向雨田是個什麼樣的人？
石之軒根本不用多想，就能得出答案——向雨田一如他的外表及氣質，是個睥睨天下，玩世不恭，幾不受任何世俗常理拘束的人。
再聯繫其魔門‘邪帝’的身份，恐怕還要再加上自私自利、心思叵測的評語。
僅止如此，已足夠石之軒斷定向雨田祈盼天下大一統，絕非爲了什麼悲天憫人，澤被蒼生，而是爲了一件其兩百年仍未竟全功的謀劃——破碎虛空。
不錯，在確定向雨田的境界仍處於返虛層次之後，石之軒就百分之百的肯定此點。
至於天下大一統如何關乎向雨田的破碎關竅，石之軒隱隱間生出幾個猜測，卻都不能十分肯定，也就只能暫且深埋心底。
從某種程度上說，石之軒覺得自己跟向雨田頗爲相似，均爲與燕飛、雙龍這種天地氣運所鍾之豬腳截然不同的人。
孫恩之所以義無反顧的穿越仙門而去，是因其千錘百煉的道境玄功及無有牽掛、無有畏懼的堅定信念！
燕飛或許會樂觀且糊里糊塗的就帶着老婆破碎虛空而去，也不管到了那所謂的“仙界”有沒有人搶他老婆，他有沒有能力自保，沒了天地氣運所鍾，他還會縱橫如意麼？
鬼知道他那藉由在此界開仙門而爆發威力的‘大三合’、‘小三合’，到了所謂的‘仙界’還有沒有用！
然而石之軒和向雨田則不同，在即將邁入另一陌生環境之前，兩人都會千方百計的使自己更加強大，以使自己有足夠的能力應付邁入陌生環境後突如其來的任何遭遇及險境。
在二人看來，有人的地方就有江湖，仙門之後那所謂的“仙界”也絕不例外，只有燕飛那種被‘氣運光環’栽培出來的一路順風豬腳，纔會相信“仙界”很純潔！
二人從不吝以最險惡的心思揣測任何陌生人及陌生環境，更不吝以最陰險的手段對付任何人及至達成目的。
正因自己是這種人，石之軒纔會對同是這種人的向雨田極具戒心，卻又不能過多的將心念集中在琢磨向雨田之上，否則不論隔着多遠，均有可能會被魔種盡化道心的向雨田感應察覺。
這正是這類透徹天人境界的道魔高人最難纏的敵方，沒見過面，只隱隱感受過氣息，都可能被對方施以精神鎖定，而一旦見過面，精神鎖定的感應只會更強烈，更難以躲避。
就像石之軒與她，前世的精神鎖定，即使經輪迴轉世這天地偉力削弱了八九成，仍能隱隱感應到對方的位置。
若是今後再次見面，這種鎖定立時會恢復十成，甚至因二人的境界有所提升而更勝前世，相隔千里而道心傳音亦是等閒……
與從前獲得神功絕學之後便迫不及待的參悟借鑑不同，此次獲得了【道心種魔大*法】的前六層，石之軒並未急着細細參悟。
反而極力剋制住着手參悟的強烈欲*望，及至確定向雨田遠去之後，他才進入樹林尋了根結實柔韌的樹藤，將一塊兩百十來斤的大石頭綁在身上，再次撲通躍入漳河，沉入水底。
河底泥沙上，任由大石頭將他牢牢固定，不會被涌動的暗流沖走，他才盤坐在泥沙之上，恢復了本源的【元始真法】，漸漸晉入玄之又玄的先天胎息之境。
精氣神混混融融，通靈透徹，與天地自然渾合無間，遁入至精至純、至靈至真的無上狀態。
營魄抱一，能無離乎？專氣致柔，能如嬰兒乎？滌除玄覽，能無疵乎？
唯有在這種形神合一，無慾無求，清靜而微的玄妙狀態下，任何異種真氣及精神，都難逃感應，並被他自身的精氣神自然而然且無可抗拒的排斥驅逐或磨滅殆盡……
害人之心暫且不提，防人之心絕不可無！
面對向雨田魔種大成的種種不可思議的詭秘手段，石之軒又怎敢掉以輕心？
海納百川，有容乃大。壁立千仞，無欲則剛。
若是石之軒恢復返虛修爲，精氣神浩如淵海，自不會在乎向雨田憑着魔種以種種方式侵來的詭異精神力。
亦或石之軒在面對向雨田之時無慾無求，精氣神圓潤無暇，無隙可循，即使他如今的修爲相比向雨田差之甚遠，也絕不會被向雨田的魔種異力無聲無息的入侵而不自知。
然而石之軒偏偏對向雨田有所求——【道心種魔大*法】及邪帝舍利。
如此石之軒不僅無法保持不暇他求、身心圓潤的狀態，更會予向雨田有機會藉着【道心種魔大*法】或邪帝舍利爲魔*媒，在他不知不覺中對他施展隱秘的種魔之術！
尋常邪極宗主修爲有其極限，施展種魔之術的魔*媒多半是有形有質的物品。
但修爲臻至向雨田和龐斑這等境界，施展種魔之術的魔*媒已可換爲更詭秘難測的無形無實之物，例如一篇經文或書畫蘊含的意境，一段刻骨銘心的****，亦或一股無可磨滅的仇恨……
數十里外的荒野裡，向雨田身化流影，正在向鄴城而去。
驀地他身形一頓，戛然而止，皺眉喃喃道：“氣息這麼快就消失得了無痕跡，且能將我藉由傳授種魔訣灌輸的魔種異力洗滌乾淨……
不愧是成功融匯花間和補天兩道絕學的聖門絕頂精英！”
搖頭笑了笑，他毫不在意的繼續掠向鄴城，似乎並不擔心與石之軒的合作事宜。
事實上，合作本就是在雙方對等的前提下才能順利進行，若有某一方輕易淪爲另一方的傀儡，只能證明這一方並不夠資格合作，其餘一切休提。
當然，真正的種魔之術並非如此易成，天時地利人和缺一不可，更需長時間的醞釀和塑造時機。
而此次向雨田悄然施加於石之軒的，不過是僅止於類似精神暗示或意念感染的手段，最多隻能算是一次試探。
即使成功了，也只能在石之軒身上刻上他以魔種之力演化的詭異而無形的淺層烙印，能夠有助於他感應石之軒的行事蹤跡及精神狀態，僅此而已。
若要更進一步，必須如同此次以種魔訣撬開對方的精神縫隙，隱秘侵染一般，在今後一次又一次的接觸中，以不輸於種魔訣的寶物一次次撬開對方的精神縫隙，侵染對方的精神。
直至將魔種異力深深根植於對方的心靈深處，汲取對方的精氣神衍生爲另一顆魔種，纔算是種魔成功。
然而如今既被對方察覺，並着手清除，就代表着種魔失敗，且有了這一次的經歷，除非對方今後遭遇某些重大打擊而使得精神瀕臨崩潰，否則再再無可乘之機給予種魔成功。
三日後正午時分。
“嗖！”
輕微水響之中，一道淡黑朦朧的身影倏地衝出河面，飄入密林之中，洋洋灑灑的水滴在冬日暖陽下折射出五彩繽紛的炫麗一瞬。
這次的深層胎息，石之軒不僅清理了向雨田施加於自身的魔種異力烙印，且精氣神於自然而然中梳理了一次，愈發混沌圓覺，形神具妙。
若非自忖修爲仍自不足，已可就此胎息百日，初成內丹。
隨便打了只野雞，一邊生火炙烤，石之軒一邊開始參悟所獲【道心種魔大*法】的前六篇秘訣。
或許向雨田會誤以爲他仍渴求種魔大*法的後六篇秘訣，然而唯有他自己清楚，自己有此前六篇足矣，後六篇於他不過是雞肋。
只因種魔大*法上卷六篇專講練出魔種的訣竅，下卷六篇則是由魔入道之法，而石之軒身爲道門教主級大拿，還用實踐經驗不足的魔門秘訣來教他如何入道？
簡直滑天下之大稽！
若說種魔訣上卷是培育魔種並直指魔道本質奧秘的話，下卷不過是開發利用魔種罷了。
而在石之軒看來，如何利用道胎、魔種這些玄之又玄的上乘功果，乃是仁者見仁，智者見智之事，何須人教，又何須受制於既定法門的拘束？
一切遵從道胎、魔種的微妙靈性指引，使之漸漸上合天心，下合本心，自然而然的天人合一，纔是最佳方法，其餘一切刻意爲之之舉，均屬落於下乘，事倍功半矣……
然而不可否認的是，相較於世上九成九的武學，種魔訣確是博大精深、奇詭絕倫之極。
首篇是“入道第一”，修的是玄門正宗心法，以建立本身的“道體道心”。