根據公共媒體刊登的消息，濟南修建地鐵的決議一開始提出來是在二零零零年之前，但該決議一提出來就被擱置，遭到衆多地質專家的否決。
濟南名爲“泉城”，數千年來地底泉脈就沒有斷絕過，並且是全國獨一無二的以“泉”爲唯一旅遊資源的城市。這是大自然贈予濟南人的獨特寶藏，就像全國無數的金礦、煤礦、石油、天然氣礦藏一樣。面對這種巨大的自然財富，如果善待，則這個城市就會興旺發達，長盛不衰；如果不加善待，肆意妄爲，那麼就會遭受大自然帶來的無法抵擋的天譴。
泉脈深藏地底，通過各大泉羣的噴發口涌出地面，匯聚成七十二名泉和不計其數的小泉。地鐵軌道是要直插地底的，每一公里造價昂貴，不可能單獨爲了某一股小泉脈當道而調整路線。
魚與熊掌，不可兼得。這就是當時濟南城面臨的窘境，一方面是交通擁堵，需要發展地鐵來紓解日益膨脹的運力，一方面則必須保泉護泉，珍惜老天、老祖宗遺留下來的這些好東西。
於是，從二零零零年到二零零四年，至少有二十餘支地質勘探隊應邀而來，給濟南的地鐵項目會診，在濟南的二環之內進行鑽孔勘探作業，總鑽孔量不下四萬個。
坊間最驚人的一個消息是從一位著名的民俗專家那裡傳出來的，而此人正是協助勘探隊選址鑽孔的總顧問。
“地下有東西。”此人說。
他是濟南民俗專家圈裡的大行家，在業界稱得上是泰山北斗，一言九鼎。所以，這句模棱兩可的話引得很多行業裡的老大都不淡定了，後來有人專程開了個各界大佬的碰頭會，將此人請來，解釋這句話。
說是“請”，其實就是幾位有着江湖背景的大佬硬是帶着人、操着傢伙把此人押來的，一直押上了停靠在大明湖碼頭邊的一艘朱漆大船上。
人一到，馬上開船，到了湖心，沉錨落槳。
船上，幾位大佬早就擺出了三堂法刀，也向此人亮明態度，要麼說實話，要麼凌遲了餵魚。
無奈之下，此人說了下面這一段話——因爲干係重大，當時同船之人刺破中指歃血爲盟，約定誰也不能泄露消息，否則天誅地滅，五雷轟頂。
關於這段話，坊間有數個版本，最合理、最貼近原文的是這樣：“勘探隊鑽孔之後，就會下潛望鏡，觀察地底岩層分佈。我也是第一次真正看到濟南城地底的情況，四萬個鑽孔，七成以上鑽孔成井，個個都鑽到了地底的儲水層，提上來的水經過化驗，全都是頂級天然礦泉水。勘探隊的人都服了，挑大拇指讚歎泉城名不虛傳。這都是次要的，畢竟咱是老百姓，城市怎麼發展，都是政府說了算。我只說一點，西安來的勘探隊在閔子騫路那邊一氣打了二百多個孔，而且非常密，就是繞着閔子騫墓幹活。明眼人一看就知道，這些人不單單是給政府勘察地質，直接就是奔着盜墓來的。老濟南傳言，閔子騫墓地下埋着孔夫子玉簡，玉簡上的很多話都在《論語》之外，一旦發掘，就能把《論語》擴容兩三倍，讓那些被掩埋的古人智慧重見天日。咱是什麼人？看這羣孫子撅腚就知道他們要拉什麼屎了。有一天，我就跟勘探隊的頭兒把話挑明瞭，告訴他第二天就拔腚滾蛋，別在濟南城搞事。濟南城地下寶藏多着呢，要是誰來誰挖、誰挖算誰的，那不就亂套了嗎？勘探隊的頭兒姓呂，見糊弄不了我，就說了實話，他們的確是奔着閔子騫墓裡的玉簡來的，而且已經日夜趕工，鑿開了一條墓道，當晚就要動手了。他給我十萬塊封口費，要我退讓一步，無論成功與否，第二天絕對離開濟南。我不圖錢，但一想到他們能找到玉簡，讓更多孔夫子的智慧箴言得見天日，這也是件利國利民的大好事。而且我決定了，只要他們得手，我就報官，到時候人贓並獲，一起上交國家……”
說到這裡的時候，此人的話是“正常”的，只牽扯到勘探和盜墓，沒有任何神秘成分。
二零零幾年的時候，十萬塊人民幣不是個小數目，收買這民俗專家應該不是問題。反過來說，這羣盜墓賊能一出手就扔出十萬塊，可知閔子騫墓下面埋着的東西一定值一百個、一千個、一萬個十萬塊。
閔子騫墓就在百花公園北邊，如今已經修建爲紀念祠，成了濟南城內的又一著名文化旅遊景點。
盜墓是中國最古老的職業之一，被稱爲一本萬利的行業之首。
中國自古就有“亂世買黃金，盛世藏古董”一說，新政府成立後，各種古董的價格打着滾地向上漲，增速之快，歎爲觀止。
在高利潤、高收益的驅使下，各路盜墓賊無視地底偷竊的高風險性，早就被真金白銀衝昏了頭腦，見縫就鑽，見墓就盜，如同聞見血腥味的鯊魚一樣。
當時的大明湖畫舫遊船之上，各路大佬一聽到西安盜墓賊瞄準了閔子騫墓裡的玉簡，所有人的氣就不打一處來。
濟南是塊寶地，但地裡的“寶”跟外地人無關。外地人過來盜墓，明顯就是壓山頭、搶地盤來了。按照江湖規矩，抓到那類人，輕則剁手跺腳，重則就地活埋。眼前這民俗專家被十萬塊晃花了眼，還傻呵呵等着盜墓賊們得手，恐怕真的是嫌自己命長了。
要知道，金銀財寶動人心，盜墓行裡無父子。
盜墓賊心狠手辣，即使是同伴、父子、兄弟、翁婿、連襟之間，都會在大件、大夥、大器出土的時候，瞬間失去理智，殺人越貨，獨吞寶藏。
民俗專家收了對方的十萬封口費，很可能最後就“有命拿、沒命花”。
“快說快說，你他媽快說！”當時就有七八個人連聲催促，“說重點的，說重點的！”
於是，民俗專家一句話說到最重點的：“盜墓賊全死了，被鬼吃了。”
此言一出，舉座皆驚，但隨即就有膽大的人叫起來：“哪裡來的鬼？老張，是你心裡有鬼吧？”
這民俗專家的確姓張，單字名運，上幾輩與坐鎮濟南府的大草包張宗昌有同宗之誼。再向歷史上追溯，他家與兩宋名將張叔業是本家，也算是武將之後。
一直以來，他被業界的後輩們尊稱爲“張爺”，但這畫舫上全都是大佬中的大佬、老人中的老人，所以，稱他爲“老張”是很自然的事。
張運苦笑着辯解：“各位爺叔大佬們，我細說，你們嫌我慢；我快說，你們又質疑我的人品。別逼我了，再逼我，我直接跳到湖裡喂王八，這件無頭懸案就到此爲止算了。”
於是，各路大佬只好重沏了新茶，各自把着南泥小壺自酌，耐心地聽張運說下去。
簡單來說，以下的事情分爲三個重點部分，我不再援引張運的原話，而是概括於下：
第一部分，西安盜墓賊按照預先勘察好的路線打通了盜洞，並且將紅外線攝像機沉下去，先行打探，確信已經找到了一個古代墓室。姑且不管那是不是閔子騫墓，他們百分之百確定，那是一個古墓的主室。
第二部分，張運在暗處偷瞧着，親眼目睹盜墓賊下去盜寶。他手裡攥着手機，就等盜墓賊帶着玉簡出來，馬上打電話報警。他的如意算盤打得很好，既要爲國求寶揚名天下，又要拿到政府的大筆獎金，務求名利雙收。作爲民俗專家，他的生活水平非常一般，連小康、中上都算不得，年過半百，仍然只是個窮知識分子。所以，天賜良機，他必須抓住。
第三部分，盜墓賊沒再上來，一直到了雞叫三遍，天色將明，那盜洞裡也靜悄悄的，沒有一個人甚至沒有一個鬼爬上來。張運大着膽子過去，拽着拴攝像機的繩子，把那臺日本進口的微型攝像機提上來。他看了攝像機裡的內容，所有盜墓賊下到墓室裡之後，四下散開，尋找寶藏，但只過了半小時，所有人就慌亂地跑回來，爭搶繩索，向外攀爬。可是，盜洞極細，一次只能容一個人向上爬。爲了逃命，所有人拔刀火拼起來，血肉橫飛，慘烈之極。攝像機拍到，一個巨大的黑影飛速靠近，將墓室裡活着的、死了的、半死的人全都捲走了。張運判斷，除了鬼、怪獸之外，任何人力都不可能做到那一點。
世界上不可能有鬼——這是唯物主義者斬釘截鐵的定論。
世界上會不會有鬼？可能有吧，人類對於不知道的事只強調“眼見爲實、耳聽爲虛”，其實就是一種鴕鳥心理，把頭埋在沙坑裡，在心裡大叫“你看不見我你看不見我”，其實自己的身體全隊在外面露着——這是聰明人的想法。
世界上有鬼，也有更多未知的東西。可見和不可見的，可知和不可知的，共同組成了我們身外的這個世界——這是奇術師的回答。
但凡是有點分辨能力的人，都知道第三種回答是最正確的。
天下之大，無奇不有。我們未見、未知、未識的，並不代表沒有，也不代表不會發生。
畫舫之會的內容是被一個瀕死的大佬傳出來的，他告訴了自己的小妾，小妾又告訴了自己的情人，情人在酒桌上喝大了，又告訴了作家協會的幾個三流作家，此事遂被添油加醋，一路流傳開來。
傳歸傳，大家都只當是故事來聽，從沒有人像我一樣，在種種離奇的際遇之下，把各種不可能、不可信、不可知之事全都串連起來綜合分析，最終得出了一個匪夷所思的結論——“地底有龍，龍活着，盜墓賊誤入龍穴，遭到屠殺。”
既然有這樣的結論，跟着就有一個巨大的難題橫亙在我和連城璧面前——如果龍也出現在等高線密集的溝壑裡，那麼誰也不可能有命進入鏡室，那條龍就是鏡室天然的捍衛者。
當然，龍是什麼，誰也不知道。