“我說過，之前在李曄手裡吃兩回小虧，完全是準備不足的原因。”
耶律阿保機斜坐在矮塌上，手中的琉璃杯裡盛滿血色葡萄釀，對帳篷裡的大神使鍥沃邰道，“從我懂事的時候開始，就在學習漢字，誦讀唐朝詩文經典史書典籍。我對唐朝文化的瞭解，比唐朝那些所謂的鴻學大儒還要強百倍。”
鬚髮花白臉上卻沒有皺紋的鍥沃邰，發現耶律阿保機在說這話的時候，眼中有不加掩飾的自豪自得之色。
耶律阿保機眯着眼很享受的品了一口美酒，繼續道：“唐人總是把我們叫作蠻子。他們不僅把草原上的牧人叫作蠻子，也把邊境之外窮山惡水中的部落人叫作蠻子。很多人認爲這是唐人對我們的侮辱，但在我看來，事實就是如此。
“在文化和智慧上，唐人比我們優秀太多，翻開漢唐史冊，即便我是個草原人，也會對他們敬仰萬分。相比較而言，草原上的牧人，除了會跟牛羊相處，會跟狼羣學習之外，簡直一無是處。我們甚至都沒有自己的文字！
“所以，我，耶律阿保機，要想成爲草原上有史以來最偉大的英雄，就得改變契丹人這種愚昧的狀態！所以我讓人創造了契丹文字，學習唐朝體制建立了國家。愚昧的人，想要成爲這個世界的主人，就得學會變聰明。
“普通人不知道怎麼變聰明，但是我，作爲他們偉大的王，必須教會他們如何變得聰明！草原上的戰士並不缺乏勇武，論起這一點來，唐人沒有多少優勢，如果草原上的戰士擁有了智慧，我們一定能夠戰勝唐人！
“我的大神使，我知道你想說什麼，草原人變聰明......嗯，或者說變得奸詐狡猾，需要時間，這我知道。這正是我，耶律阿保機，草原上有史以來最偉大的王，應該爲我的子民做的。
“在草原人變得聰明之前，我會用自己的智慧，彌補他們的不足，讓唐人吃盡苦頭！大神使，你應該知道，我是多麼好學，多麼喜歡思考，只有神才知道，我對這兩件事的熱情，甚至超過了和月裡朵在牀榻上雲雨！”
大神使覺得有些奇怪。
今天的耶律阿保機話格外多。
對方很少有這麼侃侃而談的時候。倒不是他不能，而是他不願。
所以此時此刻，耶律阿保機應該是很高興。一個人高興，自然要有理由，尤其是作爲草原之王的存在，他的大高興一定是因爲草原出現了大好事。
更準確的說，是耶律阿保機爲高原做了大好事。
鍥沃邰先是舉杯表示了對耶律阿保機的讚美，然後就問道：“你做了什麼事，讓草原受益良多，以至於讓你如此高興？”
耶律阿保機認真看着鍥沃邰，徐徐道：“鍥沃邰，你是神使，而且是大神使，所以即便是在我這個草原之王面前，也從來沒有敬畏之心。
“你總是宣揚自己秉承着神的指令行事，你總是說天地之大都屬於神，草原之王也應該匍匐在神的的腳下。但是我告訴你，神不是無所不能的，至少現在，她不能讓我取得對大唐戰爭的勝利！”
鍥沃邰作爲神教主事，聽了耶律阿保機這番話，自然是一百個不樂意。
他沉聲道：“神是無所不能的，你不應該對神不敬，要知道，你能擁有如今的功業，都是神的意志，神的幫助。仙凡一體，你永遠都無法知道，在仙域之上，神和神的大軍做了怎樣的事情！”
耶律阿保機張了張嘴，一時不知道該怎麼反駁。
仙域之上的事情，他當然是不知道的，也無法知道。
無論是在中原還是在草原，祭天之禮都是從亙古便存在。祭天之禮的目的，就是凡間君王跟神仙溝通，獲得神仙的指示與賜福。
中原的祭天之禮，對象比較固定，天。這個字很有概括意義，它不管天上是誰，反正你是天，你就接受我的祈禱。所以中原王朝、皇朝的帝王，都自稱天子。
而在草原上，祭天之禮的對象就比較具體，譬如說崑崙神、狼神之類的。
契丹膜拜的神，既不是崑崙神，也不是什麼長生天，就是神。
這跟中原有異曲同工之妙。
耶律阿保機作爲草原之王，有跟神教神仙溝通的資格，但是從始至終，他都不知道神仙到底長什麼樣子，擁有怎樣的神通。他藉助神教的力量一統草原，接受神的旨意圖謀南下，卻連神教神仙的樣子都沒有見過。
這當然讓耶律阿保機不滿。
其實，在最開始的時候，耶律阿保機並無不滿。
凡人見不到神，這是很合理的事情。耶律阿保機再是自信，也沒有君臨仙域的奢望，能夠做凡間之主，已經是他想象力的極限。
直到，他聽說李曄好像見過道門神仙。
甚至還殺掉過不少道門神仙。
這在他心中驚起萬丈波瀾。
原來，凡人是可以弒神的，是有能力弒神的。
從那之後，耶律阿保機對神仙不再有純粹的敬畏與膜拜。
他甚至還聽到傳言，李曄不僅在凡間有身份，在仙域也有身份！
他曾經糾集了一支名爲“妖族”的隊伍，殺上了仙域，要奪取道門仙庭的地盤！
凡人不僅可以弒神，還可以將神族覆滅，這個場景對耶律阿保機的衝擊力是巨大的。
在這種情況下，耶律阿保機爆發出無疑倫比的鬥志與智慧之光。
耶律阿保機看着鍥沃邰，高深莫測的笑了笑，道：“我曾經聽李曄說過一句話：人定勝天。之前我不認同這句話，覺得山川草原之力，比人的力量要強大太多。後來我才意識到，他說的是，凡間之力可以戰勝仙域之力。
“如果說之前，南下吞併中原，只是神的之意，那麼現在，這就是我耶律阿保機的畢生目標。等我佔據中原，我就能像李曄一樣，擁有人定勝天的能力！所以這回發動‘舉世攻唐’之戰，我的謀劃遠超你們的想象！”
鍥沃邰愣了愣，他對耶律阿保機妄言可以戰勝神的話，一點都不在意，因爲這根本不可能實現，他關注的是另一個問題：“你有什麼樣的計劃？”
耶律阿保機笑得很神秘：“這是智慧的比拼，是對所有力量的藉助與利用，李曄就算是個巨人，最終也會死在無數饕餮的嘴裡！”
耶律阿保機沒有明說的一點是，等李曄敗亡，他攻佔中原後，仙域的神仙，他也會領軍踏平。
如果說很久以前，耶律阿保機只滿足於做草原之王，是神教的幫助，讓他有了做天下帝王的野心。
那麼李曄在前方行走的道路與背影，讓耶律阿保機意識到，他還可以做天地之主！
......
這是王建第二次來到豆沙縣豆沙關。
這裡是窮山僻壤，也是無盡蠻荒，更是高深原野。
但這裡，也是從蜀中通往南詔的關隘，最險峻的通道，在某種意義上說，甚至是最合適的通道。
在前年，南詔王舜化臣麾下最驍勇善戰的大將舜化貞，就是從這裡帶領南詔五十萬大軍，侵入了蜀中，肆掠州縣，掠奪人口，搶奪財物、糧食，給蜀中帶來了莫大災難。
而現在，王建帶着蜀中三十萬將士，將要從這裡出發南下，去攻打南詔，一雪前年之恥。作爲唐人，而且是驍勇善戰的唐人，還是唐人中屈指可數的王，王建有着自己無疑倫比的自尊與自豪。
這種自尊與自豪，讓王建無法容忍被南詔野人冒犯的恥辱！
“殿下，根據青衣衙門探報，南詔王已經召集六十萬大軍，在豆沙關南線完成集結！前鋒大軍兵鋒直逼五尺道，預計三日內就會抵達！”職司軍情的軍使來向王建稟報。
王建臉色低沉，目中卻有昂揚的戰意，低聲喝令：“先鋒三萬步騎，三日之內，務必通過五尺道，在道南安營紮寨，爲大軍通過五尺道死戰不退！”
軍使面容肅然，抱拳領命：“卑職領命！”
王建望着熱氣蒸騰的五尺道，神色如鐵。
......
契丹沒有神使在楚地作亂，李曄卻在長沙停留了不少時日。就跟他之前預計的那樣，馬殷想要造反的事，已經在楚地鬧得人心惶惶，讓百姓深感不安。
眼下的安居樂業來之不易，一旦兵災爆發，誰也部知道自己能不能活到明天，不能保證自己的子女能否捱過兵禍，所以滿心悲涼與惶恐——這當然有青衣衙門暗中渲染的效果。
於是，在李曄誅殺馬殷，傳首楚地後，百姓對朝廷和安王無不感恩戴德。由此一來，李曄成功收穫了楚地許多百姓氣運，修爲再度前進了一大截。
至於嶺南，按照李曄的命令，現如今已經集結二十萬雄兵，準備從側面進攻南詔，呼應王建從蜀中發起的攻勢。
劉隱身爲廣州王，卻沒有掛帥出征，只是在廣州督運糧草而已，算是物盡其用了。
南方戰事已經爆發，而且勢力千鈞，比以往任何一次都不同，聲勢浩大得緊。
然而，李曄卻沒有在南方多停留的意思，一應事務，都交給了王建統率，自己迅速回了長安。