徐爾路漲紅着臉，辯解道“誰知道這場面這麼恐怖啊！任誰第一次見這樣的場面，也會嚇得走不動道吧！”
“哈哈，我就不是！我當初可是親手殺了一個人的，雖然有些害怕，但也沒像你這樣吐出來啊！”徐爾默卻在一旁嘚瑟道。
孔有德笑眯眯的說道“我給他證明！”
“你們……算了，現在我沒事了！”
雖然嘴上說着沒事，但徐爾路還是不敢看向那一堆屍體，如果仔細觀察，還能發現他在微微顫抖。
也不知道徐爾路是真的不害怕了，還是逞強裝出來的，不過這都不重要了，接下來是吃飯時間。
孔有德已經讓親兵把做飯需要的工具，還有竈臺搭建了起來，準備自己動手做幾個菜，也算是款待一下徐家兩兄弟。
他們來登州幾天了，基本上都是在巡撫衙門食宿，跟着孫元化和徐爾鬥王徽等人一起吃飯，第一天的時候飯菜也是下人做的，所以這一次算是孔有德親自做飯招待他們。
看着孔有德熟練地操弄着廚具，彷彿專業的廚子一番，徐家兩兄弟都很是驚訝，徐爾路說道“孔大哥，你還會做飯做菜啊！”
孔有德手沒閒下來，自豪的說到“是啊，平時我都懶得自己動手做，今天是爲了招待你們兩個，才特地露兩手的！放心，絕對不會比你們在巡撫衙門吃的差！”
這一點孔有德倒是沒有吹牛，後世的菜品種類繁多，隨便一個省份都能有幾百幾千道菜，可比這個時候的種類豐富多了。
一方面是經過更長時間的積累，另一方面則是改革開放之後，百姓漸漸富裕起來了，物質要求也相應的增加了。
從開始的吃不飽，到吃得飽，到最後還要吃得好，需求增加了，菜品的種類和質量自然也就提了起來，儘管現在條件有些簡陋，但前世自己一邊手機查資料，一邊做飯，幾年下來手藝還算過得去。
很快，這一些早就準備好的食材，就在孔有德的手中，變成了美味的菜餚，本來是招待徐家兄弟的，結果秦致遠也後者臉皮擠了進來，孔有德損了他幾句，還是讓他加進來了。
徐家兄弟原以爲孔有德是吹牛，沒想到吃進去才發現，真的是相當不錯，都不住地誇讚孔有德好手藝。
差不多快吃完的時候，黃桂中前來，說道“大人，審問完畢了！這個山賊頭目把該招的都招了！”
“仔細說來聽聽！”
原來，這個山賊頭目叫做楊偉，是這一夥山賊的三當家，他們的老巢並不在蓬萊，而是在棲霞境內的小豬山，位於棲霞，蓬萊，黃縣三縣交界地帶。
他們大當家的是他的姐夫，名叫李副，不夠已經被孔有德一刀砍死了，二當家名叫章和，是其他山頭投靠過來的。
“他們二當家在哪？”孔有德比較關注這個問題。
“大人，根據楊偉所說，他們這一夥山賊一共有一百四十多人，這次出來帶了一百一十人，其餘的都歸他們二當家的統領，留在小豬山看守山寨！”
孔有德尋思着，還是跑掉了幾個山賊，不過無傷大雅，就他們先不起什麼風浪。
“接着說下去！”
“其實這一夥山賊也有另一個名稱--響馬。”
關於響馬，孔有德還是有一些瞭解的。
雖然響馬在後世一些影視作品中，都被美化成爲了劫富濟貧，俠肝義膽的英雄好漢，甚至是抵抗侵略者的主力，感覺一個個都心繫國家，品德高尚一般。
然而事實上，這些響馬就是攔路打劫的強盜，多是作惡多端，爲非作歹之人，他們殺起普通百姓來眼睛都不眨一下。
響馬其實可以算是山東的特產，名稱有由來有兩個，一說自東漢以後，山東的土匪在馬脖子上掛滿鈴鐺，馬跑起來，鈴鐺很響，故稱土匪爲響馬；還有種說法認爲他們在行動前習慣先放響箭示警常騎馬來去故稱響馬。
山東歷史上多次農民大起義，其實都是由響馬主導的，但他們的行事作風極其殘忍，和黃巢那樣的沒多大區別。
其中最著名的，當屬正德五年（1510）爆發的劉六，劉七起義。
其主要原因是，明朝中葉以來，直隸，山東，河南等地的農民深受政府的馬政之害。
大明朝爲保證明軍邊馬的供應，自明初以來，明政府強令河北等地農民充當養馬戶。馬戶的徭役負擔極其沉重，爲保證養好馬要付出很大代價，不僅耽誤農業生產，而且當所養馬匹死亡或種馬孳生不及額時，還要賠償損失。
因爲馬政，很多一貧如洗的農民不得不“賣田產、鬻男女，以充其數，苦不可言”，當時有人形容爲“江南之患糧爲最，河北（黃河以北）之患馬爲最”。
北直隸臨近京師，是土地兼併最爲嚴重的地方，剝削壓迫十分殘酷，社會矛盾十分尖銳，農民起義時有發生。
爲了安定京畿一帶的局勢，正德四年（1509年）九月，專權宦官劉瑾派御史寧杲爲“捕盜御史”到河北鎮壓農民起義。
寧杲採用極爲殘酷的高壓手段，屠殺和鎮壓農民，他“奏立什伍連坐法，盜賊捕獲無虛日，每械盜賊入真定，用鼓吹前導，金鼓之聲彌日不絕”。
隨後，北直隸霸州文安縣人的劉六、劉七、楊虎等人起義，一呼百應，聚流民、響馬、屯軍數千人，屢敗朝廷軍隊。
然後獲取了大量的馬匹，吸引衆多窮苦農民加入其中，組建了數量龐大騎兵隊伍。
永樂十一年，爲了防禦蒙古，明成祖朱棣規定在北京周圍的州縣計丁養馬，十五丁以下養馬一，十六丁以上養馬二。後來的逐漸把這項制度推行到河南山東一帶。
當劉六，劉七數次擊敗朝廷軍隊之後，苦於馬政的農民，紛紛揭竿而起，帶着自己所養的馬匹投靠過來，起義軍聲勢頓時浩大，一個月間攻下了山東，直隸的二十多個州縣。