第八十六章 五嶽劍法(二)

接下來,嶽不羣一一揣摩石壁上那些所謂破解朝陽一氣劍、狂風快劍、鐵針劍式、養吾劍法、玉女劍法及希夷劍法等華山上乘劍法的招數,只覺得隨着劍招愈發精微奧妙,其破解招數亦愈發精奇。偶有些出其不意之招,乍看似是古怪非常,甚至大異正派武學常理,但反覆琢磨之後,卻又發現其暗含某種別具一格的上乘武學義理。嶽不羣隱隱明悟,此乃張乘雲、張乘風二人畢生武功和智慧的最高結晶,亦是魔教正統武學之精髓。

其實,日月神教的武功與明教一脈相承,而明教歷史悠久,最初的武功源自波斯明教,其中以鎮教神功《乾坤大挪移》爲首,皆迥異於中土武學。後來明教先後活躍於西域和中土,或是在二者之間流竄,頻繁吸納西域和中土的武林人士及其武學理念,武功路數自是合三家之長,乃至最後牢牢紮根於中土,延續數百年,武功路數便漸漸受中土武學影響最深。明教歷來熱衷造反,行事作風大異於尋常武林門派,所以屢屢遭到中土正道武林的打擊和排斥,被稱作魔教,因而多有中土武林的野心家和旁門左道的邪派人士,甚至關外胡人、西南苗人等外族武林人士欣然加入,同時亦帶入大量風格各異的異種武學理念。長此已久,魔教武功融會衆長,竟隱隱自成一派,主流偏向霸道而詭異,極具殺傷力,雖然大致上還屬於中土武學路數,但在許多重要關節已與中土主流的正派武學截然不同,因而被正道武林斥爲魔教邪功。

不過,嶽不羣是經過信息大爆炸薰陶之人,自然不會因爲政治上的對立,就盲目排斥對方的“學術”和“技術”。這般不輸與正道上乘武功的魔教正宗武學,就算他礙於正道領袖之一的身份,不好光明正大的使用出來,但正所謂“他山之石可以攻玉”,將其參悟透徹之後,不僅可以用來與自身武學相互印證,提升自我,還有助於在今後與魔教高手對決之時,迅速勘破對方的武功路數!

深深沉浸入奧妙無窮的武學之中,嶽不羣便幾乎感覺不到時間的流逝,直到篝火燃盡,火光黯淡將息之時,才忽然回神。

行至洞口探身一看,天空夜色將盡,離天亮已不足一個時辰了。

嶽不羣連忙返身粗粗堵上山洞,略作掩飾,正要離去,卻又似忽然想到什麼,藉着寬大衣袖的遮掩,以真氣催發大力鷹爪功化爲指力,在堵住山洞的其中兩個石塊上各劃了一道不明顯的短線印跡……

悄然潛回東峰真靈園,嶽不羣在書房稍作休息,待得朝陽將出,便起身前往朝陽臺。

一路上許多勤勉的門人也已起身習武,都以爲嶽不羣是像往常一般上朝陽臺練劍,行禮問候之後,便不曾過多在意。

只是,誰也不知,嶽不羣今日練劍之法與往日大爲不同。

以前練劍,嶽不羣大多會將已經練得精熟的劍法先溫習一遍,之後再一遍遍苦練正在學習的劍法。而今天,嶽不羣所練的華山劍法,不僅招數與以前的多有不同,而且練劍中時斷時續,頻頻停下來皺眉凝思,似是在參悟劍招中的某些要點……

這夜,嶽不羣再次來到思過崖山洞,就着火把的光亮,不動聲色的掃視了一眼堵住山洞的石塊,眼中不由閃過一絲異色。

乍看起來,石塊的大致位置還對,但昨夜他以指力劃下的兩道印跡,竟然一道不翼而飛,一道換了個方向!

毫無疑問,有人在他離開之後進去過!至於是誰……嶽不羣腦海裡下意識閃過一個清瘦卓然的身影。

心思電轉,嶽不羣表面上卻是若無其事的發掌,嘭的擊垮石塊,邁進山洞,直奔昨晚觀看的石壁而去……

如此一連六日,嶽不羣夜間觀看揣摩,晨間參悟修煉,已將石壁上的諸多華山劍法及其破解之法一一融會貫通。畢竟,之前他一身華山劍法就已大成,招招式式信手拈來,隨心而發,與人動手也能自然而然如“行雲流水,任意所至”!而石壁上的華山劍法,就算比他以前所學的深奧複雜了不少,但到底是一脈相承,兩者之劍意、劍理大致相同,參悟起來難度並不算大,所需時間也就很短了。

之後,嶽不羣便毫不猶豫的接着參悟石壁上其他四派的劍法。至於門派之別,偷學之忌,嶽不羣從未放在心上。而且,既然他已經是五嶽盟主之一,雖然前面加了個“副”字,卻也不妨他精通五嶽劍法。只是考慮到,在劍法風格上,華山劍法與衡山劍法都是走的輕靈路數,且注重進攻,嶽不羣率先參悟的是衡山劍法,以期觸類旁通,能夠儘快掌握衡山劍法……

其間,嵩山左冷禪傳來消息,說是魔教任我行率部與黑木崖長老們僵持不下,雙方顧忌傷亡,唯恐兩敗俱傷讓他人得了漁翁之利,一直不曾真正決戰。但任我行脾性暴虐,心思狡詐,定然不甘安然坐等,暗中興許早已有所謀劃,怕是勝局不遠了……

嶽不羣聞此,不禁暗暗感嘆左冷禪對魔教局勢洞若觀火,但也只是吩咐封不平等人督促刀手們加強操練,開始戰前的準備工作,隨後便繼續全心投入到五嶽劍法的修煉之中。

倏忽間,陽春三月已至。

朝陽臺崖邊,嶽不羣駐劍而立,享受着醉人的暖風,目光透過時濃時淡的雲霧,饒有興致的俯視着鬱鬱蔥蔥的秦川大地,油然而生“浩浩乎如馮虛御風,而不知其所止;飄飄乎如遺世獨立,羽化而登仙”之感。

好半響,嶽不羣回過神來,看着手中長劍,喃喃自語,“只可惜不知其他四派的內功心法,就算劍法練得再精,也僅能發揮出其真正威力的十之七八而已……”

連續三個月間日以繼夜的修煉,嶽不羣終於在近幾日將五嶽劍法盡數練成,連帶着將魔教十大長老的破解招數也參悟的差不多。

但是,就像華山的希夷劍法需要華山秘傳的以氣御劍之法催動才能發揮出最大威力一樣,其他四派最精妙的上乘武功,往往也需要獨門內功的配合,才能將其精微之處一一展現,發揮出非同一般的威力。否則,這些武功僅僅是招式頗爲精妙罷了,終會被魔教十大長老這等才智過人之士一一破去,根本不足以作爲鎮派之基。

這種情況,不惟五嶽劍派獨有,其他如少林、武當、青城、峨嵋、崆峒等派的武功,或多或少都會有此關竅。而且,若論內功心法和外功招式之間的影響之深,上述門派的武功比之辟邪劍譜卻是大大的不如了。畢竟,有了自宮練氣的心法,辟邪劍法就是堪比絕世武功的劍法,而一旦沒了自宮練氣的心法,辟邪劍法卻只能勉強算是江湖二三流的劍法!此間的巨大反差,足以讓江湖上無數自詡聰慧之士,抓破腦袋也想不出其中關鍵,只以爲林震南資質太差,愚笨不堪,怎麼也練不會祖傳的辟邪劍法!

以此來看,魔教十大長老所謂的破解五嶽劍法,還當真只是破解了死招式,各派高手不論是領悟了“行雲流水,任意所至”境界,還是將自家鎮派內功練到精深精微之處,所使之劍法都不會被魔教十大長老這般破死招的方式給輕易擊破,最多初遇之時有所慌亂,落入被動,但也絕不會就此落敗,反而很可能會在熟悉這種古怪招數後立時悍然反殺。

最起碼,嶽不羣就有自信,若是張乘雲、張乘風二人以石壁上破解希夷劍法的那些招數來對付他,就算不施展以氣御劍之法,他也能在百招之內以練至變化自如境界的希夷劍法擊殺對方,若是運轉紫霞神功,催動以氣御劍之法,施展希夷劍法,恐怕無需十招,他就能斬下對方的頭顱。

也因此,嶽不羣對於未能一窺其他四派武功最核心之精髓大感遺憾。想想華山紫霞神功、以氣御劍秘法的精微奧妙,再想想北嶽恆山的綿裡藏針訣、南嶽衡山的鎮嶽訣、中嶽嵩山的嵩陽心法、東嶽泰山的玉皇經,嶽不羣就不禁垂涎欲滴。

當然,他不是沒想過竊取其他四派的心法秘籍,但風險實在太大,還不一定能夠成功,而一旦泄露,不僅嶽不羣自己身敗名裂,還會連累華山成爲衆矢之的,着實得不償失。所以,五嶽劍法之中,除了他自家的華山劍法,其他四派的劍法,皆欠缺最核心的心法要訣,即使如今嶽不羣已經將大致招式練得純熟,但卻不能盡展其精微奧妙之處,也就說不上變化自如的大成境界了……

眼看三月將盡,嶽不羣終於收到嵩山來信,得知任我行帶着東方迷、向問天等高手奇襲黑木崖,衆長老猝不及防之下,被各個擊破,已然失勢,任我行果然奪得教主之位,正在黑木崖籌備繼位大典,並整合麾下教衆。左冷禪催促嶽不羣帶領華山衆人儘快趕到河南開封,與其餘各派匯合,再一同殺向河北黑木崖。

其實,若論五嶽與黑木崖的距離,要屬北嶽恆山最近,南嶽衡山最遠,若五派分路進擊黑木崖,恆山應是最先到達,但僅憑恆山三定,十有八九是去給任我行送菜。所以,各派約好在開封匯合,一同前往黑木崖。

書房中,嶽不羣對着地圖默默計算,華山至開封只需兩日,而最遠的衡山派到達開封最少也在六日之後!

四天時間,是不是能做點什麼?當作實戰訓練也好!

想到去年臘月餘滄海夜襲華山之事,其中似有某個“鄰居”的影子,嶽不羣不由擡頭看向東北方,目光似是躍過潼關,盯住了那隻不識時務的跳騷。

大義名分也是現成的,是時候抹去他們……

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