狗寶是煎茶鋪西南貧民區的二流子，平時偶而調戲一下良家婦女，倒也只是口頭上花花而已。
遊手好閒的他，不知道從什麼時候開始，居然沉迷於洛神王二火的小說。
男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州。
可惜狗寶終日流連於街頭，心中的宏圖大志也沒有機會施展。
年關將近，東遊西逛的他，居然相中了衛氏集團故安分店掌櫃衛真的座騎。
衛真的馬來自於大草原上，素有好馬不配二鞍的烈士之風。
狗寶調戲烈馬，反覆數次之後，終於惹惱了烈馬。
烈馬揚蹄側踢，狗寶中了一蹄，肋骨斷了數根。
當場身受重傷，吐血不止。
恰逢魏銘帶着魏義趕到，又開始計較起這樁官司來了。
魏銘讓隨行醫生立即對狗寶展開了施救，並決定三日之後在煎茶鋪刑部衙門，公開審理“馬踢狗寶案”。
劉正和東方月正好隨行，東方月憤憤不平的問：“爲富不仁，這個世界上還有天理嗎？”
劉正說：“小月，問案不是隨心所欲的。”
沒有調查權，就沒有發言權。
毫無底線的同情弱者，這是在助漲歪風邪氣。
三天之後，東方月拖着劉正，到煎茶鋪刑部衙門聽審。
魏銘正堂宣判：
衛真無罪釋放。
狗寶戲馬被踢，所需花費的一切費用，先由煎茶鋪刑部衙門墊付。
待到狗寶傷好之後，入勞動改造營勞動一年，償還醫藥費之後再予以釋放。
東方月又炸了，這眼看就要過年了，煎茶鋪刑部衙門的這番判決，也太不近人情了吧？
劉正生怕會暴露了身份，只得把東方月拖回了英雄酒肆。
開玩笑，要是讓她干涉了煎茶鋪刑部衙門的判決，那後果可就嚴重了。
東方月問：“夫君，爲什麼要判狗寶敗訟呢？”
衛真家中富裕，即便是判他，輸了官司賠了錢，也不至於傷筋動骨的。
爲什麼不能偏幫一下狗寶，就算是劫富濟貧，也好過讓他不得與家人團聚。
劉正說：“法律只講對錯，不講人情。”
狗寶無禮在前，受傷在後，要是判處衛真敗訟，那就破壞了法律的公正性。
以衛真的能力，想要挾私報復狗寶，你覺得結果會是什麼樣的呢？
如今公正判決之後，衛真爲了名聲，肯定會主動替狗寶償付醫藥費。
衛真需要的是公道，他出得起錢，但是作爲煎茶鋪刑部衙門，不能讓他出冤枉錢。
如今衛真主動出醫藥費，那是一樁善舉。
要是魏銘判罰衛真出醫藥費，那就是惡事一樁了。
你的想法過於簡單了。
劫富濟貧之後，衛真就不會報復狗寶了嗎？
興漢國法律講究的是公道，和個人擁有的財富無關。
很多人覺得法律的公道，應該傾向於弱者。
其實那是最荒唐的想法。
在法律面前，處於主動的永遠都是富人，而處於被動一方的一直會是窮人。
一旦法律的公平遭遇到了破壞，受苦的還是老百姓。
據我所知，衛真來到煎茶鋪，可是想要投資改造煎茶鋪貧民區的。
鑑於煎茶鋪刑部衙門的公道判決，他決定追加投資，打算把煎茶鋪發展成爲南山城的衛城。
要是按照你的想法，只怕就會適得其反了。
衛真想要投資，肯定會以自身的遭遇作爲衡量標準。
要是魏銘爲了人情而枉顧法律，就會把財神往外趕。
如此一來，狗寶的左鄰右舍，短時間內就脫貧無望了。
現在的結果讓衛真感覺到了公平，他就會把公平帶給更多的人。
這是一種言傳身教，是法律賦予天下百姓的正義。
東方月聽了劉正的話之後，總算是明白了執法必嚴的道理。
以人情作爲判罰的依據，短時間內可以讓狗寶一家獲益。
然而卻給狗寶那個階層的人留下了無窮無盡的隱患。
想那衛真，手中掌握着大量的財富，面對狗寶處於絕對強勢的地位。
他可以有很多手段對付狗寶，特別是煎茶鋪刑部衙門的判決結果，將會決定他對狗寶的態度。
如今這樣的結果，至少讓衛真信任了煎茶鋪刑部衙門。
在面對不公平的時候，衛真可以有更多的選擇，狗寶卻只能自食其果的聽天由命。
東方月說：“我以爲劫富濟貧，真的可以存在，卻沒有想到那其實是痛苦的開端。”
被劫的那個富依舊存在，被濟的那些貧依舊在富的掌控之中。
然而主持劫的那個人，卻是撈了一票就離開了。
利益受損的那個富，肯定會變本加厲的索回損失。
被濟的那些貧，將會在富的反撲之中付出更大的代價。
劉正說：“小月，公道自在人心呀！”
給窮人公道，是要讓他們看見希望。
給富人公道，他們會帶給窮人希望。
窮人受了委屈，只會痛哭流涕的咒怨天地不公。
富人受了委屈，將會讓更多的窮人委屈。
東方月說：“夫君，聽說煎茶鋪貧民區改造儀式，將會在煎茶鋪大廣場召開。”
不如咱們也去看看吧！
劉正說：“也好，我就陪你去看看吧！”
兩人裝扮一番之後，鄭重其事的到達了開工儀式的現場。
東方月看着鑼鼓喧天的人羣，有些疑惑不解。
按照常理推斷，應該有人哭鬧求告纔對。
怎麼可能順風順水的開工呢？
那些圍觀的羣衆居然眉開眼笑的離開了。
東方月不信這個邪，於是就找幾個百姓瞭解了一下真實的情況。
她這才知道，主持開工儀式的是衛真，不知道出於什麼樣的理由考慮，居然臨時決定拿出一筆錢來，作爲拆遷百姓的過年紅包。
百姓得了實惠，自然就不願意多生事端。
安安穩穩過好年，熱熱鬧鬧過大年。
這就是百姓的生活態度，即使是那些想要貪小便宜的二流子，也不會自找麻煩的出頭鬧事。
一切都以過年爲重。
劉正說：“小月，百姓需求的東西真的不多。”
窮人需要的是吃飽穿暖，富人需要的是安寧和平。
興漢國作爲百姓的代表，秉持公道，手中拿的是義理天平。
一頭是富人，一頭是窮人。
在貧與富之間找到平衡點，纔是長治久安的開始。
亂世創造了窮人和富人的成就標準，太平盛世才能各安其位，保留住各自的階層地位。
寧爲太平犬，莫做離亂人。
當今天下，諸侯王林立，互相之間攻伐不休。
富人可以選擇向遠處遷徙，窮人就只能瑟瑟發抖的等待命運的裁決。
就像是興漢國周邊，那些有錢的百姓纔有機會逃難，至於窮人，離開了勞動崗位就得餓死，哪裡有機會千里逃亡呢？
東方月說：“夫君，你說得對。”
在亂世的時候，富人可以選擇，窮人就只能麻木不仁的隨波逐流。
畢竟富人不愁吃喝，纔有資格談大義。
窮人想要養家餬口，誰能夠給口飯吃，就會幫誰做事。
就像是很多流傳下來的家族，可以堅持底線的根本，那就是不差錢。
至於窮人，不做順民就得餓死，或者是被新崛起的勢力殺死。
這就是矛盾，窮人變富了，纔有能力做出符合自己心意的選擇。
劉正說：“小月，這就是興漢國努力發展的根本原因。”
想要百姓知書達禮明大義，就得先讓百姓吃飽穿暖上學堂。
吃誰的飯，穿誰的衣，就跟着誰走，這就是百姓的選擇。
富人選擇誰，同樣也只有一個標準，誰讓富人心裡痛快了，富人就會不惜一切代價的給予回報。
興漢國以法安民，依律治民，讓窮人有飯可吃，讓富人有大義可循，這就是爭奪天下的根本。
煎茶鋪發生的一切，只是整個興漢國的一個縮影。
通過這幾天的親身經歷，讓劉正明白了兩件事情：
一是跟窮人只談衣食住行，不提大道義理。
二是跟富人大談天下公道，讓他們明白堅守的意義。
這就是天下，百姓所處的位置不同，思考的問題也就不同。
劉正總算是明白了先賢的兩句話——倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱。