黑夜將至提出的“慾望自解”體系在論壇引發熱議。
祈願命魂產出願力的條件是，完成目標的願望。
本質上就是完成目標的內心慾望，慾望越強，完成後產出的願力越多。
已知的願力獲得方式，產值最高的是古神競技場。
每次獲勝，其實就是在完成古神的一些淺層慾望，所以能夠獲得鉅額的願力反饋。
一勝就能產出829點願力。
往後每次勝利，願力的產出會以遞進增長。
理論上只需要成爲冠軍鬥士，就能在古神那獲得天量的願力收益。
因爲產出一個冠軍鬥士，就是古神心中最大的慾望之一。
而願力產出還受到目標的實力強弱影響。
古神族產出的願力，理論上要遠強於小世界生靈。
但通過競技場產出願力的模式存在不確定性。
每天在彩霧海岸接人的班車不一定會接走擁有祈願命魂的玩家，這也是絕大部分玩家沒有選擇競技場路徑，主攻小世界的原因。
投票選項帖熱度暴漲也是因爲對未來的不確定性。
小世界的未來會怎麼走，絕大部分玩家都沒有思考過這個問題。
普遍想的是儘可能薅一把願力產出，等小世界難以產出願力時就拍屁股走人。
至於自己對小世界的貢獻，以及小世界的未來發展，他們根本不在意。
而投票貼的出現，也讓玩家開始思考小世界的未來是否能持續產出願力。
黑夜將至發佈的回帖則是將可持續產出的理念分享給了所有玩家，並否定了投票帖樓主口中的“竭澤而漁”的概念。
於是，一個宏大的計劃在論壇誕生。
給小世界構建一個新生文明，玩家以神明的名義引導文明發展進程。
這期間不斷有玩家提出新的想法，跟隨黑夜將至一起完善“慾望自解”的願力獲取體系。
黑夜將至也將部分玩家的想法整理，編輯帖子後不斷髮布。
隨着想法逐步完善，計劃的雛形誕生。
計劃的第一步便是設立一個集合點，要求所有進入小世界的玩家將遇到的倖存者集中起來，形成一個初步的社會架構。
其次是提供倖存者基礎生存保障，包括食物與水源。
例如，組織倖存者進行農業生產，開墾土地，種植適合末日環境下的農作物。
這方面玩家可以提供各種幫助，甚至是給予一些靈性種子。
唯一不確定的是，低級靈植的種子是否能在靈氣粒子含量非常少的末日小世界裡生長。
這一切有待驗證。
第二步計劃是尋找水源，或是提供淨化水源的設備。
建立完善的水資源分配和管理體系。
第三步是利用現有的材料，或是直接從廢棄城市中拆解建築材料，給倖存者搭建簡易住所，提供可以遮風擋雨的居住地。
後續還可以逐步規劃，建設更堅固舒適的居住設施。
第四步是構建基礎醫療保障，收集破敗文明留下的醫療設備和醫藥資源，讓小世界的生靈不會因爲小病導致死亡。
畢竟人口增長，是這個計劃的核心。
第五步是重建教育體系，這是文明繼續向更高處發展的基石。
第六步是建立完善的規則。
末日小世界漫長歲月的無序狀態，弱肉強食的概念已經根植倖存者腦海中。
想要小世界健康發展，必須要有約束力的規則，保證倖存者之間不會因爲各種矛盾爆發衝突，導致死亡。
一切矛盾，按定下的規則裁決。
爲此，還要設立一個管理機構，去執行法律……。
……
在這些計劃執行前，玩家要做的就是在小世界各地擊殺不朽喪屍。
淨化鬼離族帶給小世界的災厄殘留。
保證小世界的未來不會再次淪陷在不朽病毒的肆虐中。
但想要將所有不朽喪屍擊殺顯然不現實，玩家也沒有那麼多的精力去尋找隱蔽地區的不朽喪屍。
只能是儘量處理，然後給倖存者搭建一個孕育文明的安全區。
未來對不朽喪屍的清掃，還是得交給小世界的生靈。
計劃雖然在完善，但還是有一個問題難以解決。
如何才能讓所有玩家，願意執行這套方案。
每個玩家都有不同的想法，雖然想法可以改變，但改變想法的底層邏輯不外乎“利益”二字。
黑夜將至提出的“慾望自解”概念是理想化的走向。
方案雖然可行，但加入玩家利益後就會出現矛盾。
主要矛盾來自神職該如何分配，這個問題始終爭論不下。
論壇玩家也對此展開熱議。
而幕後觀察的祁勝驚訝發現，玩家在論壇爭論的觀點，竟然是香火之爭。
小世界的生靈是提供願力的主體，做大蛋糕，輔助小世界文明的發展已經是大家的共識。
但神庭體系構建後，必然存在神職影響力強弱的區別。
雖然可以將玩家分成同一個階級的神明，沒有主神、次神之分。
但必然要有對應的神職劃分，這是神明具象化的必要選擇。
以現實舉例，佛教中觀音菩薩的形象是慈悲爲懷，救苦救難的形象深入人心，信衆衆多，香火旺盛。
每年都會有大量信徒前去祈禱，得到心靈滿足與安撫。
甚至是在未來人生道路中，因爲某些原因夢想成真，認爲是神明顯靈，前去還願。
完成願望產出的願力，就會計算在玩家頭上。
所以玩家在小世界的定位只要是熱門神職，產出的願力收益必然要比其他神明來得高。
尤其是在一些傳統節日時，就像是遊戲裡開啓發福利的活動，民衆對財神等與日常生活密切相關的神明祭祀時十分隆重，祈願不停，願力大量產出。
相比之下，一些與特定行業相關的小衆神明，如建築工匠眼裡的魯班，平時產出的收益就非常少，不如其他神明那樣有大規模、高頻次的祈願活動。
蛋糕可以被做大，但願力產出的百分比卻有顯著差異。
誰都想當一個熱門神職，不想成爲冷門，甚至是被遺忘的神。
農業與豐收之神、生育與繁衍之神、智慧與知識之神、財富之神……每一種神職對應一種與小世界生靈日常相關的事態，必然有熱門與冷門之分。
文明構建前不爭，未來想要爭就來不及了。
當神庭體系根植人心，人口產出的願力百分比會趨向於穩定。
論壇倒是有玩家提出了一個想法，表示大家通過神降顯靈，各憑本事去爭。
但這個想法卻被大量玩家反對。
這在許多玩家看來，神降顯靈的方式，無疑是吹響了內卷的號角。
憑本事爭，就意味着別人神降投入1點資源，爲了壓制對手自己就得投入2點資源。
玩家相互攀比，投入大量資源去小世界競爭影響力，最終走向還是會呈上升支出曲線，無疑是又回到了“慾望自解”概念出現前的模式。
所以內卷不可取，這隻會損害玩家自身的利益。
但如何分配神職，確實難以爭論出一個合理的方案。
就在玩家對神職分配爭論不休之際，一個編號爲“1”的遊客在黑夜將至的直播間提出了一個概念。
他在帖子裡表示，爲什麼一定要按照固定的神職體系去架構神庭。
並表示現實中分工明確的神明體系，讓許多玩家產生了思維慣性。
覺得神職就該是一個蘿蔔一個坑位，分工明確後未來不變。
但事實情況是，現在的末日小世界還沒有明確的神明體系。
就如同一張白紙，未來小世界生靈對神明的認知，由玩家去書寫。
所以完全可以架構一個輪值的神明體系，這也方便了未來有新玩家加入時，融入到這個新體系中。
具體方案是，暫定將神庭裡的神職分爲500個神明崗位。
根據熱門到冷門編號1-500。
假設有500名鑲嵌祈願命魂的玩家，那麼第一輪神職分配按照對小世界文明建設的貢獻進行分配，這方面可以交給指引去統計計算。
接下來設定一個時間，到點進行神職輪替。
這個過程中還需要製作一本類似日曆的神明輪替表，分發給小世界生靈。
讓他們知曉這個時間點，有需求時應該向哪一位輪替神明祈願。
當這套體系完全成熟後，看“神歷表”會成爲小世界生靈的常態。
神職輪替模式最大的好處是，每個玩家都可以成爲最熱門的神明。
伴隨小世界文明發展，人口基數增長，所有玩家都能從逐漸做大的蛋糕中分享持續產出的願力收益。
針對遊客1號提出的概念，黑夜將至也在直播間裡提出了自己的困惑。
表示如果按照這套體系運轉，除了最初構建小世界文明的這幫玩家，後續鑲嵌祈願命魂的玩家將無法從小世界中獲取願力收益，得改從其他渠道獲取。
不在文明締造者行列中的萌新玩家未來想要加入，根本不會被“文明締造者”同意。
畢竟每多一個玩家分蛋糕，自己的收益就會少一分，輪替到熱門崗位的時間也會延長。
雖然這是不內卷的情況下，最合理的神職分配方案。
但還是存在無法解決的問題。
這個問題1號遊客用兩種回答進行了解釋。
首先，1號遊客表示，玩家軍團的每個成長階段都有屬於這個階段的福利，就像是早期有一幫玩家獲得了專屬靈田獎勵，後來的萌新玩家只有眼饞的份，沒有機會從中分一杯羹。
而小世界文明締造過程中，第一批鑲嵌祈願命魂的玩家付出了努力和資源，就該他們收穫成果。
至於後續願力該如何獲得，萌新玩家可以去尋找其他方式。
或許未來還會出現類似末日小世界這般的副本場景。
遊客1號的第一個回答，得到了大量擁有祈願命魂的玩家贊同。
但也有玩家對此表示不滿，認爲自己現在沒祭力買祈願命魂，正在湊錢準備階段，怎麼就把小世界的未來收益分配給定性，形成了壟斷。
爭論在這個方案提出後並未停止，還在繼續。
思想上的碰撞讓“慾望自解”的方案逐漸完善。
而遊客1號也在這時，給出瞭解決“慾望自解”問題的第二個回答。
這個回答讓許多玩家直呼牛逼，也成了最終敲定的一個方案。
這個方案的解決方式是，在文明構建前所有玩家各憑本事去拯救小世界的倖存者，產出多少願力收益看運氣。
但在進入文明發展模式後，敲定神庭體系名額，開啓輪替。
神庭中的每個神職分別對應一種小世界生靈的現實需求，每個玩家都能輪到熱門神職。
暫定不再對外發放額外神職名額。
未來的打算是，萌新加入神庭體系得花祭力購買資格。
原本設定的是，萌新加入神庭體系前，拿出一筆祭力。
例如十萬祭力，分發給現在神庭體系裡的所有神職玩家，然後名額+1。
但這個方案在論壇討論中被否決。
原因很簡單，假設神庭有1000個名額，哪怕萌新玩家拿出十萬祭力購買名額，分到每個神庭玩家手裡也才100點祭力。
這點收益，不值一提。
至於100萬祭力，成本太高，哪怕萌新玩家有團隊支持也不會這麼做。
而1號遊客給出的解決方案是，只進行單個名額的買賣。
在小世界設定一個願力獲取上限，例如神庭體系裡的玩家在獲得300萬願力後，那麼這名玩家就得出售自己的神庭名額給後面想要加入的玩家，讓神庭總名額保持不變。
這個設定在論壇玩家看來就很合理。
小世界雖然可以產出願力，但終究是一羣弱小的生靈，世界承載力有限，人口增長總會有盡頭。
1號遊客根據小世界最近產出的願力統計，認爲300萬是一個較爲合理的數值，足以開啓祈願命魂的第四技能，也就是羣體治癒技能。
達到300萬願力收益，拿一筆祭力走人，把位置讓給新加入的玩家。
新加入的玩家在未來達到300萬願力收益後，也得將名額轉賣給後加入的萌新玩家。
形成循環的新老交替模式。
這個模式下的末日小世界就像是一個穩定的新手村，老玩家修煉有成後離開，去探索更廣闊的天空，萌新玩家頂替神職後開啓成長。
至於神庭名額的價格該賣多少，可以由玩家自己決定，但規定是必須在10天內出售掉。
如果中途有玩家想要提前離開，也可以自定價格出售神庭名額。
經過數天爭論，一套合理的方案就此誕生。
這套方案既能做大蛋糕，還能新老交替，早期建設文明的玩家有神職階段的願力收益，後期還有出售名額帶來的額外收益。
萌新玩家也能隨時通過購買名額加入神庭體系。
有了明確的方案，玩家集思廣益開始構思神庭裡的神職數量與定位，編寫神話。
這套神話體系根據1號遊客提出的概念，圍繞兩個核心展開。
第一個核心，神庭日曆，神明輪值。
第二個核心，需要給小世界的生靈植入一個概念，守護小世界的神明隨時可能離去，但也會有新的神明加入世界，代替離去的神明繼續守護世界。
有了這兩個核心概念架構的神庭，小世界生靈往後拜神主要看神歷變化。
至於對神明的信仰，這套方案的本質就是淡化信仰。
向什麼神明祈求什麼，都得看神歷決定，無需專注於某個特定神明。
例如，3月2日，今日輪值財神“黑夜”。
那麼求財的小世界生靈，直接向黑夜祈願即可。
畢竟祈願命魂不是“神格”命魂，沒有對信徒虔誠度的要求，更不需要小世界的生靈去虔誠膜拜。
只要小世界的生靈在祈願過程中獲得腦補，得到心靈上的滿足與安慰，併產出願力即可。
其他因素不在考慮範圍。
1號遊客在此期間還提出了一系列構想。
表示在不損害祈願命魂產量的情況下，小世界也可以是其他命魂產出規則資源的渠道。
例如前段時間收容的六代命魂“領主”，就可以在小世界構建源源不斷產出領主之力的能量。
或許未來還會有其他通過某種活動邏輯產出資源的命魂，都可以在小世界進行佈局。
未來的末日小世界，在產出願力的同時，也可以是其他玩家收穫能量的產地。
就此，小世界的未來走向在玩家論壇被敲定。
這套方案的框架是由黑夜將至提出，設定了小世界發展的未來目標，也就是慾望自解的神明體系。
方案的細節填充是由1號遊客進行，提出了前期願力獲取方案，以及神職輪崗的設定，填充了黑夜將至提出的設計框架，構成了合理的運轉脈絡。
無數論壇玩家又對文明的發展模式提出構想。
最新一輪的投票結果在1號遊客發言不久後出爐，論壇第一次在小世界的問題上達成全票通過。
最終結果公佈後，未來小世界的發展由幾百個公會共同監督，實則也是進行武力上的背書。
保證小世界的發展不受外力干擾。
……
祁勝全程看完了玩家對小世界未來的討論，以及制定的多項方案計劃。
從最初的陣營對抗概念中誕生的神性與魔性的爭辯，到後面的香火之爭……討論過程可以用精彩來形容。
他本以爲玩家軍團會選擇在小世界薅一波就走。
事實上這也是絕大部分玩家的想法。
但是有玩家在論壇提出了新的概念，隨後又有玩家對這個概念產生新的想法。
從最初的概念爲原點，玩家不斷拓展內容，開枝散葉，最後竟然設計出了一個近乎完美的神明輪值體系。
甚至還配套設計了“神明歷”，配合神明輪值體系的運轉。
全程看下來，祁勝在心中鼓掌。
這纔是他想要的玩家，武力與腦洞兼具，總能帶來眼前一亮的奇思妙想。