第639章 霜血
電影繼續。
開始有零零散散的戰鬥鏡頭出現。
12月12日，日寇第9師進攻雨花臺，遭守軍第88師頑強抵抗。
日寇繼而突入光華門激戰，大火四起，戰況十分慘烈。
也是這一日。
12月12日，南京，紫金山，北極閣佛堂。
檀香混着火藥味蒸騰，指揮刀倚着鎏金佛像。
梵鍾驚起寒鴉，南京衛戍司令唐生智的將星肩章壓皺了《金剛經》的扉頁。
青瓷燭臺映着殘破的“誓死守衛”手諭，檀香混着江對岸的焦屍味，在鎏金千手觀音像前結成灰霧。
他三叩首時，佛眼突然映出長江上的踩踏慘劇，那些溺亡者竟全是他燒燬的花名冊士兵。
供果盤裡的南京城沙盤裂成兩半，南京城防圖被血指痕浸透，秦淮河支流滲出鐵鏽色液體。
護法韋陀的降魔杵驟然指向下關碼頭方向，經幡“與城共存亡”金字簌簌脫落。
褪爲蔣該死的密令，“如情況不能久持時，可相機撤退，以圖整理，而期反攻。”
侍衛叩門瞬間，佛龕暗格裡的汽艇鑰匙突然發芽，在佛光裡綻放，開出一枚子彈，彈殼上雕刻着“大慈大悲救人救世”。
雕刻的八個字有歷史緣由，唐生智目睹一些湖南將領只爲自己升官發財，爭權奪利，明爭暗鬥，內心十分苦悶。
結識了佛教密宗居士顧伯敘，經顧伯敘的宣傳，唐生智乃拜其爲師，皈依佛學。
信佛後法名法智，號曼德，自命爲佛教將軍，並以佛教治軍，士兵均佩帶“大慈大悲救人救世”胸章。
此刻篤信佛法的唐生智，見戰局實難挽救，遂於12月12日下午召集師長以上軍官緊急會議，奉命下達棄守南京、分別突圍的命令。
有些軍長、師長並沒有將突圍的命令傳達下去就一走了之，以致羣龍無首，齊趨城北挹江門奪路逃生，造成極度混亂。
宋希濂部下任戒嚴部隊扼守挹江門，未悉撤退命令，忽見友軍狂退，以爲是逃跑，立即掉轉槍口向亂兵掃射，自相戕殺。
12日傍晚，日寇破城已成必然。
老秦頭塞給他們兄弟倆半隻鹽水鴨，並囑咐道：“快跑吧！光華門守軍在用銀元買便衣。”
倉皇中兄弟倆見到穿破舊婚紗的新娘，那是米鋪的娘子，在廢墟中找簪子。
12月12日夜。
唐生智率少數人員，乘保留的汽艇渡江逃離，司令部當日焚燬文件。
守軍只有少部分僥倖脫險，未能撤退過江的大批部隊，扔掉武器，脫下軍裝混入老百姓中間，留在了城內。
12月13日晨。
日寇3個師團相繼入城，南京陷落。
悲壯的南京保衛戰結束。
影片用了一個小時有餘的時間鋪墊，鋪墊中華民族近代史的至暗時刻。
從鴉片戰爭再到甲午中日戰爭，再到南京大屠殺，幾乎把中華民族的脊樑碾碎，讓篤信“天下觀”，超越民族概念的中國人，抱起了“中華民族”“漢族”這樣的概念。
電影裡蔣該死和唐生智的大轉場，前後呼應。
銀幕裡，佛堂經卷在血水中浮沉，教堂彩窗在爆炸波中震顫。
兩個場景的鏡頭共振，佛堂與教堂、刀與經書、液態神像與凝固燭火。
此刻，歷史震顫。
這是魔幻，更是現實，
因爲這就是歷史，血淋淋的歷史。
日本軍機空投《投降勸告書》，保證“不殺戮俘虜，保護文化設施。”
12月13日，日寇第6師團率先從中華門入城，當天即在中山碼頭集體屠殺放下武器的軍人和平民上萬人。
破城後，日寇進行戰略欺詐，利用虛假承諾誘使中國軍隊放棄巷戰，實際在挹江門屠戮已解除武裝的士兵。
靠着買來的地圖，兄弟倆不斷轉移，困在染布坊。
陸大川教弟弟，用鹽水泡布條纏腿防凍傷，往臉上抹靛藍染料裝病人，鹽巴賄賂漢奸換路條。
鏡頭出現了羣像。
黃埔八期生29歲的補充連副周鎮嶽，還在堅守中山門陣地。
用刺刀撬開彈藥箱，發現全是石塊。
遠處傳來《中央日報》飄落：“唐司令長官誓與南京共存亡。”
傳令兵瘸着腿跑來，語氣慌張：“師部.昨晚過江了！”
金陵大學禮堂，安全區。
彩色玻璃窗被震出蛛網狀裂痕，陽光在戴着金絲眼鏡，教授許文遠臉上切割出光斑。
他正將一卷殘卷塞進皮箱，角落裡的妓女紅玉突然掀開旗袍，露出綁滿銀元的束腰：“許先生，帶我去上海，這些都歸你。”
太平南路綢緞莊。
綢緞莊少東家陳子安將最後半匹素綢浸入染缸，血紅迅速吞噬白色。
賬房老周顫抖着按住他的手：“少爺，這是給死人裹身的料子”
陳子安抓起染缸裡的銅勺，舀起猩紅液體潑向門外“仁丹”廣告：“現在就給活人用。”
這是因爲日寇收集染血的白色布料，用來做繃帶。
日寇真的窮到家了，什麼都沒有，窮鬼帝國主義，有叫錯的名，沒有叫錯的外號。
然而那又如何？
有組織對無組織，高效率對低效率組織，就是碾壓就是屠殺。
夫子廟茶館。
說書人程瞎子，摸着三絃唱《梁紅玉擂鼓》，茶桌下蜷縮着逃荒來的啞巴少年小滿。
突然木板牆被刺刀劈開，程瞎子將三絃砸向日本兵喉嚨。
小滿抓起滾燙的銅茶壺潑向另一名士兵。
程瞎子慘死在日本刀兵之下，小滿被當場活活劈死兩截。
挹江門外。
潰兵與難民在城門擠壓成人肉漩渦。
周鎮嶽撕掉領章大吼：“川軍的！滇軍的！都跟我去中央銀行倉庫！”
只有五個士兵停下腳步，其中有人揹着書籍捆成的簡易“防彈衣”。
憲兵副司令蕭山令，選擇自殺殉國。
不知不覺，大地已經生霜。
那霜成血。
電影裡第一次出現羣像，卻是如此絕望，這些人幾乎沒有人能逃出來。
12月14日，日寇張貼布告要求難民返家。
通過“安民”佈告誘騙藏匿者現身，隨即展開挨戶搜查屠殺。
在安全區插日本旗的難民收容所仍遭洗劫，如金陵女子文理學院避難婦女超萬人，仍被日寇每日擄走數百人。
周鎮嶽來到中央銀行，發現地堡鐵門竟是鍍鋅餅乾箱拼接而成，苦笑着將青天白日帽徽塞進門縫。
日寇火焰噴射器襲來時，他哼着廣東童謠點燃炸藥引信。
鏡頭給到妓女紅玉，用銀元賄賂日本兵，將三個孤兒塞進運屍車，而她則被強暴至死。
陳子安給難民分發染紅的白綢作標識，自己被破門的日寇殺害。
闔家九口滅門，妻子已經自殺，慘遭姦屍，兒女被日寇用刺刀挑起。
許文遠在圖書館地下室點燃典籍，火光中背誦《正氣歌》。
陸家兄弟被困在城南染坊，惶恐求活，陸大川觀察日寇的動作。
日寇五人小隊，始終呈菱形隊列，每屠殺二十人，必輪換刺刀手。
數不清的屍體橫在眼前，男人、女人、老人、孩童，不論年紀、不分性別，鮮血將地面染成深紅色。
影院觀衆從沒見到如此大尺度的電影，他們被沉重的劇情壓制的無法呼吸，有人已經啜泣起來。
《1937》採用不是歷史循環論，場面人物並不死寂沉沉，畫面和尋常電影沒有區別，甚至在一些場景中彩色更加濃烈。
電影費了極大功夫用來建立1937年的南京城，關於普通人的衣食住行，更讓觀衆有代入感和沉浸感。
如此，情緒衝擊更大。