電視上紀大學士正直、機智、英俊、灑脫，他與和珅針鋒相對，時時伺機捉弄對手，自己又每每能夠成功避開和珅的報復，簡直是正義的化身。
可惜歷史很殘酷，真實形象和民間傳說存在着很大的差異，史書上的他被記載爲貌寢短視！
貌寢指相貌醜陋，短視就是近視眼，風流倜儻的大學士不光是屌絲醜逼，還有口吃的毛病，有詩描述紀曉嵐：河間宗伯奼，口吃善着書。
當然這些話不能說出口，紀華誠感嘆道：“對於所有書畫名家來說，有四件事最苦惱，”首先是想找幾張得心應手的好紙，此乃第一難。”
“然後是毛筆，除非有制筆高手的朋友，私人訂製，否則想買幾枝揮灑自如的筆也是十分困難。”
“第三就是凝厚深潤的好墨和硯臺，老坑硃砂，色彩精煉的石青石綠，靈秀淡蕩赭石藤黃，現在都變成可遇而不可求的瑰寶。”
“最後是跟書畫關係極爲密切的印泥，更是稀世珍寶，至今想找幾兩不沾不滯，磨而不磷，沉純不炎，歷久彌新正朱或深紫的好印泥，比前面幾項的難度，有過之無不及！”
魯善工嘆口氣，十分認同，慢慢體會到字畫博大精深的內涵所在，果然不愧是國之珍寶。
“自古文人墨客多有雅癖，先祖喜歡藏硯，把書房取名九十九硯齋。收藏之硯臺，有皇帝賞賜，有師友饋贈，有門生敬獻，甚至也有跟同僚搶奪而來。”
紀華誠笑道：“當然他也向別人贈送，也有被別人搶走心頭所愛的時候，經手到底有多少方硯？沒人能說清楚。”
“把玩之餘，常在上面銘刻文字，銘文造微入妙，標格新奇，言簡意賅，多有精闢警策之句，亦有含蓄隱奧之語。”
“憑他的地位和名望，想得到端溪上品、龍尾精粹，不會太難。同時還注重收集一些稀有品類，諸如青州紅絲、齊都淄石、吉野松花、白龍堆石等等。而更讓他心儀容動的則是那些經古今名人使用、收藏、摩挲過的珍品。”
“比如這方瓦硯，乃大學士阿桂贈給先祖，從材質上看，算不上佳品，可老人十分看重它，上面作銘曰：上相西征，用草露布，歸以贈予，用編《四庫》。雖片瓦哉，予奇其遭遇。”
“還有這一方赤石硯，硯銘是：迂士得之，琢雕爲樸。所謂迂士，指的是不懂得圓滑處世，有點迂腐之氣的讀書人。”
“在硯銘中自稱迂士，並且說琢雕爲樸，一個迂字和一個樸字，真切表明他的處世之道。”
紀華誠拿起紫雲硯，用手把玩道：“拿到一方硯，用手摸一摸。如果摸起來感覺像小孩皮膚一樣光滑細嫩，說明石質較好。”
“高手鑑定將硯面用五指託空，輕輕擊打，或用手指彈硯，聞其聲。若爲端硯，以木聲爲佳，瓦聲次之，金聲爲下，三種不同的聲音，分別體現出端硯石質的嫩與老。”
“而歙石硯敲擊則以清脆的鐺鐺金屬聲爲上品，如果聲音爲噗噗，就說明該歙石多泥質，或石質有暗傷痕，爲下品。”
魯善工點點頭，松石蒼鷹圖所用硯臺乃是齊白石心愛之物，養硯四十年，雖然只是中品歙硯，但經過多年滋養，靈性十足，也算難得之物。
想到這裡試探道：“這塊紫雲硯您也養了很多年吧？”
“寧可三日不洗面，不可一日不洗硯！”
紀華誠自得道：“硯臺也有生命，一方硯臺如果養護的非常仔細，那麼就會活力四射，發墨性一定非常好。”
“硯臺的本性是愛水而不畏水，需水而不吸水，所以需要水養護。在硯池中注入清水，每日一換，以滋養硯石，保持硯之瑩潤。但是硯堂不能有水，以防久浸不發墨。”
“這塊紫雲硯經過幾代傳承，每日細心滋養把玩，寶光內蘊，包漿深厚，靈性十足。”
說完拿起一塊普通墨錠，慢慢研磨，果然幾下墨色均勻，濃淡適宜，發墨自然，妙趣橫生。
魯善工嘿嘿一笑，踏破鐵鞋無覓處，得來全不費工夫。就算找到紫玉光，還發愁去哪裡找適合硯臺磨墨，現在搞定。
“徽州自古出寶貝！”紀華誠笑道：“不只是墨，還有硯臺。黃山山脈與天目山之間的歙州，硯石以龍尾山下溪澗爲最優，所以歙硯又稱龍尾硯。”
他發現魯善工好像對歙硯很有興趣，介紹道：“花紋十分突出，分爲魚子紋、羅紋、金暈紋、眉紋、刷絲紋等類型。由於其礦物粒度細，微粒石英分佈均勻，故有發墨益毫、滑不拒筆、澀不滯筆的效果，受到歷代書法家的稱讚。”
“蘇東坡曰：澀不留筆，滑不拒墨，瓜膚而縠理，金聲而玉德。”
“米芾道：金星宋硯，其質堅麗，呵氣生雲，貯水不涸。”
說着遞給魯善工兩方硯臺，一手拿一個，比較道：“試試手頭，感受分量，掂之沉感愈重愈好，說明質地緻密堅實，密度大，自然可取。兩塊如同是婺源龍尾，但老坑明顯比新坑沉許多。”
“特別是這塊，乃早年高價收藏的極品老礦，你用力哈口氣試試！”
魯善工拿起右手明顯更壓手的硯臺，湊到嘴邊，用力哈口氣，吃驚道：“哈氣成霧！”
紀華誠哈哈大笑道：“好的硯面質地細膩，如孩兒面，似美人膚，呵氣盈珠，毫不誇張。”
“紋理精細，表面平滑，易於磨墨，磨出來的墨均勻細膩。既發墨，又不損亳。若表面不平，上硯有聲，墨必粗劣不勻，且損筆鋒，不堪大用。”
魯善工點點頭，仔細觀察手裡的硯臺，看似青黑可蘊含淡淡金光，團團奕奕，如晚霞中的金雲，吹之慾散，鬆如團絮，觸之慾起。
金暈大小了然不定，給人以一種獨特的朦朧美，乃玉帶金暈，難得一見之精品。
玉質純蒼理致精，鋒芒都盡墨無聲，相如聞道還持去，肯耍秦人十五城。