而我覺得不可能的原因是,我覺得趙無秧是別人假扮的。之所以這麼認爲,就是因爲他沒有跟張勇一起走。因爲只要跟着張勇一起走,勢必就要完成考覈,如果我能活下來,肯定會在終點相見,這樣就有可能露出馬腳。反之如果我死了,他也沒有留在這裡的意義。
另外還有一點更重要的是,他應該不是主要動手殺我的人。而這個趙無秧應該是這次行動的幕後指揮,因爲只有這樣才能解釋那個女人爲什麼會出現在我的必經之路上。另外那個光頭狼人也有嫌疑,如果不是小霸王將他重傷,可能他會跟那個女人一起前後夾擊我。如果是那樣,當時的我肯定必死無疑。
不過很顯然他們的計劃只成功了一半,那個女人只是重傷了我。其實也不算失敗,誰也沒想到被子彈透胸而過的我,還能奇蹟般的活下來。(其實直到後來我才知道,幸虧當時子彈透胸而過,否則我還真的死定了。不光是身體裡沒有留下彈頭,還有一個最重要的原因是,子彈留在體內的話,估計我胸腔裡所有的內臟都會變成肉醬。因爲子彈在飛行過程中是旋轉的,在擊中物體後如果滯留在物體內部,子彈自身的旋轉就像是絞肉機,會在人體內部形成很大的創面。而當時的我中了三槍,如果彈頭都留在體內的話,我的胸腔真的就不能要了。而更加幸運的是,三顆子彈都鬼使神差的,躲過了我胸口的肋骨,在兩根肋骨中間飛了出去,否則一旦被肋骨阻擋,我的下場依舊是必死無疑。)
不過回想最近一段時間的經歷,從第一次被刺殺,之後被黑衣老頭打下山坡重傷,再到雪崩重傷,以及最近這次刺殺,我已經重傷了四次。可是我的身體似乎很奇怪,每次都能在我瀕死的時候,讓所有的傷勢奇蹟般的痊癒。
而除了前兩次是被老熊他們救了,用的三七粉快速的恢復了。之後的兩次都是莫名奇妙的恢復的,而這期間我的吐納術都會有很大的進步。
此刻正是白天,我周圍都是半人高的野草,今天的天空很是陰霾,像是要下雨的樣子。不過隨着時間的推移,我逐漸可以活動一下手腳了。終於在中午的時候,我已經開始自己走動了。
而胡明明和張勇他們,也準備到周圍找些吃的。不過爲了感謝他們,我還是讓小霸王去打些野味回來。很快當他們回來的時候,胡明明脖子上的紅狐狸叼着一隻野兔跟在他身後,而張勇不知從什麼地方叉了兩條魚。
看着張勇手中削尖的樹枝,讓我對他有了新的認識。因爲只有常年從事捕魚作業的老漁民,才能做到用樹枝叉到魚的。而聽張勇的口音也不像是南方人,也就是說他是東北人或者山東人的可能大一些。而他又擁有一手樹枝叉魚的技巧,因此他應該生活在水源豐沛之地,或者是海邊的人。
如我所料在交談中,張勇說起了自己的家鄉。原來他生活在一個海邊城市煙臺,與我一樣是山東人。有人說出了省一個省的就是老鄉,出了國一個國的就是老鄉。我和張勇也算是老鄉了,所以我也進行了自我介紹。
當他知道我是花都人後,露出很是驚喜的樣子,更是跟胡明明說起了山東的好,什麼人好淳樸,什麼孔子故里等等。
等到了胡明明的時候,我終於把心裡的好奇問了出來,“你之前說過,你是什麼出馬弟子,你的這隻狐狸還是什麼出馬仙,能說說嗎?”
而我這麼一說,張勇立刻變的有些緊張起來,一邊拉我的手,一邊對着正在吃烤魚的紅狐狸露出一副歉意的笑臉說道,“大仙您大人大量,我這位朋友,他不知道咱們狐家仙人,俗話說不知者莫怪,您海涵,海涵!”
我奇怪的看着張勇謙恭的笑臉,又看了看那隻紅狐狸,不由有些丈二和尚摸不着頭腦,這是玩什麼玄虛呢。怎麼這張勇對一隻狐狸這麼的恭敬,這可真是奇了怪了。
誰知張勇說完這番話,紅狐狸看了我一眼,然後又看了看張勇,居然點了點頭,那感覺就像是一個長輩對晚輩露出的讚賞的神情。我去!這狐狸能聽懂人話,這傢伙不是成精了吧!
而紅狐狸看到我吃驚的表情,居然很不屑的白了我一眼,一臉洋洋得意的樣子。可是小霸王從我心裡讀出了我現在的心思,不由對着紅狐狸齜了齜牙,還低吼了兩聲。那意思是,別欺負我老爸不懂的樣子。
誰知那紅狐狸還跟小霸王對上了,也瞪了小霸王一眼。可這個時候胡明明卻不失時機的,對紅狐狸一拱手說道,“師傅莫要氣惱,這兩位朋友都是關內人,沒聽過咱們的名頭,今天弟子就跟他們講講。”
看着張明明恭恭敬敬的樣子,我心裡更是奇怪,這傢伙聽說過拜佛的,供神的,沒見過狐狸收徒弟的。這胡明明居然還自稱什麼弟子,這反倒是勾起了我的好奇心。
而接下來張明明講的這些,的確讓我大開了眼界,同時也明白了什麼叫做關裡關外。
這所謂關外,如果籠統的說,就是東北三省。其實準確說就是山海關以東或嘉峪關以西或居庸關以北一帶地區,這片地區在中國的歷史上曾經被,匈奴、蒙古、女真等少數民族統治過,不是漢族人主要的生活區,因此被稱爲關外。
而說道關外就不得不提女真族,也就是現在的滿族,因爲東北三省就是他們最初的地盤。從宋朝開始就是如此,一直到了滿清之後依舊如此。而在當年闖關東發生之前,東北地區主要還是以滿族人爲主。而滿族人崇尚的就是薩滿教,說白了就是大家常見的跳大神。
後來隨着滿清入關後,薩滿教也跟着傳入關內,但也只是在河北和山東的部分地區有,其他地方卻是很罕見的。
說道這個薩滿教,其實這個宗教是一個自然崇拜的宗教,他們崇拜的並不是大家常見的神靈,而是一些山林裡的動物。薩滿教認爲各種動物皆有靈性,其中更不乏靈性奇高者,可以吞吐日月精華修煉成仙的。而這些成仙的動物,就是他們崇拜的對象。當然也不是所有動物都可以成仙的,所以薩滿教最常見的幾種妖仙就是,狐狸、黃鼠狼、刺蝟、蟒蛇、老鼠。
而從古代一些志怪的記載中,狐狸中就有九尾狐的說法,而魑魅魍魎中的魑魅,更是狐仙死後或者飛昇之後幻化而成,所以狐狸就排在了第一位。
至於位居第二位的黃鼠狼,到是因爲黃鼠狼經常出沒與山村之中,且經常偷吃人類飼養的家禽,但是人類如果想要捕捉黃鼠狼卻很是不易。最主要的是黃鼠狼很記仇,如果不小心殺了一隻黃鼠狼的話,那麼就會招來一羣黃鼠狼。而且還會發生一些很詭異的事情,比如經常有人提到了黃鼠狼會勾人魂魄,與人以命換命的說法。就是說黃鼠狼可以控制人的心神,引誘人上吊。
而且在東北經常有這樣的說法,如果發現上吊的人後,在距離這人不遠的地方,肯定會發現一隻被吊死的黃鼠狼。反過來也有這麼一種說法,就是當你發現一隻被吊死的黃鼠狼後,在它周圍百米之內肯定會見到一個上吊的人。
同時在東北民間,還有黃鼠狼可以控屍討飯的傳說。據說災荒年景,常有餓死之人,黃鼠狼就會掏空這些人的肚腹藏在其中,通過神志控制屍體挨家挨戶的討飯。因此在東北黃鼠狼也不算是什麼太過正派的妖仙,但是早期的東北人家還是會在廚房或者穀倉中供奉黃鼠狼的牌位。
因此黃鼠狼也就成了薩滿教中的第二大妖仙了。
至於第三名的刺蝟,還有第四名的蛇,主要是因爲這兩種動物常出現在人的家中。說道這個我到是很有印象,在我八九歲的時候,家裡就經常見到刺蝟,它們往往會躲在衣櫥下面或者裡面,每當發現它們的時候往往都是一隻母刺蝟帶着一窩小刺蝟。雖然刺蝟全身是刺但是樣子可愛,小時候每次發現刺蝟,我和妹妹都會把它們拴起來玩,其實也就是蹲在旁邊餵它們東西。
可是每次抓到刺蝟後一過夜,刺蝟就不見了。不管你把它怎麼關起來,第二天保證你找不到,而且你關它的東西也不會被破壞。這在我小時候也是百思不得其解的事情之一,而家裡大人也經常說刺蝟就是土地公公,或者土地公公的徒弟。
而蟒蛇就更加神奇了。因爲在我家花都市那邊,蟒蛇被稱爲家仙,也叫龍王。因爲以前家裡蓋房子,大多都是起脊的磚瓦房。曾有老人說過,一旦房子上了大梁鋪上瓦片,絕對會有一條蛇爬上去,盤在房樑之上。而這條蛇是不能趕走的,因爲他就是你家的家仙,也叫龍王。如果你不信邪非要趕它走,絕對是早晨扔出去晚上就會爬回來,而且不論你扔的有多遠,結果都是一樣的。
之所以說了我自己親身經歷的這些事情,主要是因爲刺蝟和蟒蛇在東北也有這樣的表現。因此薩滿教認爲,這些動物也是通靈的,可以修煉成仙的動物。所以刺蝟和蟒蛇就分別拍在第三和第四上。
至於第五的老鼠其實能夠上榜的原因就更簡單了,那就是不管你怎麼想方設法,老鼠始終會出現在你的家裡,不論你是住樓房還是院子。因此老鼠在薩滿教中被排在了第五位。
所以在薩滿教中,把這五種動物稱作東北的五大仙家,簡而稱之就是狐、黃、白、常、灰,而這五個簡稱也作爲了姓氏,視爲東北薩滿教的五大家族,只是字上有些姓氏做了更換。比如胡明明,就是用的古月胡。
而像什麼狐三太爺、狐三太奶、黑媽媽,更是傳說中東北仙家的領軍人物。
胡明明滔滔不絕的講了許多,聽的我是目瞪口呆,而張勇則是聽的滋滋有味,顯然他以前也多少有些瞭解。