無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。
古道西風，漫漫長路遙遙，終有盡頭。白雪塵埃阡陌縱橫，松柏筋骨寒冬傲立，雨水紛紛悽悽慘慘慼戚。血雨腥風，未必只存在於人的心中，太平祥和的世界，也未必就真的能夠徹底杜絕這可怕的場景，蔡鍔的名字，或許很好，亦或許很不好。
命運就好像隨着少年一夢，而改變了千千萬萬，夢中的沙場縱橫，生生死死，湮滅的不是他的善良，反而擊發了遠超他善良的仁慈，但是這種仁慈卻未必就能夠被許多人理解，而且大多數人也絕不能體會他的心中所想，最重要的就是，他的行爲，得到的不是讚許與認可，反而還惹來了許許多多的是非，對或錯就在一念間。
而這一念間，一切的差異皆在人心，亦或者是各自角色的不同，無論對與錯，都沒有一個絕對的標準，當然了，這也不表示就無法公正的看待一件事的對或錯，對與錯之間的辯證關係之所以難以清晰理順，還就是因爲沒有誰能夠真的做到“公正”二字。
《黃帝內經》中認爲，所謂的養心是：恬虛無；即平淡寧靜、樂觀豁達、凝神自娛的心境。
也可以說是“保持心理平衡”。
人總是會因爲許許多多的因素而讓自己的心中情緒起伏波動，這樣不但於身體有害，同時對人的思想、精神上也是一種傷害。
孟子云:“養心莫善於寡慾。”減少自身的欲、望就是對心臟最好的保養，同時養心需要持之以恆，一曝十寒是難以真正養心的。
修德，養心。
學習鍛鍊培養自己的德行；培養健全的心靈，使之可以寡慾而平衡，兩者相輔相成。所謂“修身先修德，而修德先養心。”那麼，“修德養心”也不乏爲“修身”的良方。
“扶正”、“祛邪”。
這兩個詞常出於中醫，可是連起來解釋爲：扶正培補正氣、消除病邪以愈病。這是在醫療上的解釋，現下社會，“扶正祛邪”早已合成爲一個成語，可以解釋爲“扶持好的事物，糾正錯誤傾向。”
這一成語，其實是非常好的“修身”之法。
那麼在這裡，要就解釋一下，什麼是“正”，怎麼算是“邪”。
在袁世凱的眼中，自然蔡鍔的護國軍是邪惡的，自己是正直的，蔡鍔一個鍔字，或許早已表述出了一切。
從金，從咢，咢亦聲。“咢”意爲“血盆大口”。 “金”與“咢”聯合起來表示“刀劍的大開口”。本義：刀劍的刃。
蔡鍔？便是刀劍之刃嗎？
對於袁世凱來說，或許蔡鍔本就不是刀劍，而是戮，於殘殺。戰爭必然存在傷亡，對與錯，是與非，在戰爭之下都變得不那麼重要了，勝戰者是非皆無。敗戰者，或許會有人銘記他的初衷，可歷史上，絕不會留下他濃墨淡彩的一筆。
亦或是在一段時間內，他都將是罪人。
這個道理袁世凱清楚，蔡鍔自然也明白，這兩個人都是梟雄人物，遠隔千里之地，卻彷彿正在相互對視着，看着誰的目光中會先多出一絲的迴避於抖動。
到那時，勝負便已知曉。
《論語》中修德之道可謂無處不在，譬如家喻戶曉的“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。”“君子喻於義，小人喻於利。”等等。
可見，修德二字，在於儒家思想中所佔的分量。修德之法，其實也是規正自心，知仁、明義、識禮、守信。
知仁，便是知道仁意，懂得仁意，可以很好地將仁意，融入到自己的生活中。
明義，便是要明大義，明小義。大義爲公，家國、社會之大義。小義爲私，市井、朋友之小義。
識禮，便是以禮待人，同時要尊重他人給予你的“禮”。不做失禮的事情，不說失禮的話。於家於公，與內與外，以禮待人。
守信，便是恪守誠信，待人接物，應允許諾，無論怎樣，都應當以誠信爲首，不可相負於誠信。
不仁難得天時，不義少有鄰朋，不禮悖逆長幼，不信無以立足。
有此四字入手，可以修德，而修德之要，爲“養心”。
心無以爲養，自然無法承受太多的波瀾，尤其是這樣的年景下，這樣的情況中……
養心的方式各種各樣，不同的個人，扮演不同的角色，所使用的方法自然也就不同，但是使用的方法只是一個過程，要有真正適用的方法才行。
或許尋仙問卜便算是其中之一吧，袁世凱在北、京還能尋仙問卜，從世外之人那裡獲取一些開導，放鬆緩解自己緊張的情緒，可遠在戰場的蔡鍔又該如何那？
沉淪的,是自己,是家人,消費的是情。
忍耐的,是內心,是思想,消費的是堅韌。
伊尹見湯是個賢德的君主，便向他提出自己的治國主張。一次，伊尹見湯詢問飯菜的事，說：“做菜既不能太鹹，也不能太淡，要調好作料才行；治國如同做菜，既不能操之過急，也不能鬆弛懈怠，只有恰到好處，才能把事情辦好。”商湯聽了，很受啓發，便產生重用伊尹之意。
商湯和伊尹相談後，頓覺相見恨晚，當即命伊尹爲“尹”【即宰相】，在商湯和伊尹的經營下，商湯的力量開始壯大。
治大國若烹小鮮。
俗話說的好“一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫”。這自然就有了這許許多多的大將良臣。他們輔佐的同時，也在展現自己的能耐，在不同的情況下將自己最大的能力展現出來，昔日的蔡鍔如此，前清時的袁世凱亦是如此。
他們輔佐君主、領袖保衛鎮守這個國家，君主可以輔佐則輔佐，不可以輔佐，自然要有能人出面，振臂高呼，取而代之。
袁世凱便是如此，而如今的他，曾幾何時又曾想過自己也會有怎麼一天那？或許袁世凱揣度過自己的後代會遇到這樣的情況，可是他又怎麼想得到，竟然在自己這一代就遇到了這樣的事情那？
袁世凱的能力是有目共睹的啊。他也自信自己能夠將國家治理的很好。可……
蔡鍔是他的災星嗎？
千里之外。
戰場第一線。
護國軍的炮火不知爲何，竟然在這關鍵時刻停止了，硝煙依舊瀰漫的戰場之上，殘垣斷壁是記錄的文字，血腥斷肢，則是留存的影像……
“將軍。”朱德臉上肌肉抖動，目光中幾有興奮：“眼看我軍就要拿下這城池，爲何突然停止炮火那？”
“不理解嗎？戰爭未必就是殺戮啊，還記得我對你說過的嘛？不是所有的勝利都要踐踏在他人的屍體之上；屍橫遍野後，淒涼或許超乎預料……”
英蘭吾妻見書如晤：
父母雙親可好？
吾昆仲之兄弟若何？
家裡面，依然還在廣施賙濟嗎？如今之時，多有人凍餓而死，若允許，亦可加舍而賑濟。
如今年月，生生死死，已非一家一人之事也。若能加以賙濟之力度，務希切實做到，此時之年，苦也。
猶記離家之時，你已懷上了我們的孩子。想要對你說一聲抱歉，卻覺無力而作罷。我知道，愛我的人，不需要我任何的解釋。
我從不想得求你們的原諒，棄妻兒老小兒去，實乃不忠、不義、不孝之至。千般辯解無甚作用。
僅願得家人之理解；吾妻子能否？
部隊以於此間休息數日，整頓訓練，以備來日之大戰。
今有聞，晉南之戰況，甚爲順利，連連之捷報，如雨而至，吾等不勝歡欣。雖如此，長官實仍有牽憂。
我部所駐紮之地區，乃爲戰略緊要之所，進可取兩縱沃野，退，亦可拒守天塹，以險而固堅。
奈何今時今日，部隊之器械儲備尚不充足，且入伍新兵未經戰陣，恐空有熱血實無甚戰力；心頭大患爾。
數日前，氣溫驟降，西北風颳得人冷颼颼的，不過不需惦記，部隊的棉衣早就發下了，而且讓我意想不到的是還有一雙新棉鞋。雖然不怎麼合適，但是至少過冬的時候，就不用害怕腳被凍傷了。
想說的還有許許多多，然集合的號角讓我不得不就此擱筆。
吾妻珍重，待爲夫叩拜雙親。
莫牽掛，莫惦念。待我歸家之時，再續情、愛，止筆於此務必珍重！珍重！
“這一份書信我對你說過吧？”
朱德點點頭，沒有說話。
而當他的目光重新回到戰場上之後，那目光中別樣的感情令人動容。另一份家書的文字不停的在他眼前閃過。
烽煙繚繞，烈烈風，席捲生命……
父親離世之噩耗我已收到。
泣血悲哀，心甚痛之！然老母並未因此有失，實爲大幸。
未能見到老父一面，實爲不孝，然未能送靈守孝，更是不孝之甚極！
父親之喪事，該是卿一手操辦吧？我不在家，你要承擔起我的責任啊。或許你會覺得很難過，很憎恨我，而這一切並不重要。
照顧好家，照顧好母親，照顧好孩子。
欠下的債，我回去那一天，必然加倍奉還。
我沒有時間悲哀，但我在腰上，紮了一條白布，對着家的方向，取了一捻土包了一小包，權當是父親的骨灰吧，願他保佑我。保佑部隊。
昨晚的戰鬥一直持續到了今日午時，剛剛打掃過戰場。敵人用了一種之前未使用過的武器，我從沒聽到過那樣的炮聲。
可能，不就我就能當面向父親謝罪了吧。
暫且就說這麼多吧；精神的哀嘶與身體的疲勞好像掏空了我的一切。
戰鬥還在未知中，兀自珍重吧。
一捻土或許還能夠當成一個人的骨灰，可又有多少人有這個幸運把這一捻土送還家鄉那……