第255章 坐而論道

仇九搖搖頭,表示不知。就在今天,就是現在,仇九第一次聽說超凡境,入聖境之類的內功等級劃分,與當年龍霖前輩所說的什麼將級,天級根本不是一回事。心裡很迷惑,一直想請教,只不過沒找到機會而已,聽雲疇再一次提到這個話題,當然是求之不得,虛心聽講。

雲疇道:“這個問題,無關修煉者的天賦,而與天地之間靈氣的濃郁程度有關。修煉內功,須以靈氣充丹田,實氣海,但是現在的靈氣比起遠古時候,稀薄了何止十倍百倍。以這樣稀薄的靈氣,除非敷以外力,現在的武者已經不可能將內功修煉至更高境界了。雲某隱居魚腸峽之前,內功修爲已在武煉巔峰徘徊了幾十年,奈何終不得寸進,就是因爲受限於天地間有限的靈氣。隱居魚腸峽後,爲提升修爲,雲某千方百計,建靈陣,聚靈氣,以提高魚腸俠的靈氣濃度,又煉靈丹,以補天地靈氣之不足,纔有了今天的成就。仇少俠,只要內功修爲達到超凡境者,就可以做到靈氣外放,境界越高,靈氣外放的威力也就越大。到那時,隔空取物猶如兒戲,甚至可以隔空點穴,凝氣成刃,隔空殺人!仇少俠,你現在明白靈氣外放是怎麼回事了麼?”

仇九點頭。難怪自己會感覺此地靈氣濃郁,原來要歸功於聚靈陣啊。又難怪魚腸峽中種植了那麼多的藥材,估計都是供雲先生用來煉製靈丹的。

雲疇接着道:“即便有聚靈陣,陣中的靈氣濃度仍不敷修煉更高境界所需,所以在隱居此地之後,我就將幾十年來在各地收集到的天材地寶種植於魚腸峽中。好在此地晝夜溫差大,水氣靈氣皆算充裕,倒很適合這些天材地寶生長。隱居魚腸峽的三十年間,我就用這些天材地寶煉製靈丹,以補天地靈氣之不足,終於成就了老夫如今的超凡境巔峰修爲。仇少俠應該看到了,那一塊塊田疇,就是老夫分門別類種植的天材地寶。”

說到這裡,雲疇頗有深意地看了眼仇九,接着道:“仇少俠是否聽說過一種醍醐灌頂之術?”

“晚輩略有耳聞。”仇九當然聽說過,不過所知了了。

醍醐灌頂亦稱渡元,是內功修爲高深者向低者渡入元氣,助後者即刻提升功力的一種方法。這種方法,對渡元者的修爲要求極高,而且損耗極大。如果將內功修爲比作財富,那醍醐灌頂就等於是渡元者將自己的財富轉移給被渡元者一樣,所以,除非危急關頭,或者武者即將身死道消,很少有人會用這種方法幫助別人。

“以雲某內功修爲,當可向仇少俠行醍醐灌頂之術,雖不能助你達至超凡境,但經雲某渡元后,相信普天之下,除了幾個像雲某這樣的老不死的外,已經無人能出仇少俠之右了。不知仇少俠有沒有興趣讓雲某幫你渡元?”

武者行走江湖,每天過的是刀頭飲血,性命相搏的日子,武功低的那一方,輕則受傷受辱,重則身死道消,因此有哪一個不夢想着早日站上武道巔峰,將自己的命運掌握在自己手上,行走天地間,叱吒武林中,縱橫捭闔,睥睨衆生?

但,雲疇在此隱居多年,苦苦修煉,爲的是有朝一日得道成仙,若自己同意他的提議,與搶劫何異?所以,儘管接受醍醐灌頂對仇九的吸引力很大,他仍然還是輕輕搖了搖頭,道:“雲先生好意,仇某心領了,但損人利己之事,仇某不能做!”

雲先生讚許的點點頭:“仇少俠果然俠義!也因俠義而幸運,仇少俠若接受了讓雲某渡元,那你得到的只是眼前,損失的可是將來的一生。”

“這是爲何?”仇九深感詫異。

“這個,這些話講起來就長了。仇少俠,雲某先問你,你如何理解武道?”

對於武道,仇九當然有自己的理解,但他憑感覺就知道,自己過去對武道二字的理解一定是錯的,或至少也是失之偏頗,所以他並沒有回答,而是謙虛道:“晚輩不知,還請雲先生指教。”

雲疇對仇九的態度似乎很欣賞,聞言點點頭,接着道:“武道武道,亦武亦道。這其中的武字,指的是修行。這個道字,實指道義之道,指的乃是精神修行,是壯大神魂的一種修行,比如你現在應該就有的感知危險,意念探測能力都屬於精神修行。”

仇九出生以來,除了最初爹爹曾教過一些粗淺的功夫外,雖也得到過一些指點,但基本上一直是獨自修行,何曾聆聽過這麼高深的武學知識,聽得入神,連呼吸都放的輕輕的,唯恐打擾了雲先生的講述。

“但天下武者,重武而輕道,或者只知武道,不識道義,只癡迷於肉體修行,卻忽略了精神修行。如此修行,實在是有些失之偏頗,豈能比二者皆修者走的更遠?”

道義即精神,精神即神魂,神魂即意念,而意念有善有惡,善惡之間,該如何取捨?想到此,仇九問道:“道義即道心,道心有善道,有惡道,修善也是修,修惡也是修。這豈不是說,無論好人壞人都能登上武道巔峰,但如此一來,又似乎不合善惡昭彰的天理。”

“的確,武有正邪,道有善惡,但千百年來,邪不勝正卻是顛撲不破的真理,你知爲何?”雲疇並未要仇九回答,而是自問自答,“秉持善道者,內心平和,血脈經骨運作暗合天地之道。素行不義者,內心暴戾,血脈經骨紊亂不堪,自然不可能合天地之道,即便能短期內取得驚人業績,但武道漫長,無有止盡,他終不會比前者走的更遠。有些武者,生性殘暴乖戾,往往喜歡行捷徑,走極端,入邪道,希冀短期內即獲成功。但如此修行,猶如竭澤而漁,是以透支生命和未來武道爲代價的,即便站上了武道巔峰,但到最後,終不能得善果。”

有句話叫坐而論道不如起而行之,很多人對這句話理解有偏頗,十分看不起論道者,認爲論道即爲空談。其實不論道,又如何行?仇九此刻明白,雲先生就是以論道之名在指點自己在武道修煉上的迷津,心裡很感激,也更不願意錯失請益的機會。問道:“雲先生剛纔講道義乃精神修行,這又作何解,難道習武之人,還要修煉精神?”

“的確是,習武者在修煉武力的同時的確應兼修精神之力。很多人不懂這個道理,並非是他們愚笨,而是他們內功修爲不夠,體會不到也難以發揮出精神之力的妙處。舉一個簡單的例子,雲某知道仇少俠善用搜魂之法,這本身就是精神力。但如果你能將精神力再提升的話,則可控制對方的精神,讓他的精神隨你的心意而舞,也就不需要再用什麼麻煩至極的搜魂術了。當然,以精神力控制對方只是精神力妙用的冰山一角,其餘諸如一心多用,感知危險,預判對手,精神搏殺,甚至包括邪道之奪舍,等等等等,不一而足。”

仇九大感興趣,問道:“那,又該如何修煉精神力?”

“呵呵,肉體與精神是不可分的。所謂強者無敵,只要你的內功修爲足夠高,面對弱小時,自然而然會生出一種威儀,一種足以輾壓對手的壓迫感,這就是精神力。仇少俠,等你的肉體修行到了超凡境後,無論是有意還是無意,自然會感知到精神力的,現在先不提它。”

說到這裡,似乎已經遠離了剛纔醍醐灌頂那個話題,但云先生話題一轉,重歸正題:“剛纔老夫提議爲仇少俠渡元,被仇少俠所拒。仇少俠若答應,老夫拼着耗費三十年功力,也會守諾的。對仇少俠來講,表面上看,似乎一下子提高了幾十年的修爲,收穫巨大,但往長遠看,卻是有害無益。”

“這是爲何?”仇九很難理解。平白無故揀了個大便宜,怎麼可能有害無益?

“首先一條,仇少俠若接受,就有劫掠之嫌,就是偏離了道心,終會影響你今後的修煉之路。其次,若經渡元,仇少俠經脈骨骼會一下子涌入大量元氣,就像一個暴食之人,難免會引起消化不良,腸胃受創,而且這種創傷,終身難愈。第三,世上的武者,有男有女,有陰有陽,有五行屬性,各人皆不同,因此每個武者畢生修煉而來的內功,都烙有自身專有屬性。渡元者將烙有自身標籤的內功強行灌輸給被渡元者,被渡元者若不能成功將渡元者的內功屬性抹除的話,就會在身體中產生毒性,也就是說,他所接受的內功,是帶有毒性的,與飲鴆止渴沒有什麼區別。如此一來,被渡元者將終身受這種特殊毒性折磨,想要最終登上武道巔峰,自然就成了南軻一夢。”

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