入夜，方書瑜在陳益身邊沉沉睡去，均勻的呼吸聲輕柔如絲，有一種晚間微風的迷人魅力。
窗外是瑞城的夜景，靜謐不乏璀璨。
陳益半躺在牀頭，雙手交叉眼神聚焦，思考着雨落村和受害者的死亡現場。
雨落村現在還不知道什麼情況，要親自去摸排清楚。
死亡現場更是一片空白，根本不知道兇手想表達什麼，或者說，根本無法知道兇手想幹什麼。
“仇殺和非仇殺，完全就是兩個不同的調查方向了。”
如果是仇殺，作案手段其實沒有那麼重要，全力尋找和受害者有仇的人就行了。
如果不是仇殺，先不管動機，兇手爲什麼要選擇這四個人呢？這四個人有什麼特殊的地方嗎？
性別？年齡？職業？出生地？共同經歷？
回憶四名受害者的資料，除了性別之外好像並沒有其他共同點。
符號。
額骨貫穿傷。
蠟燭。
死亡。
陳益拿出手機搜索了一會，只搜出了一根蠟燭引發的火災，死了兩千多人，那是發生在國外的事情，過去二百年了。
手機垂落，陳益想起了死者東南西北不同的方位。
有什麼寓意嗎？
【東南西北寓意】，他在搜索欄打出了這行字。
大部分說的是風水，其中有篇文章提到了四象。
“四象？”陳益微愣，深入搜索，搜到了三個說法。
第一，四象是易學術語，在《黃帝內經》和《陰陽五行》中都有收錄，主指少陽、太陽、少陰、太陰，可代表春夏秋冬，也可代表生長老死。
所謂太極生兩儀，兩儀生四象，這是一種認識世界的手段和方法。
第二，四象也能理解爲天文學術語，代表東南西北四大星區。
第三，古代神話中，四象爲東蒼龍、南朱雀、西白虎、北玄武，它們是四聖獸四靈。
把三個說法放在一起，陳益覺得如果此案並非仇殺，那麼第一種說法比較靠譜，兇手可能在做一種古怪的儀式。
他繼續搜索，關鍵字爲【和四象有關的詭術】。
“四象封印？靠。”
蹦出來的漫畫百科讓陳益無語，此案要是和火影忍者有關，那就太離譜了，而且四象封印只是音譯到國內的名字，和東南西北沒啥關係。
第二個詞條是茅山道，說的是鬼柩四象，但那是小說杜撰的。
不過……雖爲小說杜撰，但合理性比四象封印還是要高很多的，因爲柩的意思，就是裝着屍體的棺材。
現場沒有棺材，能用天地爲棺解釋強行對上。
當然，還是離譜。
陳益放下手機習慣性揉了揉眉心，揣摩連環殺手心理最好的辦法就是成爲他們，可是帶有詭異元素的話，沒有認知就很難嘗試理解。
“烏沐陽他們不知道懂不懂。”
抱着不放過任何可能的心態，陳益給陶尚立發去信息，請求對方幫忙打聽類似消息。
搞盜墓的肯定迷信，至少對其保持敬畏和尊重，烏沐陽他們幹了大半輩子，或許在茶餘飯後閒聊的時候，聽過隻言片語。
等了一會沒有動靜，看來是睡了，明天應該能得到迴應。
陳益最後搜索了一下瑞城的寺廟和道觀位置。
沒有道觀，只有寺廟。
五個寺廟零個道觀，倒是符合國內情況，佛像隨處可見甚至路過一個山頭都能看到，而道觀卻寥寥無幾。
究其原因大概有四個。
首先是自身發展，佛教自漢代傳入我國後便開始大力發展，在魏晉南北朝時達到獨立站穩了腳跟，可見策略還是非常得當的。
其次是古代統治階級的扶持，爲什麼要扶持？其實說白了很簡單。
佛教講求入世，鼓勵入世受苦以祈求來世的解脫，要是百姓都崇尚安安穩穩、心甘情願的受苦，統治階級自然求之不得。
當然這只是一方面原因，各朝代不同，譬如唐朝時期佛教盛行便是多因素綜合作用，唐朝統治者自己都信佛，自然會大力推廣。
第三是民衆自身的信仰，古代民衆的生活大多水深火熱，相比於虛無縹緲的道教，佛教的寄託和傾訴更適合他們尋求自我安慰。
最後就是傳承了，道教有教無類嗎？不，規矩很多，至少相對佛教來說規矩很多。
有些道教的道義甚至秘密傳承，一般人根本接觸不到，連記錄的文字都沒有。
真正的傳承人非常低調，傳言都居住在深山老林中，少於世人打交道，他們認爲修行沒有必要和世俗接觸。
而成爲僧人就簡單很多，全國那麼多寺廟，尋找門路還是比較簡單的。
俗語說寧打和尚不罵道士，成爲僧人門檻很低，信徒素質參差不齊，甚至現在的寺廟大部分已經商業化，失去了它原有的形象。
道士，現如今依然有着隱秘性和神秘色彩。
此案的作案手法看起來更偏向於道教，所以陳益纔會去搜索，要是順路的話可以去溜達溜達，沒想到根本沒有。
一個都沒有。
陳益不太信。
地圖和大衆認知不存在，或許有藏着的？窩在哪個山頭“修行”？
未來案件若是沒有進展，陳益需要考慮找這些“專家”問問，兇手作案手法肯定不會是自創，總要有點傳承記錄的影子。
其實到目前爲止一直沒有查到也有好的方面，說明知道的人很少，知道的人越少，未來查到線索後能精準鎖定嫌疑人的概率，越高。
思索了很久後，陳益關燈睡覺，進入了夢鄉。
他做了一個夢，夢到自己參加高考忘了帶准考證。
時間還夠，本想着開車回去拿，陳志耀告訴他別考了，回家繼承公司吧，以後這些考上名牌大學的都得給你打工。
醒來的時候夢境記憶猶新，陳益臉色古怪，這可真是日有所思夜有所夢，上次掉進江裡被逼辭職的事情，應該是夢境源頭了。
方書瑜正在洗刷，微信有兩條消息。
第一條消息是何時新發來的，說樑其東已經在酒店一樓等待了。
第二條消息來自陶尚立，對方說不清楚，得去找人問問，問到了消息就告訴他。
陳益回了一句謝謝，起牀洗漱下樓，樑其東將準備好的衛星電話交給了陳益，電池續航一百小時以上，可持續通話八個小時。
這樣進村就方便了。
吃過早飯後，衆人開車往南走一直來到了勐紬（mengchou）鎮，這個地方已經非常靠近蒲甘了，屬於雲州邊陲。
勐紬鎮羣山環抱，有河流穿越滋養，放眼望去周圍全是樹木，使得鎮裡的空氣極爲清新，隱隱間還有薄霧瀰漫，踏足這片土地彷彿置身畫卷。
多民族創造了勐紬鎮的獨特文化，街道上的蒲甘人更多了，兩國徹底融入。
樑其東詢問是否需要停一下，陳益說不必，直接去雨落村，省得錯過了最佳時間。
半個小時後，車輛來到蒲甘和雲州交界，這裡有山水橫亙非兩國交通，平時很少有外人來。
地面還是原始的土路，街上賣貨的人以日用品爲主，幾乎沒有美食和娛樂，偶爾可見兒童玩具，總體來說顯得非常冷清。
樑其東提前聯繫了邊境派出所，有兩個人已經在提前等待了，其中一個年長的樑其東在路上說過，大家都叫他老邵。
老邵在邊境派出所已經工作了二十年。
“樑隊。”
“陳隊。”
雖遠在邊境，但警察內部的消息可以從網絡得知，陽城陳益他們是知道的，是個很了不起的刑警。
陳益對老邵表達的尊重和敬意，邊境警察要面臨更多挑戰，除了治安管理，邊境管控纔是最麻煩的，還要經常進山抓偷獵的人。
這片原始森林裡可是有不少野生動物，抓到一隻能賣不少錢呢。
“雨落村早年我去過，就是個普通村子沒啥特殊，其他的就不清楚了，路不好走，我也需要人帶。”
老邵和陳益聊了聊村子，那個地方想要進去很難，如果不騎馬是非常累的，路程將近一天，也就是說現在出發的話，天黑之前才能到。
平時除了外出採購的村裡人，也就郵政隔段時間會去一趟。
上次韓躍東本來想讓郵政的朋友帶着，但人家不願意，便沒有強求。
聽着老邵的話，陳益不停點頭，期間視線望向遠處的深山，鬱鬱蔥蔥的森林遮住了大片天空，暗色如血盆大口，吞噬主動前往的人。
不管是不是普通村子，一定要親自去看一看。
“玉樹這小子今天不知道出不出來，陳隊，樑隊，要不去所裡等着吧，有消息會通知的。”老邵開口。
玉樹有電話，但山裡無信號，靠近勐紬鎮了才能出現一格。
陳益同意，跟隨老邵去了邊境派出所，再次交代了方書瑜他們一聲在外等待，等待的過程中，可以按照自己的想法查一查。
勐紬鎮治安沒什麼問題，有樑其東和派出所的同事在，陳益倒是不擔心，而且傅國勇的作用就是保護。
槍，也不是擺設。
過了下午四點還沒有消息，陳益知道那個嚮導今天應該是不會出來了。
查案就是這樣，沒有那麼巧，等待有時候是耗費時間的主要來源，需要耐心。
邊境工作處有賓館，但陳益沒讓方書瑜去，所內的女警宿舍很空，他選擇讓方書瑜直接住在所裡。
只有一個女警，正好結伴，對方得知後相當歡迎，聊了兩句後兩人便非常熟絡了。
今日註定無事，陳益本想在勐紬鎮找找情報，走了兩圈無功而返。
鎮裡還處在追求物質生活的階段，難得見到個算命的還是個“神棍”，沒有和案件有關的線索。
“山裡有道士嗎？”
所內小酌，陳益隨口問了老邵一句，對方表示從來沒聽過，還有些驚疑，怎麼和道士扯上關係了，韓隊長可沒提過這事。
陳益沒再多聊。
來到邊境的第一天，衆人睡在了鎮裡。