既已決定要投中華帝國，徐世勣走得自是相當之果決，只准備了兩日時間，便率願跟隨他的六萬大軍以及近十萬百姓離開了黎陽倉，一路向黃河邊趕了去，由舟師的護送着，在中牟城附近登上了南岸，隨後便在趕來接應的秦瓊所部大軍之掩護下，一路無阻地向潁川進發，只是副將杜才幹卻並未隨行，而是執意留在了黎陽倉，三日後，李神通奉李淵之將令，率兩萬大軍匆匆趕來，與杜才幹所部聯兵一氣，號稱有兵十八萬之衆，一時勢力大漲，可沒等李神通開始向外擴張，竇建德便挾剿滅宇文化及之餘威，率二十五萬大軍殺向了黎陽倉，與此同時，收攏了大量瓦崗軍將士的王世充也派出單雄信領兵十萬渡河北上，目標同樣放在黎陽倉上，一場三方大會戰就此拉開了序幕。
潼關方向，李世民率部趕到了風陵渡之際，李靖早已率部在潼關嚴陣以待，與此同時，拿下了函谷關的張士貴與杜子陵聯軍兩萬五千之衆合擊弘農，太守姚希敏見華軍勢大，不敢頑抗，獻城歸降，至此，整個弘農郡連同函谷關在內，都落入了華軍的掌控之中，一見戰機已失，李世民不得不率部退回了太原，至此，關中已可謂是穩若泰山，再無任何一方可以對中華帝國構成生死威脅。
十月初三，徐世勣一行人等在秦瓊所部大軍的掩護下，退過了雙洎河，進抵已基本成爲廢墟的潁川郡，張君武下詔任命郭孝恪爲左金吾衛將軍兼潁川都督，留徐世勣所部駐紮潁川，並由戶部牽頭，將隨行之百姓盡皆安置於潁川郡諸城，着徐世勣、張善相隨秦瓊所部大軍凱旋京師，以備來年攻伐山西之戰。
儘管圍繞着黎陽倉的大戰一直不斷，然則對於中華帝國來說，瑞明元年的戰事已然告了一個段落，接下來的軍務主要是整編訓練事宜，對此，張君武自是不會再刻意去過問那麼許多，全都交給了兵部去打理，而政務方面麼，來年的計劃也已基本擬定就緒，剩下的都是些枝節上的常規問題，自是無須張君武太過費心，自登基以來，張君武總算是能好生喘上一口大氣了，於是乎，內禁裡便多了幾名有孕在身的妃子，隨後麼，更是傳出了條喜訊——皇后終於有喜了！
“諸位愛卿，朕有個問題要考考大家，誰能告訴朕，自古以來朝代更迭之根由何在？”
儘管自王窈起始，宮中已然有了六名待產之妃子了，可妃子到底只是妃子，並非正宮，更別說皇后楊麗瓊在張君武心中有着極重之地位，如今其既是有了孕，於張君武而論，絕對是樁大喜之事來着，加之近來又無甚緊要軍政事宜須得操勞，張君武爽心之下，當天便下了大宴羣臣之旨意，宴後，興致尤高，索性便將在朝的從三品以上文武官員全都邀進了御花園中，君臣席地而坐，於暢談無忌間，張君武突然拋出了個極其敏感的問題來。
“苛政猛於虎，君不仁則民必反！”
張君武這麼個問題看似簡單無比，可事社江山更迭，忌諱頗多，諸般臣工們雖都是酒後興高，卻也不敢輕易作答，唯有御史大夫蕭懷靜卻是個耿直的性子，想都不想便隨口給出了個答案。
“回陛下的話，微臣以爲當是土地兼併過劇，衆寡不均，以致民憤無從疏導，故而引發民變。”
有了蕭懷靜的帶頭，有心表現上一下的羣臣們立馬皆心思活泛了起來，箇中尤屬剛出使南樑凱旋而歸的褚亮反應最快，緊着便接了一句道。
“嗯，還有麼？”
張君武笑了笑，並未對蕭、褚二人的答覆加以置評，而是不動聲色地鼓勵了其餘重臣一把。
“陛下明鑑，微臣以爲當是社稷所託非人，昏君當道，以致民不聊生。”
見得張君武這般神色，諸般臣工們便知張君武對蕭、褚二人的回答其實並不甚滿意，當即便都來了精神，一番沉默苦思之下，卻是蕭瑀搶了回先。
“呵，衆愛卿只管直言好了，此際乃是私下閒談，無關政務，說對說錯都無所謂，都別藏着掖着了。”
張君武同樣不曾對蕭瑀的答案加以置評，笑呵呵地又鼓勵了羣臣一番。
“陛下，微臣以爲當是官場**，以致積重難返之故，當須得防微杜漸，以免久拖生變。”
前頭諸般人等所言大體上都已概括了儒家以爲的亡國之根由，可居然還是不中張君武之意，衆臣工們可就都不免有些犯嘀咕了，又是好一陣的沉默之後，卻見吏部尚書張昭謹慎小心地給出了個答案。
“國之將亡，必有妖孽，不是君昏便是朝中有鉅奸作祟！”
“天運有偏，以致失鹿，故而羣雄應運而起。”
“不修內德，以致外侮來侵。”
……
見得如此多的答案都不能令張君武滿意，羣臣們可就有些憋不住了，一條條看似理由充足的答案紛紛冒了出來，到了末了，就連房玄齡這麼個穩重之人都忍不住冒出了句“內德不修”的話語，可惜依舊沒見張君武頷首，毫無疑問，顯然誰都不曾猜到聖意究竟何在。
“諸公所言其實都對，只是都不免有失偏頗，自天下一統以來，唯秦、隋是亡於暴政，其餘各朝皆各有亡因，然，依朕看，縱使有一朝能避免諸公所言之弊端，但消忽略了一處，也自必亡無疑！”
張君武的心情明顯很好，點評完衆臣工們的答案之後，緊着卻賣了個大關子。
“臣等愚鈍，還請陛下明言。”
一聽張君武此言，衆臣工們頓時便全都有些傻了眼，一個個眉頭緊鎖地思忖了良久，也愣是沒搞懂張君武所言的最根本之所在，末了還是柴孝和率先出言打破了沉默。
“荀子有言曰：水則載舟，水則覆舟，其言看似治國之大要，實則不然，民者，多變而盲從，未開民智前，真事事以民爲本，所得者恐非大治而是大亂，所謂竊民意者衆矣，古來屢見不鮮，依朕看來，倒是管子所言之‘倉廩實而知禮節衣食足而知榮辱’更爲貼近治國之實務，何也，民以食爲天，若不得食，豈有不反之理？然，土地終歸有限，天下良田雖多，卻架不住人口之繁衍，舉一例而論，一家有田十畝，子二人，翁死，子分之，各得五畝，子又有子，再分之，數代後，不足食也，或有言曰：可購地，確然如是，只是放之天下來看，總田畝就那麼許多，再算上大戶之土地兼併，人口一多，土地所出，已不足天下人所需，數代之積累，最終必致戰亂無疑，朝廷掌控稍有不力，則社稷崩塌，再無復興之可能！”
或許是酒喝得有些多了，也或許是要趁此機會確立一下治國之理念，張君武的話明顯比平常時要多了許多。
“陛下聖明，此又當如何避免纔是？”
一開始聽張君武說民以食爲天之際，羣臣們還有些不以爲然，再往下一聽所謂的分田理論，更是覺得有些危言聳聽了，只是再往深裡想了去，衆臣工們額頭上頓時便見了汗，一時間都在苦思着對策，唯有蕭懷靜卻是根本沒去深思，只略一沉吟，便乾脆利落地將問題丟回給了張君武。
“此事從表面上看，似乎有兩條道可走，一是對外擴張，不斷奪得疆土，以滿足國民之所需，二麼，便是控制人口之繁衍，然，這二者都有其侷限性，前者易導致窮兵黷武，一旦戰事不順，難免有傾覆之危，且朝廷控制的地盤越大，枝節便越多，管理殊爲不易，一旦超過界限，則必致分裂，戰亂也就難以避免，故，此乃死路一條，只可爲輔，斷不可爲主；至於其二，說易行難，朝廷開支有限，且要強行扭轉百姓多子多福之觀念，難如登天，同樣不可取，是故，爲帝王者，若欲避免數代或是數十代之後的必然之亂局，從開國時起，便須得有所規劃，於朕看來，不外乎兩條半，其一，便是控制各地之人口密度，不令失衡，一旦超過警戒線，便須得設法移民實邊；其二，投入力量去研究土地之產出，力求畝產之增加，此舉只可由朝廷出面組織力量攻關，不斷革新糧種以及有計劃地興修水利，以求高產；至於另外半條麼，方纔是對外擴展帝國之生存空間，但消能堅持這兩條半，民可足食，社稷也就有了穩定之根基，再輔以明吏治，輕徭役等善政，方能得萬世之基業也。”
張君武的心願便是建立一個龐大而又健康向上之帝國，爲此，他情願一生操勞，可與此同時，他也很清楚光靠自己一個人之力，根本不可能成事，正因爲此，在給羣臣們洗腦上，張君武自是言不厭細，將自己的治國之理念詳詳細細地剖析了一番，當即便令諸般臣工們全都陷入了深思之中……