午後的陽光中，一個少年叼着狗尾巴草，懶洋洋的躺在一片綠意盎然的斜坡上，少年的身側，放着一根樸素的法器，法器全由木頭雕成，約半隻手臂那麼長，，遠看宛如木製的工藝品。
少年輕輕吐開叼着的狗尾巴草，對法器像是對長輩說話撒嬌：“迪迦迪迦，我們的土地你已經和我說完了，我想要知道外面的土地是什麼樣的，你繼續給我說吧。”
如果從旁人的角度來看，此時這裡出了呼嘯的風將遠處的樹木掛的沙沙響以外，是如此的寂靜，然而少年卻彷彿真的在與人對話一樣，皺着眉頭說道：“啊，要讓我複述一下地理啊，這個……好吧……”
“我們這片地域位於中土大陸，被叫做腹裡地域，因爲在全世界二十多個地域中，我們腹裡地域是唯一一塊沒有與海洋接壤的地域，所以被稱爲腹裡地域，”少年在回答之餘，又嘟囔了一下，“不過別說海了，連澤湖我都沒見過。”
少年清了清嗓子，開始複述迪迦給自己講過的，腹裡地域的歷史：“腹裡地域北方的盡頭，是拉文克森林，得名於拉文克人，其面積非常的廣闊，從我們還沒探索到的西極一直延伸到、到，東極是那座城來的我忘了，而如果有人穿越過漫長的拉文克森林，就可以到達一個叫做羅曼赫非的國家。”
少年沒有去記東極的名字，因爲少年根本不關心這個離自己很遠的城市，但是少年記住了羅曼赫非這個名詞，因爲這位出生於羣山之中的少年，對未知的遠方充滿了好奇，十分想在自己長大以後去探索遠方。
“拉文克森林是腹裡地域北方的阻礙，攔住了我們無法在往北方探索，而腹裡地域西方的阻礙，是橫斷山脈和薩貝伊巴大森林。”
“迪迦你說過，橫斷山脈不是我們取的名字，而是神靈取得名字，因爲橫斷山脈是整個世界最長、最雄偉的山脈，他從中土大陸的西北角開始蔓延，南北走向一直延伸到南方的歐羅挪來還是什麼的地方，也隔開了我們和西岸國家的交流。”
“而薩貝伊巴大森林是遠比拉文克森林要宏偉得多的森林，將腹裡地域的西方與南方全都包裹起來，而就如越過拉文克森林就能到達羅曼赫非一樣，越過薩貝伊巴大森林就能到達南方的東歐羅挪來。”
“至於東方和東南方，雖然有一些森林和山脈阻攔，但沒有將路徹底封死，所以東方是腹裡地域只能在未來擴殖的方向。”
“在我們腹裡地域之內，最大的湖泊是澤湖，位於我家鄉的西北方，你說過澤湖以前北岸全是沼澤，但是隨着近千年的開發，沼澤已經逐漸被排幹了，好像就剩下哪裡還有一部分沼澤了。”
“而腹裡地域有三大起伏區，兩個是丘陵區，一個是山地區。一個丘陵區是那普丘陵地帶，那普是在澤湖西南方的一座古老城市，另一個是提伊丘陵地帶，位於澤湖的南方；而山地區，就是我的家鄉，他沒有正式的名字，只是被稱爲山間流放地。”
山間流放地，顧名思義就可以想象這裡的景象，窮山惡水出刁民是對這裡最好的稱呼，最初這裡被開發是因爲圖瓦克金礦，然而隨着礦奴逃入山中隱藏，發現山脈的縫隙中卻有着大片的平地，而山脈中間居然也適合開墾土地時，各地流民往這裡逃亡，就成爲不可避免的事情了。
少年出生的地方，名叫腹裡地域，據說最初神界定各地地域名稱的時候，這裡原本要叫伊文克努多地域，但是斬界之神插手了，他說其他地域的名稱都不超過6個音節，就伊文克努多會有7個音節，不太合拍，於是做主改成腹裡地域，名稱流傳至今。
腹裡地域之所以原定名是伊文克努多，自然是因爲信奉沼澤之神的伊文克努多（這也是澤湖名稱的由來），是這片土地第一個建立起來的國家，並且歷史還頗早，在大曆450年就已經建國，結果1130年以後，由於內部衝突和蠻族入侵，伊文克努多走向了亂世。
亂世，指的是當局政府失去對地方的控制，各地軍閥混戰不堪，幾乎每個文明都有出現過這樣的時代，一旦出現少則打上一百年，多則打上三百多年，結果要麼是被統一，要麼是分裂成兩到三個國家。
然而伊文克努多偏偏是一個例外，自從1130年進入亂世以後，伊文克努多就幾乎沒有再次統一起來，所謂幾乎沒有，指的是當伊文克努多被進攻到只剩下一小塊領地，首都即國家的時候，自然就算再次將國家統一起來。
當初就是因爲伊文克努多這種混亂的特性而被冷弈選中，冷弈讓伊文克努多成爲英靈遊戲預賽的舞臺，使英靈去波旁的海進行正式比賽之前，可以在伊文克努多借助當地林立的派系進行預演，來蘇希一下英遊戲的基本操作。
而伊文克努多的衰弱，也造成在這個世界上獨一無二的現象，有複數的蠻族成功入侵併在伊文克努多的邊境建立了屬於自己的穩固統治。
要知道，其他文明雖然也有蠻族入侵成功的例子，比如多迪對法克尤的入侵，蘇希對蘇拉西的入侵，波康對波旁的入侵，但是這些都只是一個部落的蠻族入侵，而伊文克努多卻是許多不同的蠻族入侵。
入侵併佔據伊文克努多西北部的卡萊茨人蠻族，這些卡萊茨人蠻族被同化爲如今的卡萊茨伊文人；
入侵併佔據伊文克努多西部的薩貝伊巴人蠻族，這些薩貝伊巴人蠻族被同化爲如今的薩貝伊人，而身爲敬重音節是薩的薩貝伊人，與更西邊的薩扎基什人和薩菲爾奇人實屬同族，具有遠親關係；
入侵併佔據伊文克努多東北部的拉蒂納索亞人蠻族，這些拉蒂納索亞人蠻族被同化爲如今的拉文克人，身爲敬重音節是拉的拉文克人，與東邊位於中土大陸東岸的拉文蒂卡人實屬同族，具有遠親關係。
入侵併佔據伊文克努多東南部的希爾凡人蠻族，這些希爾凡人蠻族被同化爲如今的希依文人。
成功入侵伊文克努多的蠻族一共是這四支，他們各自建立了屬於自己的領地，到後來那些爭奪正統之位的伊文克努多軍閥爲了獲得對方的支持，甚至以伊文克努多上王（僭位）的名義，冊封他們爲各地大公，在法理上承認這些蠻族的統治。
在這四支蠻人中，其中位於西北方和西方的卡萊茨伊文人和薩貝伊人精誠合作，於1239年在薩貝伊人貴族安卡科斯家族的帶領下，宣佈脫離伊文克努多，建立了嶄新的國家薩貝而與伊文克努多爭雄。
薩貝建國以後，與伊文克努多陸陸續續打了長達三百年漫長的戰爭，期間雙方互有勝負，但是最後還是以薩貝略勝一籌，在1629年消滅古老公國這個最後代表伊文克努多的公國，結束伊文克努多1179年的歷史，統一腹裡地域。
然而薩貝的統一是虛幻不真的，作爲一個在伊文克努多廢墟上建立的蠻人國家，薩貝雖然能滅掉伊文克努多這個國家，但是卻無力改變自伊文克努多進入亂世至今流傳下來的制度，甚至反而還得進一步強化，進一步肯定各地公國對當地的統治。
這一種肯定，使得封建割據的局面在薩貝一統以後繼續延續下去。當然，安卡科斯王朝自然不甘心這種局面，其進行了一些集權的努力，比如利用新薩貝公國大公無禮爲契機，將野心勃勃的大公罷黜並任用新的可靠的親信。
雖然薩貝的統治中心位於腹裡地域的西方，但是憑藉着強有力的當局和東方一盤散沙的諸公國，薩貝在配合上自己的正統大義得以壓制住東方，可是在1682年時，由於有威望的人暴死而導致家族兩個派系內鬥，引發了東西之爭。
東西之爭打破了薩貝當局與地方之間脆弱的平衡，使得各個公國可以趁着安卡科斯王朝陷入東西之爭之時，互相進行戰爭，大肆吞併弱小公國的領土。事後統計，1682年至1728年這46年的東西之爭中，湖北公國、南西來德公國和古老公國慘遭瓜分。
1728年時，安卡科斯王朝勝利的家族支系更名爲佩羅德家族，建立佩羅德王朝，佩羅德王朝建立以後，試圖重振當局權威，第一個拿出來開刀的，就是伊薩凡洛公國，“伊薩凡洛戰爭”因此爆發。
伊薩凡洛公國的主體族羣是伊文克努多人，而薩貝在征服當地以後任命薩貝伊人貴族去統治，先是以安卡科斯家族支系，再是以薩凡家族，然而伊薩凡洛公國卻始終充斥着二五仔精神。
“伊薩凡洛戰爭”在1776年結束，伊薩凡洛公國不但擊退了佩羅德王朝，讓佩羅德王朝顏面盡失，更要命的伊薩凡洛公國帶着拉文克公國獨立出去，建立了一個與薩貝並立的新國家。
山間自由地，正是在這幾百年間，隨着這些國家的戰火，因爲罪犯流放和逃民逐漸組建起來的一個“自由地”，普遍的窮困使得這裡沒有高高在上的貴族，也沒有其他地方封建制度鮮明的公國，而是直接由當局委任總督統治，而當局委任的總督，也不過只能控制着主城，對位於羣山之中的各地村莊鞭長莫及。
而擁有迪迦變身器的少年，須偉裡山村的礥，正是出生在這片無法無天的土地上，是一個山間自由民。
礥這個名字的發言是腹裡地域獨有的，與中文最接近的發音應該是xian，故用礥來指代其稱呼，但是又以“礥”這種特殊的子體來表示，他的名字只是一個近似，而並非真的就讀xian。