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石三很清楚之前的時候喬安堂等人都是以爲自己已經離開趕回白石縣了，根本不可能知道自己會在這些人後面跟上來，即便是知道更不會在這樣的地方留下這麼明顯的符號，那麼就是說在這些人之中一定有人在暗中留下了這樣的符號。
不過這些也只是在石三腦海中一閃而過，前路漫漫雖然不知道對方到底是什麼人，但是他還是不願意看到喬安堂幾個人受到不明不白的襲擊。
西邊的日頭漸漸的落下去，即便是喬安堂幾個人再怎麼着急，但是面對坑坑窪窪的馳道幾個人還是不敢隨意在夜色之中行進，且不說這樣的情況能夠堅持多久，就是在路面上的亂七八糟的東西都能夠叫座下的馬匹感到膽寒。
“前面這段路十分難走，要不然咱們現在就在這裡休息一晚吧。”
劉典溫的話得到了吳順的支持，儘管喬安堂幾個人十分不情願，但還是沒有辦法。夜色籠罩下的馳道上確實是不適合行進，這一點雖然喬安堂幾個人也是知道的，但是前面很有可能就攔截到那兩輛馬車的想法還是叫幾個人互相看了一眼。
“那就在這裡暫且歇息一晚吧。”
喬安堂無奈的說道。
就在喬安堂幾個人紮營休息的時候，一直跟在後面的石三卻是在緊急的趕路，他不清楚前面樹林裡留下標記的是什麼人，但是既然對方能夠留下標記就說明這些人已經知道前面的人當中都是些什麼人，可是現在還是不能夠確定這些人到底是什麼身份，所以他只能是加快進度追上前面的喬安堂幾個人才能保證不會出現最糟糕的事情。
當月亮爬上南邊的山崗的時候，石三已經隱隱的看到了前面樹林裡的篝火了。這一路上行來幾乎是沒有看到任何的行人客商倒是叫他感到很好奇，帝國的馳道四通八達即便是最偏遠的鄉村都會有馳道連接並且之前的時候老蔡客蔡老財也說起過這條路乃是奇峰鎮通往雲斷山的必經之路，難道這一路上就沒有什麼客商？
石三不是十分的確定前面樹林中的人到底是什麼來路，所以早早的就下來將馬匹拴在一顆樹上自己躡足潛蹤朝着前面的樹林過去了。小樹林並不是很大，但是裡面的人卻有不少。
乍一看上去足足不下數十人，正中間髨首模樣的僧人正在雙手合十坐在火堆旁邊，周圍十幾個大小和尚十分恭謹的坐在一邊，不時的有小和尚朝着火堆裡丟上一把柴火，噼裡啪啦的篝火上面是一口鐵
鍋，裡面翻滾着熱氣騰騰的飯食。
原來是趕路的和尚……
石三心裡稍稍有些放鬆，對於髨教他也略略的知道一些。大約是從西域傳過來的宗教，並且在帝京殷都的時候還是寄宿在白塔寺之中，而現在在這裡遇到這樣的僧人還是叫他有些吃不準，看上去這河上的地位不低，剛要上前就聽坐在中間的那個僧人道：
“施主既然來了爲何要遮遮掩掩呢？”
雖然那僧人說的雲淡風輕，但是周圍的十幾個僧人卻是駭然的轉頭四顧，周圍漆黑一片根本看不到什麼東西。同時也叫石三感到心驚，他深知在夜晚時分騎馬行進能夠很遠就聽到，爲此也已經很小心的早早下馬爲的就是不驚動裡面的人。
但是沒想到現在還是叫裡面的人知道了自己的存在……
想到這裡就要閃身出來，可是誰知道在對面的林子裡忽然爆發出一陣爽朗的大笑聲：
“哈哈……阿南祖師果然是名不虛傳！”
隨着聲音一道身影自樹上落下，接着篝火的燈光石三注意到這人身上的衣衫上面密密麻麻的繡滿了各色的八卦陰陽符：
“沒到貧道掩藏行蹤還是叫你發現了。”
似乎那道人對於被人發覺一點都不在意，臉上神色更是如同見到了久未謀面的好友一般。
“道友一路追蹤貧僧怕不知所謂何故？”
那坐在中間的阿南祖師雙手合十在胸前，眼睛慢慢睜開看着站在對面的那道人問道。
不過叫石三感到奇怪的是這胖大僧人說話並不像是之前自己遇到的那些僧人一樣說話前面總是喜歡加上什麼阿彌陀佛之類的什麼佛號。
“貧道只不過和你順路罷了，這大路朝天各走一邊即便是天王老子來了也沒道理說什麼吧？”
那道人的話語聽上去更像是一個街邊的痞子勝過道人。
“不過我聽說在白塔寺出現了當年的應驗之人，老和尚這麼着急莫不是爲了趕去殺人滅口吧？”
原本看上去雲淡風輕的阿南祖師聽完這話之後睜開微閉的眼睛看了看站在不遠處的道人一眼，卻沒有說什麼，但是臉上震驚的神情還是叫人看的十分清楚。對面的那道人繼續說道：
“身爲髨教行走，在世間竟然也會做出這等齷齪的事情，真等是叫我這些外人看了汗顏。”
阿南祖師的臉色稍變，忍不住出言道：
“我教中之事還容不得外
人插嘴，廣良道人你這等言行哪裡又像是貴教行走的樣子。”
廣良道人微微一笑，雙手負在身後淡淡的說道：
“因爲那人是我教中興之人。”
“你……！”
阿南祖師瞪大了眼睛看着站在眼前的廣良道人：
“難道說貴教打算與佛門弟子爭上一爭？”
“爲了維護聖教，那可說不得……”
廣良道人看了看阿南祖師，語氣裡滿是不屑的說道：
“我聖教在中土已然繁衍千萬年，其中各種又是你等所知曉的。再說阿南祖師身爲中原一份子，身家父母怕也和聖教拖不得干係。”
廣良道人眼神裡滿是鄙夷的看着阿南祖師，隱隱有種奈何從賊的感覺。
隱身在暗處的石三對這兩個人的對話聽的很清楚，但是至於兩個人談話的內容就不是很明白了。這阿南祖師和廣良道人分別屬於的是西域傳來的髨教和華族人自己本土衍生的清教，作爲在中土傳播繁衍了數千年的清教一直都在華族人心中佔據了相當大的地位，也可以說是華族人心中的精神支柱。
但是在百十年前的時候，隨着西域髨教的傳入，清教也就面對了相當大的信徒流逝，所以兩個宗教的矛盾可以說是由來已久。但是雙方的上層似乎對於這樣的現象早就有了預感，這麼多年下來都是在和平競爭信徒，從來沒有出現過什麼不和諧的事件。
而由於雙方的教義都是主張出世，所以爲了維護自己在世間的利益，雙方都會在教中選拔出不少人以爲行走，說白了就是在世間招收信徒擴大影響力的人。
但是隨着時間的流逝，這些在世間出入的行走由於結識到了各色人等，上至達官顯貴下至販夫走卒，所以在世間也就有了不小的影響力，而由於這樣的關係在教中的地位也就與日俱增。
所以到了後來這世間行走的差事逐漸就變成雙方宗教在世間代言人的角色，甚至一些人還在成爲了官府朝廷的座上賓。而一旦和官府搭上關係，很顯然這對於本教的傳播和弘揚是大有裨益的，所以行走在世間的權利也就與日俱增，甚至在民間百姓心中這天下行走就如同是帝國的欽差大臣一般的角色，代表的清教或者是髨教最上冊的意思旨意。而朝廷政府爲了維護自己的根基穩定，也會加封一些官職爵位給這些在世間的教派行走，而雙方爲了爭取到帝國的支持到後來這行走一旦更換的話還需要帝國政府頒發的認可。
（本章完）