華元強招沙萱，沙峰礦場的安保體系成功構建。
王牌村安排的後續部隊進駐礦場，西條琉璃也帶着經過簡單職業培訓的礦工隊伍，進入沙峰礦坑道展開作業。
劉正通過造化系統數據匹配，成功的打造了採礦專用設備，以及運輸儲存一條龍生產體系。
經過模塊化分工，礦工的效率很快就超過了劉正等人創造的開採數據。
林小妖望着有條不紊的採礦行動，忍不住的感慨說：“想不到比咱們差了好幾個境界的人，居然也能通過分工合作，超越咱們的開採水平。”
華元接着補刀說：“培養一批礦工，幾乎沒有成本。可是想要達到咱們這樣的境界層次，需要消耗的資源那就海了去了。搞得我都想去弄一身科技裝，根本就沒有必要浪費時間勤修苦練。”
劉正說道：“你們錯了，科技的力量的確可以降低人力資源成本，可是也有很多力所不及的短板。人們在失去生存壓力之後，就很容易產生一種錯覺，以爲科技的東西可以無所不能。然而科技只能降低勞動強度，卻沒有辦法補充生命元氣，也沒有辦法提升生命元氣的活躍度。”
劉正接着解釋，人從脫離母體的那一刻起，擁有的生命元氣數量就已經確定了。接下來的一生，就是不斷消耗生命元氣的過程。區別就是有的人身體健康，對生命元氣的消耗會維持在一個極低的水平，因而獲得長壽。有的人一出生就先天不足，體弱多病更是常態，自然就會大量消耗生命元氣，最終英年早逝。
生命元氣的數量，是一個人生存的唯一本錢。身體新陳代謝排除雜質，就會不停的消耗生命元氣。雜質越多，消耗越大。
因而人類似智慧手段進行養生鍛鍊，就是爲了增加體質，從而降低排雜對生命元氣的消耗。
特別是境界的提升，會讓人的體質變得越來越強大，這種強大就意味着生命元氣的消耗不斷減少，甚至可以無限趨近於零。當人的體質強大到沒有雜質，那麼新陳代謝就不會有排雜運動，自然也就不需要消耗生命元氣。只要生命元氣不被消耗，獲得永恆的生命就不會是夢。
華元和林小妖的有感而發，其實引起了科技和修煉兩個截然不同的體系之間的較量。
科技是藉助外力降低人體新陳代謝的頻率，做到極致水準，甚至可以讓新陳代謝，在保持活性的狀態下完全停滯，從而使得生命元氣處於零消耗狀態。但是科技製造的生命元氣零消耗，是以減少運動爲代價獲取的。
修煉達成的生命元氣零消耗，則是以增強體質的方式，達成質的飛躍，從而增加人體細胞的活性，達到新陳代謝零消耗的目的。
修煉最大的好處，就是人的體質增強之後，各方面的素質都會同步提升，從而增加生命元氣的耐用性。
修煉減少生命元氣消耗，並不會影響人的正常活動，這是科技手段無法攻克的技術難關。
沙峰礦場正常運轉，源源不斷的沙峰被送到了造化研究中心。有了充足的原材料，墨子立即上馬時空管道技術。
墨子眉飛色舞的彙報說：“陛下，時空管道最大的好處，就是無論空間如何摺疊，內部空間都會保持穩定，絕對不會影響儲存物資的形態。若是新一代龍魂戰艦使用這樣的技術，秦軍的戰場投放能力將會直達洪荒大陸的每一個角落。”
劉正不懂，於是就問道：“墨老，您還是仔細的介紹一下，我好做到心中有數。”
墨子介紹說：“時空管道技術的誕生，直接拓展了空間摺疊技術的應用範圍。畢竟跨時空輸送水資源，就必須要確保時空管道在經歷空間摺疊的時候，得保證內部空間的相對穩定，以免影響到水的特性和使用價值。而空間摺疊時空管道卻不影響其內部空間，這就使得這種新技術對戰爭領域的積極意義。特別是新一代龍魂戰艦的研發，就可以最大限度的使用空間摺疊技術，從而把秦軍的戰場投放手段由機械改爲人工。由各部統帥把濃縮成細胞大小的龍魂戰艦植入身體，再以最快的速度趕到戰場，然後通過還原技術投放兵力，這樣不僅高效，而且安全。”
劉正問道：“墨老，是不是空間摺疊技術發展到一定程度，有人可以直接將洪荒大陸植入人體細胞？”
墨子說道：“陛下，用空間摺疊技術收納洪荒大陸，在理論上是可以成立的，只不過需要解決一個至關重要的空間風暴問題。根據宇宙空間的平衡理論，像洪荒大陸這樣的生命載體從宇宙體系中剝離，就會產生強大的宇宙風暴。這種宇宙風暴絕非超脫境可以抗衡。其實按照這樣的理論，當一個人的實力足以無視宇宙風暴的時候，收納洪荒大陸僅需解決技術問題就可以了。”
墨子講到這裡的時候，龍溪突然問道：“老爺爺，您說咱們生活的洪荒大陸，會不會存在於某個人的身體細胞裡呢？”
龍溪的話，直接把黑子的空間摺疊理論構想，推到了全新的高度。
根據洪荒大陸的典籍記載：聖人採集五行精華，打造神舟渡海，終抵彼岸，得永生。
然永生之道飄洋過海返回洪荒大陸的時候，由於特殊的原因崩潰了，最後變成3億6千萬碎片分散到各個角落。
後來又有大能至聖集碎片鑄永生經典，可惜人力有窮，終有欠缺，遂按照自己的理解進行補全。
由於每個人對永生的理解不一樣，導致衍生的典章各不相同。恰如盲人摸象，以偏概全。
好在衍生的典章源自於永生經典，是故雖有差異，卻亦有助於探尋永生。
隨着修煉者境界的提升，對洪荒大陸的探索越來越深入，從而衍生了四大修道體系。
以大漢帝國爲首的聯盟體系，也稱之爲師徒體系，一脈相承，青出於藍而勝於藍，不斷的優選進化，最後凝結成永不凋零的漢魂。
這是修煉體系的今生體系，人生一世，草木一秋；人過留名，雁過留聲。在華夏聖人的眼中，人活着就是爲了建功立業，攢功德才是生命的永恆主題。
建功立業，便是東方修煉體系的核心，最高境界就是天人合一，代天牧民。
在南方的貴霜，推崇的是來生修煉體系。今生七情六苦的經歷，皆是爲了來生的善果，累十世功德，歷劫便可成佛。今生奉獻，來生果報，是以今世人修道，來生享極樂。
至於西方修煉體系，和東方修煉體系一樣的地方，就是大家都主修今生。西方修道者修今生，不是爲了壯大自己的實力，而是爲了獲得神的認可，從而獲得恩賜力量，進而統治蒼生。
這是一種等價交換的理論，有了功德就要求立馬兌現，否則就會轉投他人。
再有就是北方修煉體系，這是一種只講奉獻，不求回報的犧牲精神。很多人把付出當成修煉的源泉，從來都不會考慮等價交換，更不會在意功名利祿。
四大修煉體系各有千秋，華夏人修煉也需要遵循名正言順原則，因爲會牽強附會的向天靠攏，最後藉助天的名義擬定規則，在保護普通人的同時，儘可能的爭取足夠的利益。
華夏修道體系最大的特色，就是血脈香火傳承，每一個傳承核心的存在，都會造就一個傳承永續的世家。因爲世家的信仰便是家族的傳承核心，更有甚者還會成爲所有人共同的信仰。比如儒家的有教無類；墨家的行行出狀元；兵家的兵無常勢，水無常開；法家的天子犯法，與庶民同罪；農家的四時有序，依時而作。
華夏修道體系還有一個特點，就是前人栽樹，後人乘涼。望子成龍纔是修道世界的核心理念，一切爲了孩子，爲了一切孩子，爲了孩子的一切。
墨子通理對四大修煉體系的研究，發現四大修煉體系都是以肉體爲基礎，以精神爲導向，最後收穫心安理得。