事的制度,他們沒問題,這就讓人討厭了。

這個後世的公知們有什麼區別?就是打嘴炮,而且還是毫無節制的打嘴炮,還不用負責。

姬發覺得等自己繼位以後,一定要把這個制度給改了,言官可以,但是所說的事情一定要負責,如果是虛假的,沒有核對過就瞎說的,到時候就要處理人,別想怎麼說就怎麼說,要對自己說的話負責,這就是所謂的言論自由不代表自由言論。

而且姬發對於雒陽城的奴隸也沒有什麼興趣,這裡的奴隸基本上都是從大漠過來的,從東夷抓過來的,從吳越地區抓來的山越人,很少有中原地區的華夏人,對於這些蠻夷,姬發也是很頭疼,想要調教都沒有什麼好的辦法,所以這對於姬發來說,他根本就不會去購買奴隸,真要是缺少人手了直接找夏伯要就是。

姬發雖然不知道夏伯到底有多少人,但是他知道,夏伯手底下的人肯定有很多。

姬發隱隱約約的能夠感覺的出來,自己的母親的死亡不是一件簡單的事情,可是即便如此,又能如何?自己還是得忍着,難道還能去翻天不成?再說了自己又沒有那個能力翻天。

“我們去其他地方看看吧!”姬發說着就帶着王玄瓊前往了另外一個地方。

入目的諸多的學子,這裡的是售賣各種文房四寶和書籍的地方,其實說是書籍也沒有多少,除了三墳五典八索九丘之外,就是一些諸子百家的典籍,姬發隨便的翻了翻,大部分都是儒家的,其他的很少,至少佔據了一半。

“看來儒家的學說已經佔據了整個天下的主流,而其他的學派目前還沾沾自喜,以爲他們在鎬京城已經能夠壓制儒家,可是他們忘了,這個天下除了鎬京城還有其他的地方。”

儒家的這一套路數,典型的農村包圍城市,先佔據天下九州其他的地方最後再把鎬京城給拿下,然後就可以完成學術上的大一統。

姬發對於儒家不是很感冒,起根本原因就是儒家最喜歡乾的事情就是學術干預朝政,正因爲如此,見覅對於這些學術上的東西纔不會搞罷黜百家獨尊儒術的東西,真要是到了那個地方,自己就漸漸的給華夏崛起了墓地的第一剷土。

爲了思想上的活躍,爲了讓整個天下都活躍起來,姬發絕對不會搞罷黜百家獨尊儒學這一套的,至少如何統治國家和社會,這個對於姬發來說是一件很簡單的事情。

首先就是制定一套自然樸素的道德觀念,比如尊老愛幼,比如說拾金不昧,但是想要搞什麼君爲臣綱父爲子綱夫爲妻綱這種老子打死兒子都是天理的事情,絕對是不允許的,樸素道德觀念可以,但是違揹人本主義的東西不行。

所以在道德之外,還需要一整套的嚴格的嚴禁的法律,有了道德和法律,再加上皇帝的武學,和強大的軍隊,想要統治國家,是輕而易舉的,甚至只要保證皇帝是天下第一高手,而且皇帝也沒有天怒人怨,那麼統治就會一直持續下去。

而且當皇帝也有樹立一個正確的觀念,一定要照顧好老百姓,如果老百姓過不下去了,那麼他們肯定要起來造反的,至於官僚這東西,多得是人想幹,沒有了一茬還有一茬。

當然,對於官僚也要合情合理的處置,千萬不能在大殿上就扒褲子大屁股,這對於人來說就是一件侮辱人格的事情,更何況對於官僚來說,他們也是人,也是要面子的。

所以一定要從大義上佔據制高點,一定要找到官僚違反法律的證據,哪怕就是皇帝,也不能自由心證這些東西,一定要把事情給做成鐵案,就是想翻案都犯案不了,就像是後世對於地主們的審判一樣,想翻案都不行。

對於老百姓,就要讓他們能夠吃的上飯,睡得好覺,最好還能娶上媳婦傳宗接代,只要能夠把這三件事情給做好,這個皇帝就穩了,他就立於不敗之地,官僚想要搞事情都不行,因爲人民不答應。

興修水利,獎勵農桑,賑災救荒,蠲免錢糧,等等這些都是手段,對於老百姓來說,皇帝是誰,他們不關心,他們只關心自己的生活過的好不好,生活過的不好,就要起來造反,過得好就會繼續安穩的過日子。

你上面的皇帝再殺大臣,再反腐也沒有用,就像當年的朱八八一樣,就算是殺了那麼多的大臣,明朝初期的老百姓起義卻是整個歷史朝代中最多的,甚至比元朝清朝這兩個被皇漢們認爲是垃圾朝代還多。

這就體現了一點,老百姓只關心自己的小日子,皇帝?他們能夠讓自己吃飽飯嗎?漢人皇帝又如何?吃不飽飯,老子照樣要造反。

對於小偷的事情,姬發覺得無所謂,這種事情哪裡都有,別說是雒陽城,就算是鎬京城也有,而且還不少,只不過在皇宮區域沒有,他們也不敢去那些地方偷東西,真要是被抓住了,就是死路一條,鎬京城的那些勳貴們對於小偷,可不會那麼的客氣。

除了勳貴們生活的地方,之外,其他的地方小偷很多,抓住了最多打一頓,也不敢怎麼樣,小偷基本上都是團伙作案,他們都是有很嚴密的組織的,萬一要是有人給上眼藥,這噁心也噁心死人了。

沒過一會,王虎就拿着一塊金餅走了回來,“謝謝兄弟!”王虎看起來也是一個軍士,從行動作風上能夠看得很清楚。

“不用!”王虎說完之後,就回到了王玄瓊的身後,“二公子,前面就是雒陽城非常著名的奴隸貿易市場,要不要去看看?”王玄瓊小心翼翼的問到,他不知道姬發對於奴隸貿易是個什麼樣的看法。

“沒什麼好看的,這哥東西在鎬京城也有不少,不過沒啥用,我又不會去購買什麼奴隸,而且這些奴隸也不好管教。”

姬發倒是說的實話,他上一次去興武坊已經被一些言官給說了一頓,這一次要是再去奴隸市場,豈不是自投羅網?那些言官們就整天的盯着自己呢。

姬發對於言官們是又愛又恨,他們盡忠職守,可是他們也非常的討厭,如果他們盯上了你,那麼接下來的事情就是不斷的盯着你,直到讓你筋疲力盡爲止,在這一段時間內,他們不會去盯着別人就死死地盯着你,讓你跑都沒地方跑。

而且言官們還有一點很讓人討厭,那就是聞風奏事,他們甚至都不需要去核對事情的真假,就可以直接尚書,等到了發現是一個虛假的事情,他們拍拍屁股拉到,按照聞風奏事的制度,他們沒問題,這就讓人討厭了。

這個後世的公知們有什麼區別?就是打嘴炮,而且還是毫無節制的打嘴炮,還不用負責。

姬發覺得等自己繼位以後,一定要把這個制度給改了,言官可以,但是所說的事情一定要負責,如果是虛假的,沒有核對過就瞎說的,到時候就要處理人,別想怎麼說就怎麼說,要對自己說的話負責,這就是所謂的言論自由不代表自由言論。

而且姬發對於雒陽城的奴隸也沒有什麼興趣,這裡的奴隸基本上都是從大漠過來的,從東夷抓過來的,從吳越地區抓來的山越人,很少有中原地區的華夏人,對於這些蠻夷,姬發也是很頭疼,想要調教都沒有什麼好的辦法,所以這對於姬發來說,他根本就不會去購買奴隸,真要是缺少人手了直接找夏伯要就是。

姬發雖然不知道夏伯到底有多少人,但是他知道,夏伯手底下的人肯定有很多。

姬發隱隱約約的能夠感覺的出來,自己的母親的死亡不是一件簡單的事情,可是即便如此,又能如何?自己還是得忍着,難道還能去翻天不成?再說了自己又沒有那個能力翻天。

“我們去其他地方看看吧!”姬發說着就帶着王玄瓊前往了另外一個地方。

入目的諸多的學子,這裡的是售賣各種文房四寶和書籍的地方,其實說是書籍也沒有多少,除了三墳五典八索九丘之外,就是一些諸子百家的典籍,姬發隨便的翻了翻,大部分都是儒家的,其他的很少,至少佔據了一半。

“看來儒家的學說已經佔據了整個天下的主流,而其他的學派目前還沾沾自喜,以爲他們在鎬京城已經能夠壓制儒家,可是他們忘了,這個天下除了鎬京城還有其他的地方。”

儒家的這一套路數,典型的農村包圍城市,先佔據天下九州其他的地方最後再把鎬京城給拿下,然後就可以完成學術上的大一統。

姬發對於儒家不是很感冒,起根本原因就是儒家最喜歡乾的事情就是學術干預朝政,正因爲如此,見覅對於這些學術上的東西纔不會搞罷黜百家獨尊儒術的東西,真要是到了那個地方,自己就漸漸的給華夏崛起了墓地的第一剷土。

爲了思想上的活躍,爲了讓整個天下都活躍起來,姬發絕對不會搞罷黜百家獨尊儒學這一套的,至少如何統治國家和社會,這個對於姬發來說是一件很簡單的事情。

首先就是制定一套自然樸素的道德觀念,比如尊老愛幼,比如說拾金不昧,但是想要搞什麼君爲臣綱父爲子綱夫爲妻綱這種老子打死兒子都是天理的事情,絕對是不允許的,樸素道德觀念可以,但是違揹人本主義的東西不行。

所以在道德之外,還需要一整套的嚴格的嚴禁的法律,有了道德和法律,再加上皇帝的武學,和強大的軍隊,想要統治國家,是輕而易舉的,甚至只要保證皇帝是天下第一高手,而且皇帝也沒有天怒人怨,那麼統治就會一直持續下去。

而且當皇帝也有樹立一個正確的觀念,一定要照顧好老百姓,如果老百姓過不下去了,那麼他們肯定要起來造反的,至於官僚這東西,多得是人想幹,沒有了一茬還有一茬。

當然,對於官僚也要合情合理的處置,千萬不能在大殿上就扒褲子大屁股,這對於人來說就是一件侮辱人格的事情,更何況對於官僚來說,他們也是人,也是要面子的。

所以一定要從大義上佔據制高點,一定要找到官僚違反法律的證據,哪怕就是皇帝,也不能自由心證這些東西,一定要把事情給做成鐵案,就是想翻案都犯案不了,就像是後世對於地主們的審判一樣,想翻案都不行。

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