一場盛會，從辰及晚。
番邦國王、使節，期間互相拜訪，又與大唐公卿交談。
他們無不以說漢語爲榮。
如果能說出中原雅音這種官方話，就更可以自傲了。
以至於那些不懂漢語的國王在交流時產生憂慮，發誓今後一定要好好學習。
以期下一次朝拜的時候，能流利地與天可汗、大唐公卿交流。
在他們看來，漢語本就是偉大的，字正腔圓，一字一意，這是天選的文字，如同大道一般。
大部分西域、河中的國度，都在推行漢字。
現在連大唐數字，大唐拼音，華夏曆，都會引進，連帶着儒家文化。
大唐準備好書籍，可以毫不費力地進行文化輸出。
胡人豪放，不斷地有胡人酋長毛遂自薦，向天可汗獻舞、獻樂。
李瑄准許他們這種行爲，並在結束的時候撫掌。
在宴會上，最鬱悶的當屬李隆基了。
他本以爲自己會引起注意，沒想到這些番邦國王、酋長的目光，基本不放在他的身上。
有些使節以前可是見過他的。
更氣的是，文武百官對他視而不見。
真的是人走茶涼。
也就李適之陪同他喝了幾杯酒，李瑄禮儀性地敬一杯。
他不得不承認，自己的時代過去了。
現如今是李七郎的時代。
大唐在李七郎的掌舵下，革除弊病，欣欣向榮。
他看鏡中自己滿頭銀髮。
又看李瑄年輕令他嚮往的臉龐。
他剛登基的時候，年齡比現在的李瑄，大不了幾歲。
李瑄會不會如他一般，出現失誤的決策呢？
李隆基看着花萼相輝樓中載歌載舞的番邦國王，看這滿堂華彩，已經可以去遙想“普天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣”的盛況。
一如李瑄曾釋放的豪言壯語“凡日月所照，江河所至，皆爲唐土”。
不論如何，在軍事外交上，李瑄真正地將大唐王朝帶到巔峰。
也是李瑄一直所宣傳的華夏帝國的巔峰。
“適之，你生了一個好兒子啊……”
李隆基又舉着酒杯，到李適之面前。
偌大的花萼相輝樓，只有李適之一人可以與他飲酒。
“舜帝英明，禪讓給治水的大禹，是最爲功德無量的事情。”
李適之也意外李隆基會主動找他，說出這番話。
他很樂觀，只是讚歎李隆基禪讓給李瑄，是最英明的抉擇。
只要李隆基老老實實地安度晚年，皆大歡喜。
如七郎這般天縱奇才，千年難遇。
他的出現，是國家和百姓的福氣。
“是我不如李七郎。”
李隆基自飲一杯酒。
像是自嘲，又像是真心話。
從大唐月報上，可以看出李瑄的政策。
以鐵腕的決心，對大唐進行深入的改革。
將所謂的豪強，清洗了一次。
他也是開了眼，還不知道在他的盛世下，隱藏有如此多戶口。
李瑄用錦衣衛的手段，也令他驚奇。幾乎是李瑄在地方上的耳目。
秘書省，權威竟然比曾經的內侍省還大。
不用擔心宦官干政，還能一手培養出忠於皇帝的嫡系。
那十八學士，號稱“天子門生”。
以至於原本加上皇權的“九寺五監”，在秘書省和錦衣衛面前微不足道。
而且九寺五監，有被天策府、尚書省架空的趨勢。
李瑄明顯要將天策府、秘書省、錦衣衛引爲新的皇權。
同時，再次加強尚書省的權力，裁去重合的部門。
“三郎不必如此。你繼位之前，朝廷出現各種不好的事情，數十年動盪。當時人們無不認爲王朝已經後期。但你改元開元，勵精圖治，從詩歌的飛揚，到太平鼎盛，開古今之先河。”
李適之向李隆基安慰道。
在內心深處，他有對李隆基的愧疚。
因爲李隆基待他們父子不薄，還讓李承乾和李象的墳墓歸藏於昭陵。
儘管有安祿山叛亂，但現在形勢一片大好，萬國來朝，讓李適之肯定李隆基的功績。
要沒有李隆基，大唐一定會一直走下坡路，直至墜入深淵。
畢竟從武則天到韋氏當政那段時間，天下太亂了。
朝廷的動盪，換來豪強土地兼併，肆無忌憚。
“現在也只有適之你會如此評價我。你是太宗皇帝的曾孫，我也是。我們是同一輩人。”
李隆基現在的怨氣逐漸減少。
李瑄除了不給他自由，也沒有什麼爲難他的。
削除宗室的福利待遇，也不只是削他的兒女。
李瑄的兒女，李瑄的兄弟姐妹，李瑄的堂兄弟姐妹一樣被削減。
君子之澤，五世而斬。
宗室恩澤，五世而終。
這纔是一個客觀的規律，不能指望宗室養一個分支一輩子。
再過百年，大唐的宗室成員或許以十萬計。
“是啊！我們是一家人。國家還是李姓當政，也才一百多年。我希望三郎保重身體，看大唐更加繁榮昌盛。”
李適之向李隆基說完，便舉起酒杯。
李隆基遲疑一下，碰杯與李適之一飲而盡。
下方文武百官見兩位太上皇如此親密，也不禁好奇。
他們比番邦更關心兩位太上皇的情況。
文武百官都知道，李隆基刺殺過李瑄。
現李瑄還能容忍李隆基參加大宴，拋頭露面。
確實表明李瑄與衆不同的胸襟。
連太宗皇帝也有因喜怒而殺人的時候，但百官覺得，李瑄很難會失德。
是以，可以在朝堂上各抒己見，不用擔心言詞激烈，而觸怒至尊。
李瑄則是接二連三地邀請番邦國王、使節到臺上，與他對席交談，最少會飲酒一杯。
連東南亞小國和天竺、諸國的使節也不例外。
獲得如此殊榮，他們非常感動。
甚至有當即表態，支持與大唐建立商貿聯繫，共同促進繁榮。
人的審美大差不差，誰不喜愛東市上的蜀錦、絳繡、綵緞、吳綾？
在他們看來，如此絲綢，穿戴在身上，絕對比黃金更體現尊貴。
甚至大唐的青瓷、白瓷，也比金銀漂亮。
臨終的時候，還可以買個“唐三彩”爲自己守墓。
李瑄在召見波斯王子後，破例邀請跟隨波斯王子來大唐拜見的波斯文壇領袖阿費夫。
李瑄在波斯的時候，與阿費夫多有交集。
此人原本是呼羅珊總督的好友，後被李瑄的偉大所折服。
“記得在木鹿城與閣下相見的時候，閣下渴望來到大唐，現得償所願。閣下對大唐如何看待？”
阿費夫向李瑄拜見後，李瑄詢問他。
“再次感謝天可汗邀請我至前。大唐是天下的宗主，長安無愧於世界的中心。從未想過翻越蔥領，走出荒漠以後，還有如天堂一樣的國度。”
現如今阿費夫已經能說出流利的漢語。
波斯也有深遠的文明。
以往的波斯，已經被大食所束縛，忘掉自己的信仰。
可嘆他還和呼羅珊總督一樣，爲大食辯經。
也可惜呼羅珊總督這個波斯翹楚，最終爲大食人而死。
“閣下過譽了，大唐還遠遠未到達美好太平，朕只是沿着聖哲的腳步，艱難前行。”
李瑄笑着回答道。
“以我所見，長安已爲最美。還有什麼會比如今的長安更文明的嗎？”
阿費夫疑惑不解。
他幻想中的世界，也就是現在長安的樣子。
李瑄曾在波斯新創立的圖書館用漢字寫下“海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛”。
得知這句話的意思後，阿費夫就向李瑄五體投地。
“不可一概而論。我華夏民族，數千年來，從部落形態一直走到今日。其中有過無數次進步。對君王來說，如果數十年無爲，國家沒有一絲變化，就不配爲社稷之主。”
李瑄知道阿費夫受限於眼界。
其實這種心態，在漢人士大夫階級一直存在。
在李瑄確立國策之前，連一衆宰相都認爲，文治的巔峰，就是農耕的巔峰。
工匠世代卑賤這一點，就遏制住無數奇思妙想。
那些商人爲了賺錢，也會有諸多發明創造。
“天可汗不愧是天下的共主。我這種卑微文人，永遠也達不到您的境界。”
阿費夫內心更欽佩李瑄。
他想到自己的國王，心中一聲哀嘆。
老國王突然獲得權力，就像中獎一樣，只知道享樂，沒有勵精圖治之心。
王子自小沒有良好的教訓，承受不住權力之重，也沉迷聲色。
這次跋涉而來，他們勸了好久。
若非大唐這個巨無霸作爲後盾，若非天可汗在西域的威望，波斯王國早就被艾布·哲爾法爾·阿拔斯吞噬得渣都不剩。
波斯百姓的生活，並不比大食統治時好多少。
再看看大唐的百姓，只要有手有腳，願意吃苦，都會衣食無憂。
阿費夫深入瞭解天可汗的除賤爲良政策。
波斯的農奴問題，比大唐還嚴重。
如果波斯能完成除賤爲良，纔算煥發新生。
“世上無難事，只怕有心人。我相信波斯會越來越好。”
李瑄又向阿費夫鼓舞一聲，話鋒一轉道：“大唐準備建立智慧宮，待閣下回國後，可令翻譯機構和圖書館的人材求學於大唐，我們一同研究文化藝術，研究科學與科技。”
波斯王國，雖然沒有大唐的直接駐軍，但李瑄埋了很多釘子。
比如哈立德·伊本·巴爾馬克的家族。
李瑄趁着勒索艾布·哲爾法爾·阿拔斯，把艾布·哲爾法爾·阿拔斯的家人贖了回來，得到哈立德·伊本·巴爾馬克的效忠。
現在哈立德·伊本·巴爾馬克被老國王普尚的信任。
另外，李瑄在木鹿城籠絡衆多波斯文人，建立翻譯機構，和圖書館，蒐羅人才。
可以將這些人才引入大唐的智慧宮。
另外，波斯王國還要將呼羅珊地區的金銀等豐厚資源獻給大唐。
大唐以波斯的貿易，又可以賺不少錢。
李瑄不可能無節制地幫助波斯，形成一個橫跨亞非歐的大國，那無疑是養虎爲患了。
“敢問天可汗，什麼叫智慧宮？”
阿費夫好奇地向李瑄詢問道。
“智慧宮是由一些精通天文、地理、人文、歷史、哲理、數學等學者組成的機構，世界各個國家的書籍，都可以在這裡翻譯，來自天南地北的學者共同學習，共同進步。使文明之花在這裡綻放，璀璨奪目。”
李瑄長話短說，大概向阿費夫解釋何爲智慧宮。
他將智慧宮建立在天中洛陽，已經篩選一部分大唐人才。
雖然長安是西都，大唐的核心還是在崤山以東。
把所有的資源向長安傾斜，遲早會頭重腳輕，甚至讓長安崩潰。
在洛陽，擁有南北大運河，比長安更容易調動資源。
智慧宮的一切研究成果，都在大唐的核心地域實行。
那些外國使者即便攜帶自己的研究成果回到自己的國家。
也是巧婦難爲無米之炊。
“要有此聖地，待我回木鹿城後，立刻攜帶波斯各方學者到達智慧宮。”
阿費夫瞭解到智慧宮的用處後，立刻說道。
他沒有考慮其他因素。
即便知道智慧宮會使大唐更強大，更有影響力。他也會義無反顧地帶領國家的人才前來。
有的人，需要探索的平臺。
“善！靠近文明，波斯和大唐的關係才能長存。爲在智慧宮一同探索，乾杯！”
李瑄向阿費夫舉杯。
阿費夫立刻雙手端起酒杯，與李瑄一飲而盡。
光波斯的學者是不夠的，等商貿建立，將智慧宮的名聲打響，李瑄還會籠絡天竺的學者，大食、羅馬，甚至法蘭克的學者。
讓世人認爲，真理會在智慧宮誕生。
伴隨着宴會衆人酣暢淋漓的飲宴，在日落黃昏的時候，百國盛會落幕。
有的番邦使節因酩酊大醉，無法向李瑄行禮。
李瑄不在意，令禁軍將他們送回使館。
他喝了不少酒，也有些醉意。
這麼多年來，他第一次有這種情況，遂回寢宮休息。
翌日，大唐開始與諸國商議貿易的細節。
在大唐恩威並施下，沒有國家會拒絕。
即便是很小的國家、部落，也承諾會一年最少派遣一支商隊到達大唐，將本地的特產帶到大唐。
也允許大唐的商隊，進入他們的國家進行貿易，他們有義務保護大唐商人的安全。
連點成線，只是現階段絲綢之路的第一步。
百國盛會後，有的國家使節開始返回。
比如雲南王子鳳伽異就急着回去向閣羅鳳彙報天可汗的聖令。
不久後，閣羅鳳會來長安朝拜天可汗。
也有一些西域的國王，向李瑄申請再在大唐居住一段時間。
他們見識到長安的繁華後，不願意離開。
還有像葉護太子這種被動留在長安者。
葉護太子只是讓一部分使團先回單于城向磨延啜覆命，說明天可汗挽留他的原因。
葉護太子還向磨延啜寫一封書信，勸說磨延啜忘記以前的不愉快，全心與大唐友善。
而且葉護太子又給磨延啜上血壓，描述百國盛會的壯觀景象，與天可汗的英明神武。
昔日李隆基這個聖人，都得老老實實地坐在一旁。
……
三月十五日。
羅馬大使阿波加斯結束將近兩年的出使時間，於今日啓程，返回羅馬。
離開長安時，阿波加斯帶回去一些農作物種子，也不管適不適合種植。
又將自己的所見所聞，以紙書寫，帶回羅馬。
這一日，李瑄騎着汗血寶馬，大張旗鼓地出現在朱雀街，使羽林軍儀仗開道。
後方還有文武百官跟隨。
這不是送羅馬使團離開，而是送與羅馬使團一起的大唐使團。
以秘書省十八學士之一的崔漢衡爲首，大唐正式出使羅馬。
從裡海北部行走，困難重重。也任務繁重。
不僅要記錄沿途的山川地勢，也要看有無農作物種子，還要將一些羅馬的書籍帶回翻譯，並與君士坦丁五世一起商議夾擊大食帝國的日期。
此行不比玄奘西行容易。
如果成功，崔漢衡和使團將是第一波到達歐洲的華夏人。
李瑄已親自向在安西都護府的杜環寫詔書，令他爲副大使，於龜茲城與崔漢衡會面，一起出使羅馬帝國。
“今日何事？至尊竟親臨朱雀大街？”
“還有羽林郎儀仗，難道有什麼慶祝？”
“你們消息也太落後的，前日有告示，至尊要親自送崔漢衡出明德門十里。”
“誰是崔漢衡？”
“是當今秘書省十八學士之一，出使羅馬的大使，據說他要行張騫一樣的故事。羅馬很遠，行至那裡要三年，如果遇到大雨等災禍，需要的時間更久。”
“了不得，崔漢衡一定會排除萬難，重回大唐。”
沿途的百姓議論紛紛，當他們聽說是崔漢衡要出使天下最遙遠的國度羅馬時，一個個肅然起敬。
現在如今百姓知曉外交的重要性，可以爲大唐帶來更多可食用的水果、蔬菜、糧食。
一時間，人們認爲崔漢衡會成張騫那樣的英雄，爲他歡喝起來。
崔漢衡騎在馬上，看到百姓的歡呼，信念更加堅定。
他一定會出使成功，將至尊的囑咐完成。
此行羅馬，除了二十多人的文官使團外，李瑄還挑選二百名善於騎射的天策衛、神策衛勇士隨行，以保護使團的安全。
大唐使團中的良馬，一共五百餘匹，攜帶物品的同時，還有大量的金銀，用以沿途夠買物資……