女服務生端着白綠相間的托盤過來，禮貌地送上咖啡和糖罐、奶罐。
“一般來說，喝咖啡的時候，要麼獨處，要麼有私密好友作陪，否則無法品味到咖啡的內涵韻味。希望今天這杯咖啡能成爲我們友誼的復始，可以嗎？”冰兒意味深長地問。
我們的友誼起于山大路鬼市，終於洪家樓教堂下的秘道，要想復始，並不容易。
“很難了。”我清楚地表明瞭態度。
冰兒皺眉：“我本來以爲，你是個很大度的人，不會因爲目睹了丐幫的內訌而對我心生厭惡。要知道，江湖上的很多幫派內務大同小異，都是這類權力、利益上的爭奪傾軋。聞長老是幫中老人，相當於一個小國的攝政王，所以做任何事，他都必須從維護幫派利益出發，而不是針對某個人、某件事。”
談到這個話題，我大可以順勢問她“秘魔天宗、滴血認親”的事，可轉念一想，勉強對方回答秘密問題，不是君子所爲，遂淡然地作罷。
“啊，我其實應該補充說明，夏先生，權力不是好事，成爲天宗龍頭也不是好事。最起碼，當你或者我的權位高到一定程度後，就不可能愉快地在一起喝咖啡、吃把子肉了，就像今天這樣。”冰兒緊鎖的眉頭漸漸展開。
她具有很強的自我解脫能力，要知道，以她的年齡，不應該擁有這種遊刃有餘的成年人思維，除非是受過名師嚴格的心理訓練。
從某種層面上說，她似乎比紅袖招更成熟，更具有遠見性與前瞻性。
放着冊子和照片塑料袋已經擺在咖啡桌的一邊，不過我不想放過與冰兒交流的機會，因爲她看過很多遍，肯定也考證過很多次，以求弄明白這些記錄的真實意義。聽她說，將會受益匪淺。
“夏先生，說實話吧，我對神相水鏡也有興趣，或者說是我們丐幫對它感興趣。那冊子上說了，黃河浮橋一戰中，那中國人擁有的，正是輕易左右戰爭結果的神相水鏡。現在雖然是和平年代，但江湖上的明爭暗鬥並不算少，只不過沒有二戰時期那麼明刀明槍而已。如果丐幫擁有神相水鏡，將不懼任何挑戰，無論是來自物理層面的，還是玄學層面的。現在，我們都承認，照片上的人跟你有百分之九十以上的相似度，那麼告訴我，他是誰？”冰兒注視着我的臉，不等我拋出話題，先單刀直入，直指神相水鏡。
按照遺傳學觀點，除了雙胞胎能夠相貌接近雷同之外，沒有任何兩代人的相似度超過百分之五十。
我和照片上的人極其相似，只這一點就很難解釋。
“冊子上說那是神相水鏡，你就相信？世界上哪有一種寶物是如此巨大的？既不利於收藏也不利於運輸，只會變成持有人的一個大累贅。”我說。
冰兒的思維很敏捷，立刻嫣然一笑：“當然有，不但有，而且中國十幾億人都知道那寶物是什麼。”
“是什麼？”我一時間腦子轉不過彎來。
“鐵扇公主芭蕉扇。”冰兒回答。
我輕輕地一拍後腦，不覺啞然失笑：“我竟然把這個忘了，真是……這腦子，今天怎麼變得像缺了潤滑油的發動機一樣？”
小說《西遊記》中，鐵扇公主的芭蕉扇可以在咒語的操縱下，最小能小到含在嘴裡，最大能大到連孫悟空都扛不動，可謂是寶物中的奇葩，與能長能短的定海神針有的一比。
“如果神相水鏡也跟芭蕉扇那樣，能大能小，豈不就是可收藏、可搬運、可流傳、可顯靈的至寶了？”冰兒說。
我搖搖頭：“冰兒，我們在這個方向上展開討論是沒有意義的，畢竟目前來說，根本沒有人知道神相水鏡的樣子。丐幫需要它，江湖上沒人不需要它，或者說，全世界各國領導人都需要它……”
關於神相水鏡的傳說很多，但如“梅花公館手記”這冊子裡描述的那樣，我卻是第一次接觸到。
冰兒沉默了，因爲我阻止了她繼續發揮想象力。話不投機，這個話題就此終結了。
“真僞”二字是我現在最想知道的，也就是說，這本冊子記錄了一些事，但只是一家之言，沒有旁證，如果一味地以此爲線索不停探究下去，只怕會誤入歧途。
日本人並不缺乏想象力，看看他們民間傳說中的各種“鬼物”就知道了，其荒謬、怪誕、空想、混亂之程度，比起中國古代的《山海經》《聊齋志異》《閱微草堂筆記》來毫不遜色。
不知何時，音樂聲若有若無地傳來，放的是肯尼基的薩克斯曲。
音樂永遠都是無國界的，我這種土生土長的老濟南人和冰兒這種留過學、漂過洋的都能沉浸在肯尼基迴腸蕩氣一般的演奏中，默默品味，靜靜享受。
陽光透過豎向大窗照進來，在桌上形成了長方形的塊狀光影，也照着那本冊子。
“濟南有多久沒下大雪了？”冰兒忽然問。
這其實是所有濟南人經常問的一個老問題，因爲印象中，濟南根本不會下“大”雪，每年到了冬天，連小雪、中雪都變得異常珍貴，有好幾年地上連個雪花都看不着。
我搖頭：“氣候原因，濟南本來就少雪。”
這是實情，濟南屬於盆地地形，地底又藏着豐富的泉水資源，地溫常年偏高，根本不具備下大雪的條件。
“你有沒有注意到，冊子裡說，當時下着大雪，而且是長時間的暴雪，連戰車的輪子、履帶都埋起來了。我查過資料，二戰時日本關東軍擁有的履帶戰車、輪胎戰車從地面到車頂的高度爲一百七十釐米，也就等於是一個成年人的身高。按照當時的戰車結構圖，履帶高度爲五十釐米，輪胎高度爲六十釐米，這已經是最小尺寸。如果冊子裡的話屬實，那麼當時那場大雪的降雪量至少是在五十釐米以上。於是，我又到山東省檔案館、濟南市檔案館細查，在戰鬥發生的那一天和前後二十天之內，北京、天津、河北、山東都沒有暴雪記錄。想想看，這代表了什麼意思？”冰兒語調清晰地說。
我不用再翻開冊子，就能記得第九章裡講述的那部分內容。
的確，日寇是在暴雪中搭建浮橋渡河的，照片中雪花的大小、密集度也能說明同樣的問題。
如果牽強解釋，可以這樣說——“濟南城無雪，黃河兩岸局部大雪，這只是極端天氣的一種表現。”不過，只有喜歡擡槓的人才會做出如此解釋，而我和冰兒都不屬於這種人。
“暴雪和鏡子有關。”我做出簡短的結論。
在曲水亭街、轆轤把街官大娘的舊宅裡，我曾遭遇過幻象。幻象中，亦看到了天下暴雪，而且那個擁有金線地圖的人應該跟神相水鏡有着莫大的關係。
冰兒不置可否，只是睜着一雙水靈靈的大眼睛凝視着我，似乎要從我臉上讀到答案。
我稍稍沉吟，將那個簡短回答再次提煉爲三個字：“鏡中雪？”
雪跟鏡有關，有可能是鏡子影響了天氣，更有可能是大雪自鏡中而來。
很顯然，我這三個字對冰兒的觸動很大，以至於她突然雙手捂住嘴，深深地吸了一口氣，然後雙手一起按在那冊子上。
“我怎麼沒想到？我怎麼沒想到？”她低聲自問，懊悔不已。
我之所以說到那三個字，是因爲之前看《聊齋志異》時，閱讀過很多寶物與環境相生相剋的篇章，隱約意識到，寶物並不會孤零零地改變某個人或某件事，而是在人、事之外，還能改變環境、改變外界的風雲雨雪。只不過，太多人只注意到那本書裡的故事情節，忽略了這些細微之處。
“大雪是神相水鏡帶來的，或者說……鏡產生大雪，大雪讓那隊日寇迷路，一直走入鏡中去。我一想到《西遊記》中的那些寶物就停不下來，剛剛是想到芭蕉扇，現在則是想到了金角大王、銀角大王的葫蘆。那兩個從太上老君煉丹房裡偷來的葫蘆有‘應答吸人’的法力，不管叫誰的名字，只要對方一答應，就會被吸入葫蘆裡化爲血水。如果這鏡子具有相同功效，那麼只需要擺在交通要衝之地，把所有日寇全都裝進去，八年抗戰就提前結束了。”冰兒說。
一切“如果”看起來都是輕而易舉的事，可是，一切“如果”卻又沒在過去的某個時段發生，以至於八年抗戰纔打得那麼艱苦，中華民族損失了數百萬英勇無畏的子弟兵，才迎來1945年的勝利。
“提到‘如果’，我也說一個給你聽。如果當年美國人的兩顆原子彈直接命中日寇首都的話，今日太平洋上也就沒有一個叫‘日本’的島國了。那種結果，大概是美國人也非常希望看到的。”我說。
爲了這兩個“如果”，我和冰兒面對面望着，臉上都露出了惺惺相惜的惋惜笑容。