梅花代表梅府轉向軍旅，前往陽平關做了一名軍人。劉民三人繼續主持律師事務所，讓更多的世家相信並接受法律框架內解決問題的好處。
劉正見寧晉諸事已了，就返回了興漢山莊。只是他對新興世家崛起之路的思考並沒有中止，反而有了發散思維。
“莊主，你的意思是說新興世家取代舊有世家是歷史的必然，徹底的消滅世家註定不可取？”郭嘉大驚失色的問道。
“奉孝，只要人類之間還有分工合作，競爭就不會斷絕。優勝劣汰的根本原理，註定會讓無數的理念進行碰撞。理念昇華到一定的階段就會形成新興世家。”劉正說道。他手中拿着蔡文姬整理出來的世家發展簡史。
蔡文姬用了五十年的時間，才找到了世家形成的根本原因。一個核心理念，無數追隨者的共同鍛造昇華。就拿軒轅家來說，替華夏開疆拓土是無數人孜孜不倦的追求。傳承至今，永不過時。這就是世家存在的根本。
梅園致力於消滅世家，可是到頭來卻免不了用新世家取代舊有世家的老路。真正根深蒂固的世家無法撼動，參與洗牌的是那羣地位不穩的人。
富不過三代，就是對普通世家命運的真實寫照。大浪淘沙，每個時期都會崛起無數新興世家與老牌傳承世家競爭。只有那些經歷了時間考驗的核心思想，纔可以突破桎梏成爲傳承世家。
百家爭鳴之後，唯有三教九流源遠流長。謀士的最高境界是謀萬世，華夏改朝換代的核心在於消耗多餘的人口。新興世家的崛起，老牌世家的消亡，歸根結底是鍛煉出傳承世家。
家國天下，家在前，國在後，家大必成國。每一個進入普通人視線的世家，都有一套足以影響世人的理念。想要經久不衰，就得擁有無數的粉絲。就拿儒家來說，有教無類，仁者愛人。這是每一個讀書人都渴望達到的境界，更是窮極一生的追求。
只要天下還有讀書人，儒家思想就不會滅。孔門作爲讀書人心中的聖地就會永恆。這就是世家永恆的根源。孔門的核心理念，是所有讀書人追尋的真理。
世家的傳承能到哪一步，取決於核心思想擁有多少追隨者。百十人追隨可保一世，千萬人追隨則香火不絕。
劉正原以爲創建南山城白手起家就可以瓦解世家，可是經過幾十年的努力之後，才發現只不過是崛起了一批新興的世家。
如今成爲梅園支柱的人，新興世家初具規模。其實真正掌握話語權的世家，是那些與時俱進的傳承世家。隱族九姓已歷經數千年而不朽，就在於永遠站在對的一方。
軒轅家實力強悍，夏商周時期不問世事，春秋戰國替華夏守北海數百年。秦漢之間，翻手爲雲讓祖龍大功告成；覆手爲雨令天下盡歸劉姓。
劉正讀史知事，華夏的歷史，其實是爭奪資源分配的戰爭史。人多了資源不夠用，百年太平的後果是人口激增，以前養活一個人的資源，現在需要養活十個人。
即便是資源利用率增加，也無法達到那麼誇張的比例。人口數量的激增，不僅僅是普通百姓，世家也是一樣。
就拿趙雲的趙家來說，當初追隨劉正的時候孑然一身。一人吃飽全家不餓。後來到了南山城娶妻生子，一家十幾口子人，需要的資源增長十倍。
隨着興漢國的發展，梅園賞賜給趙府的資源足以讓十幾口子人安居樂業。可是如今的趙家，僅嫡系就達到了千人的規模。以當初興漢集團成立時的利潤分配比例，趙府實在是無法養活那麼多的人。
趙府作爲新興世家，形成了一種虛假繁榮。新興世家的崛起需要不停的鍛打。趙府作爲武將世家，只能到戰場上拼命。一將功成萬骨枯。倒在戰場上的人，不僅有站在對立面的老牌世家，還是新興世家的追隨者。
人口增長潛力無限而資源總量相對有限。新興世家想要崛起，就必須要擠佔老牌世家的資源份額。一個家庭有兩個孩子，父母都很難做到一碗水端平。對於擁有無數世家的華夏來說，想要實現公平合理的資源分配模式根本就不可能。
順者昌，逆者亡。內部競爭雖然有一定的秩序，但是同樣充滿了血腥。百姓爲了生存，只能抱團取暖。久而久之，就形成了世家。經過千百年的考驗之後，擁有傳承理念的世家就可以屹立不倒了。
資源競爭不絕，人們就會本能的尋找同盟。在與老牌世家的殘酷競爭中發展壯大，最後實現生生不息的崛起之路。
劉正原以爲分家可以達到瓦解世家的目的。可是事實證明，世家的核心思想不會消亡就不會滅絕傳承。
就拿冠軍侯霍去病來說，只要世界上還有一寸土地不屬於華夏，封狼居胥的理想就不會斷絕。生而爲人，總會把冠軍侯的歷史功績銘記於心。也就是說霍家有了霍去病的存在，霍家後人就會一直堅持替華夏立功的信念。
霍去病是霍家作爲隱族九姓之一的根本。不管歲月如何變遷，都不會改變後人追逐夢想的腳步。世人在崇敬冠軍侯的時候，就會在潛意識中記住霍家後人，還會比對一番。
祖上大賢，後世子孫縱然有不肖之舉，也不敢做得太過分了。至少不會背棄祖宗之德。這也是世家凝聚力強悍的根本。光宗耀祖是世家發展的重要支撐。
“莊主，你的意思是說世家的形成源於一個偉大的核心？”郭嘉興奮的問道：“世家源於驕傲，一個姓氏只要存在一個值得驕傲的英雄，就會形成一種向心力。一旦追隨的人多了，就會演變成世家。”
“不錯！世家其實是一羣擁有共同驕傲的人的結合體。”劉正認真的說道：“當然了，同姓之人更容易形成共鳴。即便是嫡系人丁不旺，也會有其他的同姓接力傳承理念。這就是世家傳承的根本保障。武將世家的傳承通常以師門和姓氏進行傳承。儒門世家就不一樣了，達則兼善天下，成就決定傳承。”
據劉正所知，儒門傳承的世家有孔門，孟門，董門，荀門，楊門等。他們都有着龐大的追隨者羣體和能量，甚至一度主宰了天下讀書人的命運。
劉正還記得孔門如今的代表是孔融，青州大學教育爲本，有教無類的思想執行得猶爲徹底；孟門的代表孟達，在上庸教化百姓，引人向善；董門的代表人物董承，把禮之一字演繹得淋漓盡致；荀門崛起於中原，荀彧把忠君愛國的思想長期堅持；楊門世稱關西孔子，楊修所謀，均以人爲本。
除此之外，蜀相諸葛亮的鞠躬盡瘁，死而後已；蜀帝劉備的“勿以善小而不爲，勿以惡小而爲之！”；魏帝曹丕的典論等都已經具備了世家傳承的特性。
世家的形成，在於一個人的光輝形象存在，然後再擁有一個值得衆人追隨信重的理念。
同一個英雄，同一個信念。這就是世家！