皇宮，太和殿。
朱標參加完宋濂的葬禮後回宮準備今日的議事，卻發現往日原本應該在批摺子的朱元璋今天卻是雙眼緊閉，躺在椅子“睡”過去了，那張臉顯得異常疲倦。
朱標看了一眼，擡手示意一旁的內侍官不要出聲打擾，然後他自己也放輕腳步，準備悄然退出去。
哪知這時朱元璋的聲音忽然響了起來。
“回來了。”
朱標站住腳步，回頭看着不知何時已經醒過來的朱元璋，躬身行禮道：“是。”
“.怎麼樣？”朱元璋沉默了半天，開口問道。
“宋師已經安然下葬。”朱標回道。
朱元璋開口道：“.那就好，那就好。”
他和浙東四夫子，都有一個好的開始，可惜都沒能有好的結局。
想到自己和宋濂最後的場景，是一腳踹開他的畫面，然後再想起以前的過往點滴，朱元璋心裡多少有些不是滋味。
宋濂可以說是一輩子都在堅定貫徹他的儒家之道。
因此如果要朱元璋舉出一個絕對不會背叛他的臣子，宋濂絕對榜上有名。
君臣相處幾十年，宋濂在朱元璋面前所陳說事情，質樸無隱，就算是家事，只要朱元璋有問，他也一一回答，絕沒有半絲虛假。
有一次宋濂與客人飲酒，朱元璋暗中派人去偵探察看。第二天，朱元璋問宋濂昨天飲酒沒有？座中的來客是誰？飯菜是什麼？宋濂都以實回答。朱元璋笑着說：“確實如此，你沒有欺騙我。”
宋濂給朱元璋的答覆是，人君就像是父親、像天一樣，爲人臣子是絕對不能對君上有任何隱瞞的。
這也是爲什麼當時朱元璋願意把朱標交給宋濂的原因，要知道朱標可是未來的皇帝。
在朱元璋心中，宋濂是可堪帝師的。
只可惜兩個人走着走着，最後還是分道揚鑣了。
這是道路的選擇，對事，不對人。
如果不是因爲如今是工業改革的關鍵節點，朱元璋必須樹立典型。
如果宋濂不是非要以這種反抗改革的方式自殺，他死後文正雖然得不到，可還是有希望能夠得到“文憲”的諡號。
歷史上能夠得到這一諡號的，也都不是庸人。
如今自然是想都不用想了，朱元璋沒有給與追究他們宋家的責任，已經是開恩了。
“他家裡人怎麼樣。”朱元璋開口道。
朱標開口回道：“宋慎和我說，宋師在去世前一天，有去特意找過他，告誡他的原話是‘咱們宋家三代同朝爲官，陛下對咱們宋家的恩德就像天地一樣，要怎樣回報呢？只有做到誠敬忠勤，才稍微可以貢獻出萬分之一，你在內廷爲官，更要切記’。”
朱元璋沉吟了片刻，在他聽來，這像是宋濂說的話。
“宋濂的孫子宋慎，咱要是沒記錯的話，他如今是在殿廷儀禮司當差吧？”朱元璋開口問道。
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“是，如今職務是序班。”朱標開口回道。
“宋濂那兩個兒子，我知道是沒有什麼大才的，能在如今的位置做好就已經很好了。老大，你看看，這個楊慎如果真有才能的話，放在殿廷儀禮司就有些屈才了。”朱元璋沉默了片刻，開口道。
聽了朱元璋的話後，朱標眼裡露出喜色，躬身回道：“兒臣知道了。”
“父皇，老四那邊來了奏摺。”朱標從懷裡拿出一本奏摺，遞到了朱元璋面前。
朱元璋打開一看，臉上終於露出了笑容，開口：“這小子從小到大鼻子就靈，有什麼好吃的，總是瞞不過他。如今咱們大明神龍號剛通車，他就想着也打造一輛金陵直通北平的火車。”
朱標也跟着開口笑道：“老四這是向咱們要錢來了。”
這可不僅僅只是打造一輛火車這麼簡單，最爲關鍵的是要鋪設好鐵路，投入的費用都是天文數字。
雖說朝廷的最終目標，是要將整個大明都鋪設好鐵路，可先鋪哪裡，後鋪哪裡，這裡面可都有大學問。
相信要不了多久，等見識到西部經濟發展後，各地長官都會爭相向朝廷上奏摺，爭取鐵路早日落戶到自己家，就算是身在高麗的朱棡也同樣不例外，畢竟鴨綠江纔多寬。
恐怕也就只有遠在海外的朱樉，對此不感興趣了，此時的他還沉迷在他的風俗事業當中。
誰也想不到原本愛好基建的他，這纔沒過去幾年，就開始喜歡上了風俗產業。
而且騷就騷在，這傢伙真的把風俗產業，當成了一項偉大的事業在搞。
如今不僅僅只是在他自己的封地，他轄下的風俗店如今甚至已經開遍了整個東瀛。
朱元璋笑罵道：“修鐵路可以，不過老大你告訴他，讓他拿出點誠意來，朝廷如今可沒有這麼多錢了。”
“是，父皇。”
漠北，綏遠。
蒙王府。
書房內，除了王府的主人朱棣外，還有一個人，一個僧人。
一個身着黑衣，一臉富態，臉上帶着和藹可親的笑容，可那對三角眼中，不經意間流露出的凌厲之意，卻讓人感到不寒而慄。
整個人給人的感覺，很奇妙。
就像是此刻他所坐的位置，一束陽光從窗外打進來，正好照到了他的半個身子。
一半身處在光明之中，一半身子在隱身於幽暗。
佛相與魔相交織在一起。
這也是爲什麼第一眼看過去，這個僧人會讓人感到矛盾的原因。
能夠單獨得到朱棣的召見，可見這個朱棣對這個僧人的信任。朱棣接到了來自自己大哥的回信，看完上面的內容後，擡起頭看着眼前的一個僧人，開口道：“道衍大師，太子殿下的意思是火車朝廷那邊免費贈送，但修建鐵路的錢，需要我們封地出一半的財政。”
眼前這個始終保持着慵懶無力，彷彿處於病態的黑衣僧人正是中國歷史上最出名的和尚之一。
奇到歷史上甚至找不到第二個如他一樣的僧人，黑衣宰相姚廣孝。
《明史·姚廣孝傳》記載：嘗遊嵩山寺，相者袁珙見之曰：“是何異僧！目三角，形如病虎，性必嗜殺，劉秉忠也。”
姚廣孝本是佛門弟子，被袁珙形容爲妖僧，非但沒有生氣，反而笑而納之。
原時空他輔佐朱棣發動靖難之役，並被朱棣譽爲“靖難第一功臣”。他得到了無限的榮光，封榮國公，並配享太廟。
靖難之役的成功首先是建文帝君臣無能，再是朱棣的運氣，第三就是姚廣孝的謀劃。
即便剛愎自用的朱棣都認爲自己得天下的第一功臣就是姚廣孝，由此可見姚廣孝在靖難一役中發揮的作用究竟有多大。
朱棣對姚廣孝也十分信任，把最器重的嫡長孫、也就是後來的明宣宗朱瞻基交給他來培養。但姚廣孝拒絕了一切的待遇，統統不要。在功成名就後，這個公然造反“滿手鮮血的”的一個和尚最後居然要成佛了。
而這也造就了他的傳奇色彩。
即便如今大明歷史已然改變，可因緣際會下，這對原時空的君臣終究還是走到了一起。
這還要從幾年前說起。
朱棣就藩後，一直遵循楊憲的治蒙政策，治理效果也確實成績斐然。
有一日，一個黑袍僧人突然造訪蒙王府，說有治蒙的策略奉上。
這個黑袍僧人就是姚廣孝。
姚廣孝在見到朱棣後，先是對楊憲的那些政策，一通大誇特誇，同時也是一針見血指出，這些政策所要達到的真正目的。
朱棣原本只是本着隨便見上一見的心思，可在聽到這裡之後，便是收拾起了輕視的心思。
而姚廣孝這時，也終於提出了自己的政策。
姚廣孝開口道：“貧僧以爲，王爺可以讓大明國內各大寺廟派遣僧侶，在草原各地聚集地建立寺廟。”
佛教本就是北元的國教，草原人信佛者衆。
在姚廣孝看來，這些僧人能成爲朝廷統治蒙古族人民的得力助手。
“大師，這麼做真的可以嗎？你們出家人不都是講究四大皆空的嗎，真能爲朝廷做事嗎？”對於姚廣孝的提議，朱棣還是覺得有些荒誕。
可姚廣孝卻是異常堅定地點了點頭，開口說道：“就算四大皆空，但也至少是咱們大明的和尚。以楊國公的策略爲主，佛教教化爲輔，軟硬兼施，必定能夠快速同化北元。”
朱棣一開始只是打着試一試的心思，可沒想到最後取得的效果卻是異常的好。
一些地方甚至因爲寺廟的建立，而自發形成了城鎮，出現了“以廟興鎮”的格局，一定程度上加快了漠北草原的城鎮化速度。
而且姚廣孝雖然是僧人，可他卻對朱棣鄭重交待，僧人在這片土地上只能起到教化人心、消解草原人戾氣的作用，一旦有寺廟僧侶越界，殺無赦。
還有就是世俗王權永遠要處在宗教之上，所有草原上的僧人都必須得到王府頒發的身份認證，才能在草原行走。
正是因爲姚廣孝是僧人，才能夠看到宗教的危害。一個政權如果到最後被宗教左右，那麼這個政權離滅亡也就不遠了，即便苟存，也僅僅只是一具沒有靈魂的傀儡而已。
自從這件事以後，朱棣便開始對姚廣孝愈發信任，如今可以說已經是王府第一幕僚。
時間回到現在。
姚廣孝在聽了朱棣的話後，笑着搖了搖頭，開口道：“太子殿下和皇帝陛下打得一手好算盤，一輛火車的造價與京城鋪設到漠北草原的地鐵造價，猶如蚍蜉與大樹的區別。更何況，這條鐵路絕大部分都還在中原。”
“大師的意思是讓我回絕此事？”朱棣開口道。
姚廣孝又搖了搖頭，開口道：“不，鐵路越早通，對王爺對咱們蒙古來說就越好。眼下大明西部的鐵路剛通，天下人還沒有真正見識到它的威力，要不了多久，恐怕大明各地長官都會爭着搶着要修建鐵路，真到了那個時候，競爭將會變得更加激烈，所要付出的代價也就要更大。”
姚廣孝沉吟了片刻，開口道：“王爺可以給太子殿下回信，說咱們蒙古封地願意全額出資鐵路的修建費用。”
“全額？”朱棣懷疑自己耳朵聽錯了，又重複了一遍。
要知道即便是出一半的錢，也不是什麼小數目，雖然沒有具體測算，可朱棣可以確定這個數字也足以影響整個封地小朝廷的財政運轉了。
更不用說全額出資了，王府內庫能不能拿出這麼多錢，還是問題。
蒙古這塊土地，先天條件就弱。
原本北元積累的那些金銀財寶，當時被楊憲一舉攻破北元王庭後，都全部帶回京城去了。
可以說，最初交到朱棣手中的就是一塊一窮二白的封地。
還是在楊憲的建議下，搞農場畜牧，這才讓蒙古有了穩定的財政收入。
只是這些錢基本只夠日常開銷，要知道這些年蒙古還有發展城鎮化的任務。
之後是靠着和楊憲合作的食品加工廠，靠着銷往江南各地的各種肉罐頭，這才讓蒙古富了起來。
如今好不容易，王府內庫了有了一點積蓄了，看來又要花光了。
姚廣孝笑着點了點頭，開口道：“王爺沒有聽錯，就是全額出資。只不過有一個條件，這條鐵路既然是咱們全額出資修建的，那麼經營使用權理應給我們，日後沿途各州府如果要用的話，都必須給我們上交費用。錢不夠的話，咱們可以直接向大明銀行借貸。”
聽了姚廣孝的話，朱棣眼睛一亮。
如此一來，眼下雖然是虧的，可長久來看可是大賺特賺。
等於是用全身家當去買一隻會下金蛋的母雞。
姚廣孝話雖然這麼說，可心裡知道這個提議朝廷那邊必然不會答應。
果然在朱棣將這個方案寄給朝廷後，很快就是得到了答覆，還是蒙古這邊出一半資金，朝廷那邊出一半資金。這條修建的鐵路使用權還是在朝廷手裡，可日後產生的收益，封地內蒙和朝廷那邊五五分賬，如果沒有問題的話，便可以直接簽署合約。
求其上者得其中，求其中者得其下，求其下者無所得。