多吉隨着君冢主的拐蕩步轉了一陣，實在憋不住，問道：“王冢主還要多久才睡夠七個月啊？昆河草場六千人的性命啊。”
君冢主一邊走他的四象步，一面回答：“我看過王冢主牆上的牌子，按他所翻甲子推算，後天子時滿七月之眠。”
我擦，莫說後天子時，就是今夜子時也要完蛋啊。怎麼辦呢？怎麼辦呢？
急得多吉實在沒法。現在當即回軍吧，假如黑霧已經將人困死不少，肯定回去得軍法從事，定斬不饒。還不如等下去，說不定王冢主有辦法將黑霧中困死的人起死回生呢？
急得多吉索朗這個八尺大漢，捋着鬍鬚，淚水汪汪，死的心都有。
君冢主的拐蕩步一直轉來轉去，轉了一個時辰才停住。早將多吉索朗轉暈了，此時的多吉背靠一株千年古樹昏昏欲睡。
不知過了多久，君冢主過來，拉他一把：“時辰到了，王冢主該醒了，快，咱去參拜。”
多吉索朗晃晃腦袋，稀裡糊塗，跟他趕緊往大殿裡面跑。
只見王冢主精神矍鑠，歪歪扭扭半倚半坐在長牀邊沿，見他們進來，鬼音嘶鳴：“何處君冢，膽敢闖我大殿？”
君冢主慌忙跪倒：“弱水濱莎草村君冢主土罡，因收復失地的唐朝大軍被黑霧所困，緊急求援，小輩急切間帶使者前來，來不及稟報方伯冢主。”
“起來吧，十萬火急之事，緣何不叫醒我？”王冢主土眠緩緩說道。
土罡戰戰兢兢：“王冢主修煉心法，七月之眠未到，小君怎敢攪擾。”
“今後，再有十萬火急之事，攪擾不但不罰，反而有賞。此種善舉，可增土王功力。好了，隨我到茶室說話。”土眠伸伸懶腰，扶着土罡往外走。
多吉索朗聽他這麼說，更是惱恨自己窩囊，就該直接叫醒，直接將他拉起來。這個時候說什麼都晚了。
出來大殿，拐了兩個彎，進入土王茶室。玉杯中七個月前晾好的茶水，被他揭開蓋子，早已鋪滿一層金輝。土眠十分得意，以舌略微舔一舔，十分享受的樣子，又蓋上蓋子，以手捂住玉杯。
轉而對多吉索朗說道：“菊潭子乃仙人之屬，六千兵毫髮無傷。黑霧之毒無味，喚作日毒，換作他人領兵，只消半個時辰，就將人馬毒死殆盡。走吧，我等到甘州軍前，爲你開脫罪責，我還要去蕃國救人。”
多吉索朗一聽，頓時覺得這老頭必然是神仙一類，咱還沒說情況，他倒是什麼都知道了，驚得急忙跪倒：“老神仙，菊潭子所率大軍在昆河草場，黑霧之後，菊潭子究竟如何用兵尚且不知，去甘州哪裡能行？”
土眠又微微抿了一口七月之茶，香得他搖頭晃腦，再次蓋上蓋子，捂着玉杯。對多吉索朗不緊不慢說道：“菊潭子要收服甘州，早已圍定甘州四門。收服甘州恐怕暫時還不行，與我前去見他一面，說明我的計策。”
就這麼，多吉索朗等他用了三個時辰，纔將那隻玉杯的七月之茶舔完。慢慢吞吞像烏龜似的，下山又用了三個時辰。
找到馬匹，一路到了弱水之濱的莎草村。會齊五十騎，告別莎草村君冢主土罡，往西向甘州而來。又用了兩天，纔算到了甘州，衆兵將果然如土眠所說，早到了這裡圍城。
一問圍城將校，說是黃羿老將軍在西門建立中軍，趕忙往西門來。
等土眠說完，多吉哭道：“黃子平安就好，末將無能，任憑軍法從事。”
黃羿大笑：“起來吧。一路辛苦，何罪之有。既然與王冢主結識，今後要多多請教，也不枉了王冢主救你的一片心。”
黃羿轉而對土眠抱拳施禮，問道：“適才土王言及甘州暫時不能收服，依你之見，黃子該當如何？”
“蕃人真性，暴力不令。黃子老將，見而加敬。結義而去，不戰而勝。此太宗膺服松贊干布，尚父單騎退回紇之例也。”土眠喉管裡發出鬼府嘶鳴。
初唐時，松贊干布慕太宗貞觀之治，遣使聘好。又求婚於太宗，太宗不許，吐蕃出兵攻擊，太宗遣將征討，大敗吐蕃。松贊干布大懼，遣使謝罪。
太宗方許嫁給宗室女文成公主，派出江夏王李道宗護送。松贊干布對李道宗執子婿之禮甚恭。
尚父，乃郭子儀也，單騎退回紇，是回紇敬老敬賢之例。
黃羿大笑：“果然是仙人指路，妙哉。來，擺開盛宴，今日痛飲。”
盛宴擺開，衆人如同衆星捧月般將土眠圍在中間，開懷暢飲。土眠只是將一杯茶端起，不時抿一抿，擺起香香的樣子。一小杯茶直到酒宴結束才抿完。黃羿、安柏等勸他吃菜，說是飲茶就好，一杯就飽。
黃羿問起焉支山土族情形，稀奇不已。土眠問及黃羿經歷，也是大爲訝異。兩下相談甚歡，黃羿提議與之結義，土眠慨然應允。
他對黃羿說道：“既然你我情投意合，何不明日相邀朗傑頓珠出城，與安柏一起，我等四人結義。”
安柏受寵若驚，大喜過望，深施一揖：“安柏能與弱水土仙結義，實在是安家人幾百年修來的福分。多蒙提攜，感激不盡。”
就此約定，明日叫安柏進城向朗傑頓珠稟明土王心思，出城到黃羿軍帳結義，之後歡宴，黃羿退兵前往肅州。
次日一早，安柏攜帶黃羿書信回城。土眠由黃俠、多吉索朗兩員大將陪同，要到附近山中取一寶物，一個時辰回還。黃羿給他牽馬墜蹬，親扶上馬。
大帳宰殺馬牛羊等犧牲，將神農大帝牌位及高祖、太宗牌位供起，燭火熊熊，檀香繚繞。四門衆將都去掉盔甲，朝服鮮亮。酒器講究，菜餚豐盛，單等朗傑頓珠進帳。
朗傑頓珠接到黃羿書信，又問及大帳詳情，嘆道：“菊潭子果然老將神威，本州自去國號，綁縛前往。”
安柏近前一步，對朗傑頓珠深施一禮，稟曰：“主公，卻寒以爲，黃子爲人，真性情也，與我等隴右西域大蕃人脾胃相投。國號不去，亦不綁縛，相與言歡則結義，不歡則回城決戰。”
朗傑頓珠稱善，令城中大將十八員，皆頂盔摜甲，執兵佩劍，跨馬而出。又令城外的鷹鳴關大將次仁平措、祁連城大將和興都到黃羿大帳聚齊。
遠遠見黃羿及衆將迎接，都無盔甲，急令衆將盡去盔甲，摘除佩劍，下馬步行而來。兩下相遇大帳之外三裡，黃羿與朗傑頓珠互致問候，相攜相伴，哈哈大笑進帳。
朗傑頓珠及城中衆將見帳中犧牲香燭，如此盛情，頓時敵意盡消，與唐營大將互致寒暄。唐蕃大將之間熱情交談，熱鬧不已。
單等土眠大仙回營，舉行結拜儀式。衆人正在張望，見兩員唐將左右護定土眠回來。朗傑頓珠及城中蕃將皆大驚失色，紛紛跪地相迎，高呼：“弱水土仙駕臨，我等衝撞之處，望祈恕罪。”
正所謂敬神必敬事，慢神必敗事。這不能說是性癡，而是信仰堅與不堅的問題，單看蕃人對老者賢人的尊崇，的確該反思一二。
黃羿也帶唐將紛紛跪迎，口稱：“土仙鞍馬勞頓，一路辛苦。”
黃俠、多吉索朗護着王冢主土眠到附近什麼山，到底取到了什麼寶貝？
張掖縣西門之外四十里有一處百丈高峰，叫個屠維山，此處乃天皇氏刻畫連山易的地方。天皇氏即望獲，販神界陸靈部都統領望雲端的先祖，瀚海國先祖望恣之兄。連山易，即炎朝所用易經，神農大帝據此制農曆。
鄭玄在《易贊》中說：“《連山》者，象山之出雲，連連不絕。其是以艮卦開始，如山之連綿，故名連山。《連山》與《歸藏》、《周易》並稱爲‘三易’，《連山》屬先天易。”
這裡古廟早已崩壞，無人知道這裡曾經發生了什麼。只知道有一處地方很奇特，牛馬羊到此處，無論青草多麼茂盛，都不踏進半步。
土眠到了這裡，以戰馬試草，找到廟址，令陪護大將以手中兵器挖掘，草皮之下三尺三，有一陶壇。又令陪護大將執兵刺陶壇之上，土眠以桃木棍挑開陶壇蓋子，一股青煙忽然上竄，遇到二將兵器刃口，當即化爲血滴。
看起來那股青煙是妖魅之類，被兵刃刺死。但是，土眠的行爲到底是師承而來，還是王冢主的必修課？他怎麼就能巧妙利用武將斬殺妖魅？
土眠稍等片刻，伏地禱告曰：“天皇氏在上，弱水土族第八十一代王冢主再拜，今因甘州收復之戰在即，需借用屠維盤一用。用完當即歸還。”
屠維，天干中己的古稱。高誘注《淮南子》：“在己，言萬物各成其性，故曰屠維。屠，別；維，離也。”
天干己，即屠維，爲田園之土，不怕旺，喜旺，故此，天干己五行屬土。作爲土氏族長，來這屠維山取屠維盤，難道說上古以來，土氏族長就代代相傳着什麼東西？
土眠所尋屠維盤，此地必是遠古屠維廟。爲什麼這麼說？
陶壇放玉盤，埋入地下三尺三，是建廟的奠基儀式。那麼，必然以此爲中心點，四周建起圍牆，是爲主殿。至於屠維爲什麼有廟？屠維到底是個天干名稱還是有別的意義，俗人不得而知。
王冢主土眠禱告完，伸手一探，一隻金蟾一躍而起，將二將嚇得跌坐在地。土眠作揖默唸什麼，再次探手過來，取出來一隻玉盤，徑口六寸四，猛一看，盤子光澤晦澀。稍微見光，忽然大放異彩，乃黃澄澄一隻精美玉盤。
二將尚未看清，土眠早已用紅布包好，將其放入隨身帶來的方盒子裡了。
再看金蟾，緩緩爬入。土眠令二將略微填土，蓋上草皮，待用完屠維盤還要放進去的，所以無需掩蓋太嚴實。
土眠及黃俠、多吉索朗回到大帳，土眠將屠維盤掏出來。直驅供桌中間，將犧牲往兩邊挪動，略微以紅布擦拭屠維盤，用兩個鎮紙墊着，將它放上去。口中默唸幾句什麼，翻身拜了一拜，起身回到下座。
黃羿過來，輕聲問王冢主：“結拜儀式可以開始了嗎？”