元祐二年七月已亥（26），坤成節。
卯時，宰執元老、六部大臣、三衙將帥、外戚宗室等，次第於內東門下賀坤成節。
各上賀表、壽禮於慶壽宮。
辰時，遼使賀於崇政殿，巳時，宴遼使於文德殿。
未時，高麗、交趾、西南五姓蕃、日本等國使臣，次第賀壽，並奉貢物有差。
酉正，賜宴於集英殿，與諸宗室外戚勳貴共慶坤成節。
戌正，慰留諸宗室外戚宰執元老命婦於慶壽宮，與太皇太后同慶坤成節。
當一切結束，趙煦拖着疲憊的身軀，與向太后回到保慈宮的時候，已近子時了。
這是趙煦從慶寧宮醒來以來，最累的一天。
從卯時到子時，他都和個木偶一樣，來回不同殿堂，接受不同人物的朝拜，並禮節性的說一些場面話。
無論是生理上，還是心理上，他都很累。
尤其是，他還太小！
如此繁重的工作，真的是吃不消。
便是成年人，怕也頂不住這般日復一日的辛勞，早晚弄出病來。
這就是封建王朝的皇帝們，普遍短命的緣故。
若想要大權獨攬，就要事事親力親爲。
於是，起的比雞早，睡的比狗晚。
還得時不時的去後宮中，與妃嬪們黑天胡地的造人。
任是鐵打的身子，也經不住這樣折騰。
像是趙煦的父皇，熙寧時，因爲大部分政務，都有王安石幫着處理，所以身體一直很好。
但元豐元年以後，身體就迅速垮掉了。
原因就是，他在罷免了王安石後，想要將一切權力集於己身，大權獨攬。
他成功了！
但後果就是身體迅速垮掉。
不過三十來歲，就誘發了心腦血管疾病，最終死於中風。
趙煦的上上輩子的早夭，其實也和他親政後，急於出成績，後來身體不好了，又急於生兒子有關。
所以，趙煦一直很重視中樞的穩定和政策的延續性。
即位以來，所拜任的宰執大臣，都是儘量選用那些有能力，經驗豐富，熟悉朝政和天下情況，同時不會激化矛盾的人。
尤其是，先後拜任的兩位左相，韓絳和呂公著，都是能控得住場，穩得住基本盤的人。
正是這些人，將大量的細務庶政，接手過去，處理的井井有條。
使得趙煦，得以按部就班的悄然推動他自己的議程。
當然了，這樣做的代價，也是有的。
都堂權力，已空前強勢。
宰執們的簽押的帖子的效用，已經開始接近唐代宰相們簽押的堂帖。
特別是在宰執們，自己兼領的有司內。
其所簽發的帖子，甚至已經和趙煦的手詔差不多了。
沒有人敢違抗，也無人敢掣肘。
這就很不大宋了。
大小相制，異論相攪的權術基礎，已悄然鬆動。
一個又一個利益集團，正在飛快成型。
用現代的話說就是——大宋朝，正日益向着深層政府的方向演變。
官僚集團的力量，每一天都比昨天更強大。
最明顯的例子，就是曾布了。
自拜任以來，曾布藉助府界一案，開始將他的威權，紮根於刑部、大理寺之中。
如今，內外刑案，州郡上報的死刑複覈裁決，大理寺、刑部都要請示他，得到他的批示，纔敢執行。
至於沈括所領的專一製造軍器局？
那就更是如此了。
現在，專一製造軍器局上下一切事物，都是沈括和他提拔起來的那幫伎術官在管。
就連都堂都不能過問！
除了劉惟簡領導的諸司專勾司外，根本沒有人知道，專一製造軍器局每年花了多少錢，這些錢都花在了什麼地方？
儘管如今的專一製造軍器局，在沈括的領導下，效率還算不錯。
但未來呢？
反正，趙煦感覺，再過個幾十年，這專一製造軍器局，怕是會變成一個，誰都碰不得的怪物。
不過呢，這世界上的一切，不都是這樣嗎？
熵增之下，萬物都將腐朽。
沒有什麼東西，能永恆。
所以啊，趙煦從不考慮以後、將來這種太過長遠的事情。
他所求的，從來都是——這些雷，只要不在我活的時候炸了就好。
至於他死了後再爆炸？
那誰管的着？
就連現代的那些偉人，尚且顧不了，自己百年之後的事情，甚至直接是人亡政息。
故此，趙煦想的很開。
只要朕活着的時候，能把大宋朝，帶到一個新的高度，在未來的史書上，甩掉挫宋的帽子，丟掉大慫的外號。
那朕死後，是工人暴動，把朕的子孫送上斷頭臺，還是士大夫們逼宮，把朕的子孫變成吉祥物……
都行！
也都可以！
至少，總比被金兵打進汴京，把他和列祖列宗的棺槨都挖出來，屍骨任由野狗啃噬的下場要好！
在這樣的心態下，趙煦的一切選擇，就都合情合理了。
回到保慈宮後，趙煦在向太后身邊的尚宮張氏服侍下，匆匆的洗漱了一番，就爬到了牀榻上。
今天的保慈宮，格外的清冷。
偌大的寢殿中，只有向太后身邊的幾個女官和內臣在侍奉着。
孟卿卿、文薰娘、狄薔，都在慶壽宮那邊，陪着各自的親人。
這是她們難得的親人團聚時刻。
趙煦靠在牀榻上，手中把玩着幾枚通體銀白色，雕刻着龍鳳祥紋，有着龜鶴獻壽、仙人賜福、諸佛講法等圖案的錢幣。
這是白銅錢，也叫祝聖錢。
屬於是封建時代的紀念幣。
自隋以來，就開始鑄造。
乃是爲了帝后聖節，或者其他節慶，而鑄造的一種錢幣。
這次坤成節，禮部循例，鑄造了一批祝聖錢，獻入宮中，以爲賞賜之用。
趙煦見了，也是有些意動，就順手摸走了這幾枚。
靠着牀榻，趙煦把玩着自己手裡的這幾枚祝聖錢，嘴角微微翹起來。
“這是錫銅合金所鑄吧？”他審視着手上的祝聖錢。
在現代的時候，他因爲圈子的緣故，常常需要友情幫人鑑定一下，各種各樣的古玩。
從字畫、瓷器、硯臺、書貼到錢幣，應有盡有。
這其中，自然就包括了各種各樣的白銅錢。
爲此，他自然是學習過，有關白銅錢的知識。
所以趙煦知道，所謂白銅，其實是三種不同銅合金的統稱。
有錫銅鉛合金，有砷銅合金，也有鎳銅合金。
因爲這些合金所鑄造的錢幣，都具有耐腐蝕、不易生鏽同時外觀接近白銀的特點，故此在古代，一直廣受歡迎，被人稱作‘白金’、
特別是鎳銅合金，因爲鎳的冶煉和提取，極爲困難，所以在諸多白銅錢中，價值最高！
“過兩天，得把沈括叫過來，讓他好生研究一下，這錫銅合金的配方！”
這可是個生財之道！
因爲，目前的制錢，其實也是錫銅鉛的合金。
所以，只要能想辦法，實驗出一個可靠的冶金配方來，那就可以像製造制錢一樣，大量生產白銅錢。
若是這樣的話……
趙煦舔了舔嘴脣。
歷朝歷代，都發行過各種各樣的大錢。
比如，王莽的大黃當千、大魏吳王的大泉當千，以及安史之亂以後，唐王朝發行的各種當十、當百、當千錢幣。
目的都只有一個——通過金融手段，掠奪民間財富。
大宋朝，自然也不會放過一個這麼好的掠奪工具。
所以，立國之後，也一直有鑄造、發行各種大錢來掠奪財富。
不過，因爲吸取了前代的教訓，害怕引發民間恐慌，導致經濟崩盤，所以，膽子比較小，不敢玩的太大。
一般都是折二錢，當然折三錢也有，但不多。
同時，一般的折二錢，在重量和大小上，也普遍比小平錢大和重。
而白銅的價值，起碼是銅錢的十幾倍。
即使大量鑄造發行，因爲民衆的信任和接受，起碼可以當做當十錢吧！
所以，成本能控制住，這就是暴利！
那麼能控制住成本嗎？
這是必然的！
“我隱約記得，到了明清時代，哪怕鎳白銅的產量，也很大了！”
大到每年能有幾十上百噸的規模！
至於錫銅合金的白銅，就更不知道有多少了。
所以，明清民間也出現了白銅製造的錢幣，稱作花錢。
甚至趙煦還在西方的博物館裡，見過明清時代出口的白銅器皿。
“另外，明清似乎還有鋅白銅，現代甚至有着鐵白銅……”
“這都是可以研究的方向！”
格物致知嘛！
就是反覆試驗，反覆驗證，總結規律，記錄數據，最終形成理論文字，成爲指導生產建設的依據。
在這個基礎上，再向前一步，就是現代人所謂的‘科學’了。
而沈括就是格物致知這條‘聖人之道’的開創者和引路人。
他也矢志於，要拓展這條‘聖人之道’，使之成爲顯學，變成儒家正統。
所以，趙煦相信，他接下這個任務後，絕對會積極行動。
想到這裡，趙煦就又想起了，現代見過的那些袁大頭。
當然，他不是想造銀幣。
現在的大宋，白銀黃金儲備，都還不夠多。
至少，支撐不起白銀黃金的貨幣化。
但是，若能想辦法，將水力機械，用於制幣。
這就又是一條路子。
同時，也能推動技術發展和擴散。
正好，蘇頌領銜的元祐渾運局，正大力發展和研究各種水力器械技術。
完全可以，將元祐渾運局的相關技術，下放到專一製造軍器局中，用於制幣乃至於軍械生產。
趙煦記得，歐羅巴那邊的文藝復興運動，就是依託於各種水力機械的發展，所帶來的技術進步以及生產力的發展。
最終，這一切導向了工業革命。
想着這些事情，趙煦的眼皮子開始打架，很快就靠在牀榻上，陷入了睡夢。
一直在寢殿中，侍立着的尚宮張氏，見到趙煦睡着了，便輕輕上前，將他抱起來，放到枕頭上，替他蓋上被子。
做完這一切，她才悄然的躡手躡腳，退出寢殿，來到了向太后所居住的寢宮中。
此時，向太后還未就寢。
她跪坐在神龕前，面朝着供奉的藥師王菩薩，唸誦着《藥師琉璃光如來本願經》的經文。
聽到腳步聲，她沒有回頭，依然在繼續唸誦經文。
張氏來到她身後，輕聲拜道：“娘娘，官家已經睡着了。”
向太后繼續誦經，直到一篇經文唸誦完畢，她對着菩薩拜了三拜，這纔回頭看向張氏，問道：“可是有其他事情？”
張氏再拜，奏道：“奏知娘娘，今日慶壽宮的奉聖仁壽夫人，私下尋臣妾說過一些話，臣妾惶恐，不知當不當奏與娘娘聽……”
“嗯？！”向太后與張氏，自小就在一起長大，兩人雖名曰主僕，實爲姐妹。
同樣的，慶壽宮的奉聖仁壽夫人，可是在濮王邸的時候，就跟在太皇太后身邊侍奉的女官。
屬於是太皇太后的絕對心腹。
她說的話，可以被直接理解爲太皇太后的心思。
“奉聖仁壽夫人都說了些什麼？”向太后淡淡的問道。
“奉聖仁壽夫人言，緣何髃臣們在坤成節，並未上表，乞請太皇太后恢復御正殿？”張氏拜伏於地，輕聲稟報着。
“夫人還言，若長久如此，恐外朝以爲，是娘娘阻礙髃臣們，不請太皇太后御殿呢！”
“若是這樣的話，恐傷娘娘聖德！”
說到這裡，張氏就匍匐在地：“臣妾惶恐，不知所謂！乞娘娘恕罪！”
向太后面無表情的捏着手中的佛珠，一顆一顆的轉動着。
良久，她才嘆道：“姑後難道以爲是我在阻攔髃臣嗎？”
“我那有這個能力？！”
宰執元老們，爲什麼在張敦禮案後，只是象徵性的上表，請慶壽宮御正殿，在慶壽宮婉拒後，就再也沒有人上表重提此事了？
爲何，哪怕是坤成節，都沒有提及此事？
慶壽宮難道還不知道嗎？
要不是六哥還小，要不是她這個母后，一直在將大事、大政的決策權，交給六哥。
信不信，哪怕是現在，外廷的那些宰執們，也會聯起手逼宮於她，讓她退居宮廷。
士大夫文官們，永遠是站在君權那邊的。
女主聽政，對他們來說，屬於是‘權宜之計’，是‘嫂溺叔援’的情況下，不得已而爲之的下策。
當皇帝成年，當其已經能決斷軍國事了。
那麼，沒有人會願意，繼續看到女主聽政！
當年，章獻明肅崩逝，遺詔中有尊章惠皇后爲皇太后，與皇帝同議軍國事的文字。
然而，章獻明肅剛剛崩逝，其遺詔上的墨跡都還沒有幹。
宰執們就當着章惠皇后的面，直接將這些文字全部刪掉。
理由冠冕堂皇——上春秋長，習知天下情僞，今始親政事，豈宜使女後相繼稱制乎？
而當時的那些宰執，可都是章獻明肅一手任用的！
這些章獻明肅自己拔擢、任用的宰執，尚且如此。
何況是現在，何況是如今的這些宰執？
看看他們吧！
不是廷推產生的，就是六哥自己拜授的。
他們能慣着慶壽宮？
他們連自己這個六哥的嫡母太后，也未必會慣着！
外廷的文臣們，現在最喜歡的人，就是太妃朱氏。
只居深宮，不問國政，也不干預朝政，甚至都不主動給親戚們要好處。
朝廷給的就接下，朝廷不給也不催。
在士大夫們看來，太后、太皇太后也該如此！
要有分寸，要懂體面。
“韓忠獻公之事，吾亦能爲之！”
這是不知道多少宰執元老大臣，藏在心中，沒有說出口的話。
向太后想到這裡，就悠悠一嘆。
她清楚的，姑後的性子，素來驕傲且強勢，同時不容他人分辨。
所以啊……
這個事情，她確實得好好想想如何處置。
不然，若生出風波來，折損的是國家的顏面和六哥的名聲。
想了想，向太后就雙手合十，嘆道：“你明日且去與奉聖仁壽夫人言：新婦侍姑後，如侍生母，姑既在堂，新婦豈敢御殿聽政？”
“爲免他人閒言閒語，新婦自當撤簾，從此與娘娘退居宮闕，頤養天年！”
說服宰執大臣們，去請慶壽宮重新御殿聽政。
她沒有這個能力，也沒有這個心思——她首先是一個母親，然後纔是慶壽宮的媳婦！
在這一點上，向太后有着清醒的認知。
既然，慶壽宮那邊懷疑她這個媳婦從中作梗，阻擾宰執大臣們奉表乞太皇太后重新御殿聽政？
作爲一個孝順媳婦，向太后別無選擇。
只能是撤簾，將國家大政，交還給六哥！
儘管，現在的六哥還小，可能承擔不起繁重的國政。
但，她別無選擇。
這是唯一能避免兩宮衝突，引發禮法危機的辦法。
也是在太皇太后的強勢性格面前，唯一能有體面的辦法。